tag:blogger.com,1999:blog-161034082024-03-09T21:46:40.424-05:00Periodismo entre líneas"Yes I know my enemies, they are the teachers who taught me to fight me. Conformity, submission and ignorance"Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.comBlogger636125tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-62794565645876735162015-08-25T18:45:00.000-05:002015-08-25T18:47:45.923-05:00Filtrando mi lista de "amigos" en épocas de crisis fronterizas y futuras elecciones<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
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<img height="234" src="https://contentequalsmoney.com/wp-content/uploads/media/2013/09/social-media.jpg" width="320" /></div>
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Estas "crisis" políticas internas y externas tan novedosas, tan curiosas y típicas de los meses previos a elecciones, realmente si pueden tener una utilidad práctica en nuestra vida diaria: Evidenciar la cantidad de ineptos e imbéciles que todavía seguimos en redes sociales, para darnos una oportunidad de "filtrar" nuestra lista de "amigos" y de paso, liberar las pesadas páginas de inicio de información innecesaria, vacía y denigrante que nos quita segundos preciosos y nos lleva a discusiones cíclicas que solo le sirven a la estrategia de disociación utilizada por nuestra clase política.<br />
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Lejos están los días en los que borrar o eliminar el contenido de nuestros "amigos" en redes, era una señal de ruptura o de ofensa a las relaciones potenciales y esenciales que tenemos con ellos. Hace rato espero que las personas que se molestan con mis comentarios, me hayan bloqueado o eliminado pues no me interesa ser leído por personas que se molestan con un mensaje en el muro o un tweet. Y promuevo estos filtros no porque desprecie la diferencia sino al contrario porque la valoro como nada en este mundo. Tengo el placer de saber de muchas personas por sus comentarios cotidianos o excesivamente cotidianos, a pesar que me parezca tonta su intención de ponerle un espejo a su vida en las redes. Sin embargo, no se meten conmigo ni con mis creencias, no me siento atacado y al contrario, de vez en cuando me entero que un gran amigo o amiga que no veo hace mucho tiempo está pasándola de puta madre así sea disfrutando comida rápida basura en la cama.<br />
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Tampoco se trata de incluir la regla familiar de no hablar de política o religión entre cercanos para no herir susceptibilidades. Las redes, queramos o no, son el medio principal de acceso a información que tienen las personas y si en una página de inicio, alguien desinformado puede encontrarse un artículo o una opinión sustentada y orientada hacia generar pensamiento crítico, entonces tenemos acá una posibilidad coherente para promover y generar de manera colectiva una nueva forma de discutir, debatir y avanzar hacia mejores y prósperos propósitos colectivos. A pesar de la distorsión informativa de las redes, varias campañas y movimientos sólidos y coherentes han podido aprovechar realmente la plataforma de redes para amplificar luchas y debates necesarios y todavía excluidos de los medios de información tradicional.<br />
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Sin embargo, la distorsión informativa es demasiado poderosa y tendemos a culpar a las mismas redes de ello. No reconocemos que somos nosotros quienes construimos la información de las redes y tenemos la posibilidad de seleccionar y organizar la información que queremos recibir y que nos puede llevar a ese propósito de ser una audiencia activa que construye inclusive a partir de redes.<br />
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Por eso mi sugerencia no trata de nuevo de convertirnos en obstinados y pedantes usuarios que seleccionan de acuerdo a su interés egoísta, sino se trata de convertirnos entre todos en una red social más influyente y más relevante de acuerdo a un interés colectivo. Facebook o Twitter podrán tener los derechos sobre todas nuestras publicaciones, pero todavía no escogen lo que publicamos y a quienes leemos. Si nos tomaramos la tarea de transformar nuestros hábitos de uso y lectura en las redes sociales, podríamos con mayor velocidad generar y organizar proyectos realmente vivenciales e y relevantes.<br />
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¿Por qué en época de elecciones la tarea se hace más fácil?<br />
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Porque son épocas donde la difusión de información vacía llena de significados abiertos y utilizados por los políticos y simpatizantes a su manera, lo que nos muestra claramente donde están todavía los usuarios que continúan contaminando las redes de mensajes de disociación y polarización directos y/o sutiles que nos mantienen en un nivel de queja y pesimismo colectivo eterno, generando discusiones y rupturas inútiles entre egos y discursos heredados desde hace dos siglos.<br />
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Un ejemplo práctico que encontré hoy y que inspiro esta publicación es el siguiente:<br />
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<img height="400" src="https://scontent-mia1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xlf1/v/t1.0-9/1610801_826274407487755_2490035964070811721_n.jpg?oh=f2d379efea6bec57ddc95a4a6aec64b5&oe=5635AD33" style="text-align: center;" width="292" /><br />
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Auschwitz = Venezuela. ¿Tengo que explicar algo al respecto?<br />
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Pero a continuación viene una simple foto que sola por sí misma, se ha visto en Colombia muchas veces, y es la forma de asociar al alcalde de turno con un demonio del pasado al que quien publica teme. Pero es el comentario que viene debajo que amplifica el peligro de generar comparaciones donde no las puede haber.<br />
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<div data-ft="{"tn":"H"}" style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.0799999237061px;">
<div class="mtm" style="margin-top: 10px;">
<div class="_5cq3" data-ft="{"tn":"E"}" style="position: relative;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153106996838543&set=a.409661168542.181128.753583542&type=1&src=https%3A%2F%2Fscontent-mia1-1.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F11902585_10153106996838543_1598228802903035333_n.jpg%3Foh%3D1df6efc5547d19701e7293b65772da8c%26oe%3D566C43E4&size=406%2C456&player_origin=profile" class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153106996838543&set=a.409661168542.181128.753583542&type=1" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; position: relative; text-decoration: none; width: 350px;"></a><br />
<div class="_46-h _4-ep" id="u_jsonp_23_6" style="height: 394px; overflow: hidden; position: relative; width: 350px;">
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153106996838543&set=a.409661168542.181128.753583542&type=1&src=https%3A%2F%2Fscontent-mia1-1.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F11902585_10153106996838543_1598228802903035333_n.jpg%3Foh%3D1df6efc5547d19701e7293b65772da8c%26oe%3D566C43E4&size=406%2C456&player_origin=profile" class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153106996838543&set=a.409661168542.181128.753583542&type=1" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; position: relative; text-decoration: none; width: 350px;"><img alt="Foto de Cesar Dario Lopez Torres." class="_46-i img" height="395" src="https://scontent-mia1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/s526x395/11902585_10153106996838543_1598228802903035333_n.jpg?oh=209776cd1c2a1e216f82a11b767a8f1a&oe=568264B8" style="border: 0px; left: 0px; position: absolute; top: 0px;" width="351" /></a></div>
<a ajaxify="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153106996838543&set=a.409661168542.181128.753583542&type=1&src=https%3A%2F%2Fscontent-mia1-1.xx.fbcdn.net%2Fhphotos-xfp1%2Fv%2Ft1.0-9%2F11902585_10153106996838543_1598228802903035333_n.jpg%3Foh%3D1df6efc5547d19701e7293b65772da8c%26oe%3D566C43E4&size=406%2C456&player_origin=profile" class="_4-eo" href="https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10153106996838543&set=a.409661168542.181128.753583542&type=1" rel="theater" style="box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0470588) 0px 1px 1px; color: #3b5998; cursor: pointer; display: block; position: relative; text-decoration: none; width: 350px;">
</a></div>
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<div class="mtm plm _5pcm" style="background-color: white; border-left-color: rgb(204, 204, 204); border-left-style: solid; border-left-width: 2px; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.0799999237061px; margin-top: 10px; padding-left: 10px;">
<div class="mbs fwn fcg" data-ft="{"tn":"C"}" style="color: #9197a3; margin-bottom: 5px;">
<div class="_5pcn fwb" data-ft="{"tn":";"}" style="font-weight: bold;">
<a href="https://www.facebook.com/cesar.lopeztorres/posts/10153106999643543?fref=nf" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">Cesar Dario Lopez Torres</a></div>
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<div class="mtm _5pco" data-ft="{"tn":"K"}" style="margin-top: 10px;">
<div style="color: #666666; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
Tanto que miramos con pesar y terror lo que pasa en Venezuela.... Cuando acá vamos por el mismo camino.... La izquierda y su tenebroso aliado... La ignorancia del pueblo......</div>
<div style="color: #666666; margin-bottom: 1em; margin-top: 1em;">
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<div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal;">
En este caso, lo menos importante es lo más obvio: Que todavía un ex-guerrillero desmovilizado en un proceso estatal, siga siendo señalado como terrorista o se genere una relación inmediata y desproporcionada entre lo que pasa en Venezuela y lo que pasa en Bogotá. Lo peligroso e importante para rescatar es que no cientos sino miles de personas desmovilizadas en el mismo proceso y de los cuales la gran mayoría han vivido una vida cívica correcta, pagan impuestos e inclusive, han dejado los laureles de la política, tengan que ser después de tantos años, nuevamente señalados y relacionados no solo con Petro, no solo con la izquierda o con la guerrilla Colombiana, sino adicionalmente con el fenómeno Venezuela. Es desproporcionado, es peligroso y es una gran muestra de ineptitud de quienes lo publican. </div>
<div style="color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; line-height: normal;">
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Afortunadamente para mi, estas personas como las que siguen despotricando memes ridículos sobre Uribe sin ninguna sustancia, y solo dándole más popularidad, hasta el día de hoy han sido mis amigos en facebook. ¿Alguien me acompaña en esta odisea de rediseñar las redes por nuestra cuenta?</div>
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<br />Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-50735958487512354072014-06-05T20:58:00.002-05:002014-06-05T21:17:54.089-05:00Tratando de entender a William Ospina (sin pena ni gloria)<div style="text-align: center;">
<img height="356" src="https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xpf1/t1.0-9/q71/s720x720/10420182_10152177909014639_3583264195636210041_n.jpg" width="400" /></div>
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Las comparaciones vistas en los medios entre el Uribismo y el Chavismo tienden a ser insuficientes pero esta simple tabla y unas buenas preguntas pueden revelar como se igualan los extremos y definitivamente evidencia la forma como funcionan, como son ejecuciones perfectas de la tiranía de la injusticia y la cleptocracia llamada Colombia. Sin embargo, muchas personas utilizan los señalamientos radicales a Uribe como una forma de defender su voto por la "Paz" de Juan Manuel Santos o intentan defender el voto por la "paz" del 15 de Junio como una forma de salvar al país de un "mal superior" como si en Colombia fuera posible basarse en una escala de males. Ahora otras personas y los llamados "intelectuales" del país discuten por la columna de William Ospina que ha sido utilizada y sugerida como una apología al Uribismo como un "mal menor". La indignación crece en la medida que nadie parece entender porque una de las personas que ha mostrado conocer el país a partir de sus raíces precolombinas, su historia colonial y toda su transición hacia el proyecto de "República", sugiere que votar por Juan Manuel Santos es aún más grave que darle el poder a la estructura económica de nuevos burgueses y hacendados que se han beneficiado con la bonanza del narcotráfico y representadas naturalmente en la figura criminal de Álvaro Uribe. Nadie comprende como un "intelectual de raza" puede sugerir que Álvaro Uribe es el mal menor, a pesar del ser un hampón megalómano con palabras hechas veneno.<br />
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Quizás esto ocurre porque el país ha llegado hasta un punto en donde un hombre con las convicciones de William Ospina prefiera que el país se mantenga estancado en una guerra que abierto a la economía internacional, que es más que una guerra, una invasión con otro tipo de frentes. Quizás William Ospina sabe que la Colombia de Santos y post-Farc no es el paraíso terrenal que sueñan quienes defienden a capa y espada la ejecución de la paz. Quizás el sabe y con su posición pública prefiere convertirse en un agente del caos que prefiere el estancamiento a la muerte total. Quizás lo presiente cuando ve que todo el establecimiento político que ha acabado y deteriorado los recursos humanos y naturales de nuestro país, promueve una paz a costa de vender el país al imperio de las multinacionales y las corporaciones, que hasta ahora están en "standby" esperando mejores condiciones de seguridad para sus inversiones.<br />
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Este es un tema que no pretendo que el Colombiano promedio entienda porque es necesario salirse de los dogmas de los medios para llegar a ello. Pero quizás si vale la pena recordar y sacudir a la opinión pública cuando consideran que votando por "Santos" salvan al país. Y quizás en esto me incluyo, porque si bien me encuentro a punto de hablar del gran peligro que representa Juan Manuel Santos, estoy convencido que la alternativa y la ignorancia y la cultura matonera y traqueta que ofrece el Uribismo, no representa ningún estancamiento cómodo sino poner en riesgo la poca institucionalidad que existe y que ha sido escrita con pactos muy complicados y válidos como el de 1991. En esto es donde principalmente difiero con Ospina y es en que cree que el Uribismo es controlable... subestima el poder de la ignorancia en Colombia y esto es lo único sorprendente. Muy a pesar de esa necia y al parecer poco pensado artículo, nos recuerda cual es la Colombia que propone Santos y cuales son los poderes que el representa.<br />
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¿Quienes son? Son esas familias responsables de "solo" un bicentenario de violencia pues parecemos celebrando y reviviendo constantemente los 200 años de la patria boba, corrompida y separada. Son las fuerzas regionales y centrales fracturadas y que llevaron al país a un estado de ineptitud institucional y de una distribución de riqueza desproporcionada, inhumana y una administración deplorable y retrograda. Entregarle el país a Santos no es más que entregárselo a ese inmenso poder para que ejecute el acto maestro e ideológico con el que se concreta toda esta godorria de gobiernos de ultra derecha, de los que el establecimiento se aprovechó al máximo para limpiar el camino y militarizar un país. Uribe es una figura mediática muy poderosa, un hombre que como ningún otro ha logrado consagrarse como agente del caos, un guasón de la peor calaña y consagrado a defender el poder regional que lo sustenta y los amigos godos que hizo en el camino de su mano dura y sangrienta. Aún así, fue Santos y su quien lo utilizó a él para convertirlo en agente del caos y ser al mismo tiempo el literalmente sinverguenza que puede cargarse toda la culpa y el veneno en todos los medios y de todas las maneras.<br />
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Colombia tiene una fuerza colectiva tan desordenada y energéticamente tan desgastada y desalineada, que ni siquiera los agentes caóticos tienen la capacidad de convertirse en una fuerza alternativa para ofrecer algo diferente, salvo promover desarrollo, casas, carreteras y mercados gratuitos a base de violencia, miedo y una cultura general apestosa. Y la revelación más grande de la fuerza del discurso excluyente e incinerador es que hay gente inteligente y con posibilidades de tomar buenas elecciones que sigue entrando en el juego discursivo. William Ospina o hace parte de este juego del mal menor o mal mejor, o ha decidido tomar una decisión polémica para el círculo intelectual colombiano, sus lectores y las personas que lo han leído. Muy a pesar de que parece olvidar y subestimar los peligros del Uribismo y los poderes que de verdad representa, también recuerda y sugiere cual es la Colombia de Santos y lo que verdaderamente representa:<br />
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Lo que es, lo que vemos.Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-74793594483766680272014-05-29T19:54:00.003-05:002014-05-29T19:56:55.601-05:00El principio de disociación y grandes mentiras en las elecciones presidenciales en Colombia<div style="text-align: center;">
<img src="http://behance.vo.llnwd.net/profiles15/1024073/projects/4250157/59fd2c54c8a04edd3e15c3c10b89d1f0.jpg" /></div>
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La retorcida política electoral no es más que un guión perfectamente ajustado al principio de disociación y distorsión de la información, basado en los modelos de propaganda del siglo XX, con la tecnología del siglo XXI. Las grandes mentiras, como menciona Maria Jimena Duzán, son tan absurdas que inclusive personas muy inteligentes pueden creerlas y adoptarlas en su credo. Ejemplos claros como "Juan Manuel Santos traicionó a Uribe" / "Juan Manuel Santos va a convertir a Colombia en otra Venezuela." son claras señales de la ignorancia colectiva respecto a esas afirmaciones y en general de quién es quién en este país.<br />
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En cambio, podemos discutir y hasta intentar predecir lo que ocurrirá si nos regimos ante los principios de la propaganda. Primero, el presidente seguirá siendo presidente porque "la Paz" parece en los medios un plan del gobierno de turno pero es realmente un giro en la determinación de todo el Estado, y que para ignorancia de muchos, está siendo organizado y ejecutado con profundidad desde la presidencia de Andrés Pastrana y su "fallido" proceso de Paz. Segundo, Uribe no es más que la mano dura que limpiar el camino de incómodos personajes y con las agallas y la boca para limitar el poder territorial y militar de la guerrilla, adoptando el arquetipo del héroe que todos aman pero que todo lo puede hacer. Tercero: Santos (que solo el más ingenuo puede pensar que es o fue un peón de Uribe) es el verdadero representante del poder tradicional y cuya finalidad es la de promover un escenario de inversión internacional decente para ser los principales receptores de los dineros y recursos que tienen su ojo en Colombia.<br />
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Esta es la razón por la cual el negocio de la guerra con las FARC (tanto para benefactores del Estado como benefactores de la guerrilla) puede ser suspendido o finalmente terminado, como parte de brindar un mejor destino a los recursos de las multinacionales. Los nuevos ricos lo saben, y saben que si las FARC se reintegran con impunidad o no a la sociedad abandonando el narcotráfico, saben que quedarán solos y expuestos ante el mundo como los ejecutores de uno de los negocios más sangrientos del mundo. Por eso resisten, pero no tienen nada que hacer. Cuando uno observa que un conservador como Gerlein se adhiere a Juan Manuel Santos, puede entender que los grandes jeques electorales ya saben como es la jugada. Los únicos que no saben como es la jugada, como siempre, son los Colombianos y su limitado conocimiento histórico.<br />
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Extra Extra:<br />
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¿Si Santos hubiera quedado en primer puesto como presidente, creen que se habría organizado una coalición tan fuerte a su alrededor para la segunda vuelta... amenazada por el terrorífico Uribismo?<br />
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No tenga duda, Juan Manuel Santos es el político Colombiano más experimentado para utilizar todas las estrategias políticas conocidas para ejecutar una gran política de Estado. Ni siquiera su abuelo tuvo tanto potencial para realizar un giro político tan grande. Tampoco se engañe, es ante nada masón y amigo de los ejecutores e inversionistas en cola para terminar de aterrizar en Colombia. Tanto con Santos, como con Uribe, este país pierde. En su cabeza ya está la decisión de seguir pensando que son amigos convertidos en enemigos, o algo mucho más complejo!<br />
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<a href="http://elespiritudeltiempo.org/blog/10-metodos-de-manipulacion-mediatica-por-noam-chomsky/">10 métodos de manipulación política</a><br />
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<a href="http://www.semana.com/opinion/articulo/maria-jimena-duzan-el-metodo-de-uribe/389493-3">El método de Uribe</a>Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-27790944700313275092014-05-28T18:15:00.004-05:002014-05-28T18:15:52.075-05:00La Gran Mentira: Uribe y Santos <----> Uribe vs. Santos<div style="text-align: right;">
<img src="https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-xfa1/t1.0-9/10329230_10152104494437967_1109322634427237542_n.jpg" /></div>
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Comparto con ustedes un comentario que he escrito en el muro de una gran estudiante que tuve hace unos años y aprecio mucho, pues además de ser una de mis primeras estudiantes, siempre tuvo gran habilidad para comprender el país y además para discutir del mismo. Hoy en día, ya con estudios superiores, he visto que está consternada con la figura de Juan Manuel Santos, y bueno, como criticarla por esto si es apenas normal que una persona inteligente pueda sorprenderse con el misticismo y la forma como opera este sujeto. Sin embargo quedé golpeado cuando vi que publicó un artículo que ha rondado por redes sociales titulado "<a href="http://www.larepublica.co/mi-voto-es-por-%C3%B3scar-iv%C3%A1n-zuluaga_123321">Mi voto es por Oscar Iván Zuluaga</a>" que fue medianamente superado por su contra-respuesta "¿<a href="http://www.larepublica.co/%C2%BFde-verdad-usted-votar%C3%A1-por-zuluaga_124146">De verdad, usted votará por Zuluaga?"</a>. Cuando leí el artículo, pude identificar hasta que nivel ha podido calar la propaganda política hasta en la redacción de blogs y en el lenguaje particular de las personas en el día a día. Me acerqué a la respuesta de la pregunta que tanta gente se hace: ¿Porqué tanta gente inteligente se deja seducir por la ultra-derecha? Y de paso... ¿Como han logrado convencer al Colombiano promedio de tantas barbaridades, como que Zuluaga es un sujeto independiente o que Santos sea un amigo de la Guerrilla? Las contradicciones son mucho más fáciles de observar, y creo que mi respuesta a mi estudiante se basa en motivarla a revisar a Zuluaga, sin que esto necesariamente signifique votar por Santos. Cada cual tome su propia decisión, porque la coyuntura pide ante nada autonomía!<br />
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Este es el mensaje....<br />
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No voy a argumentar nada en contra de lo que <a href="http://www.las2orillas.co/santos-todo-lo-negocias-todo-lo-vendes-todo-lo-compras-todo-lo-enredas-todo-lo-enmermelas/">refuta Vallejo en su artículo</a>, a quien además admiro pero también he aprendido a leer con mesura. Quieralo o no, el mismo se ha convertido en una figura de esa masa y melosería que le encanta joder pero que al mismo tiempo le da de que escribir... pero bueno, Vallejo es un personaje muy interesante y atípico! En todo caso, mi comentario apunta a que he estado observando tus comentarios sobre lo golpeada que estás con el gobierno Santos y todo su giro, pero no encuentro realmente ninguno que no sea completamente imputable a todos los presidentes que ha tenido Colombia. Para la prueba, solo tienes que observar el papel que cumplen actualmente los vicepresidentes vivos que quedan y que no están censurados como Belisario! Como Vallejo, creo que podrías ir más allá del foco personalizado del problema, es decir, "Santos". Mi problema con Vallejo es que a pesar de tener razón de hablar de Uribe como lo hace y utilizar su posición para poder decirlo de frente, mantiene la tensión y el foco en un individuo. Y este es el principal y primer error que tiene el análisis político que hemos heredado de nuestra cultura política. Acá olvidamos el fondo detrás de los personajes, los verdaderos jeques y no me refiero ni siquiera al papel que juega la Masonería en las elecciones (..si, esos mismos conservadores y liberales que están abiertamente apoyando la reelección), sino el papel aún más abierto de empresarios, bancos, multinacionales que tienen ya o en su mira una gran inversión en los recursos de nuestro país, y en general toda la maquinaría u organización del mismo Estado.<br />
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Inclusive para figuras atípicas como Uribe y Santos, que además de ser poderosos en la mente de la gente, son realmente jeques y verdaderos representantes de los poderes macroeconómicos que manejan el país. Ahí parte el primer problema de Zuluaga y de su desconocida figura: No es tan poderosa, está donde está por oportunismo y está muy lejos de ser la figura que definen los artículos que hablan de él, salvo el artículo de su escasa experiencia como ejecutor. Lo cual no está mal, si hiciera una carrera política para ello aprovechando que tiene buenos estudios y la experiencia del ministerio. Pero aparte de esto, es claro que no solo no es un hombre con la autonomía y fuerza para manejar un país, sino que además es evidente que su discurso y su papel está siendo dirigido por la cabeza única de su recién creado partido político. Sin decir si esto es bueno o malo, sin necesidad de satanizar este hecho, es evidente que un presidente que no tiene autonomía es precisamente un sujeto que es dispensable y que puede cometer todo tipo de estupideces asumiendo su responsabilidad política. ¿Y su vicepresidente? ¿El comisionado de paz del fracaso de los procesos de paz de Pastrana y de la era de Uribe que iba a acabar con las FARC en cuatro años pero no pudo? Con todo esto Maca, y realmente recordándote que vote en blanco, que me carcome el alma esta ridícula forma de hacer política en este país y que no tengo idea que hacer, si tengo claro que nuestra historia mundial reciente nos recuerda que la ultra-derecha siempre sedujo a las personas más brillantes a través de profundizar mentiras enormes.<br />
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Y repito, me refiero a personas brillantes, mentes únicas de sus tiempos que discursivamente fueron llevados a apoyar procesos antagónicos a sus propios principios. La gran mentira que se ha estado propagando siempre es la de la existencia de los antagonismos. Esto de guerra vs. paz es una gran farsa tal cual lo es Uribe amigo de Santos y luego enemigos. Es un pésimo chiste y una mofa con la que la política mediática de los politiqueros funciona! En esto, los lados que se alian y se separan de verdad juegan a las dicotomías. Lo ridículo es precisamente lo que la gente cree: Que primero Uribe eligió a Santos tanto Ministro como luego presidente y con esto a la clase que representa. Este es un gran chiste que demuestra la brava ignorancia pre-mundialista de este país. Lo ridículo es también asumir que el ministro de defensa del presidente de ultra-derecha que "más golpeó a las FARC", representante de la clase que ha gobernado al país por 200 años y con verdadero poder económico, formado y casi hijo pródigo de otros países, masón en alto grado ...<br />
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Pensar que ese sujeto le está entregando el poder a la guerrilla, que les está entregando el país, sus recursos y que practicamente Venezuela y Maduro gobernarán a distancia... Esto ya es un pésimo chiste, se cae en el peso de todo lo absurdo que es. Es precisamente indicador de no conocer a Santos, lo que representa que es un poder, muy, muy superior al de los neo-burgueses armados que si bien tienen poder e influencia, no tienen jamás las alianzas que tienen los verdaderos maestros. Ahora, que si investigas bien y que probablemente para Colombia si exista un plan de izquierdización a futuro cuando hayan logrado gestionar y ejecutar todo el dinero que está actualmente en el país y apuntando hacia él.... es posible porque es realmente lo que ha estado ocurriendo en el mundo y es la socialdemocracia del siglo XX traído al XXI. Es un invento de los gestores del mundo, y ellos juegan con las dicotomías, con estas ideas absurdas que nosotros somos capaces de creernos.<br />
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Aún así, de ser esto posible, es igual de absurdo pensar que el credo del Uribismo o sus representantes, son dignos opositores a una maquinaría mundial, mucho más cuando su proceder tampoco mucho deja que desear. Entonces Maca, sabes que te quiero y me gusta leerte, hoy te escribo porque no estás sola en la indignación y en el engaño, pero puedes evitar tomar decisiones que luego te pesen (porque pasa), si adelantas una mirada desde otras perspectivas. De verdad, no te pido que votes por Santos, pero si te pido que estés mucho más segura de tus razones para votar por Zuluaga, que realmente trasciendan el corto análisis del artículo que publicaste el otro día.<br />
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Algunas elecciones personales también son más difíciles que otras....Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-42623708527330118772014-05-26T17:49:00.001-05:002014-05-26T18:30:19.100-05:00"Elecciones" 2014: Una posibilidad para mejores discusiones y menos quejadera<div style="text-align: center;">
<img src="http://billchristman.com/wp-content/uploads/2012/06/liars.jpg" height="219" width="320" /></div>
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¿Acaso acaba de descubrir que el sistema electoral Colombiano es insuficiente y deprimente? ¿Siente frustración y rabia por la mofa de elección presidencial que inició ayer 25 de mayo con la primera vuelta? ¿Teme que su país entre en un debacle sin fondo que lo mantenga en los peores índices de educación o violencia oficial y familiar de toda su historia? ¿Teme que nos de-certifiquen, nos extraditen, nos eviten entrar a otros países o nos sobrepongan el cliché de narcotraficantes hasta el punto que nuestra cultura general sea una constante apología de la cultura traqueta?<br />
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Si le resulta inevitable salir de ese estado de Euforia, ira y frustración es porque quizás usted esté descubriendo finalmente lo que es Colombia. Usted es Neo y Dorothy a la vez, la salida desprevenida de la zona de confort de la matriz siempre tiene consecuencias fuertes en nuestro estado de ánimo. Por supuesto, cada cuatro años tendrá un mundial de fútbol para regresar al confort del olvido pero por los próximos 15 días, usted tiene la oportunidad de mirar otra Colombia. Y si no le interesa el fútbol, mejor aún porque tiene una gran cantidad de tiempo para informarse!<br />
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¿Por donde empezar? Si tiene tiempo para cuestionarse, entonces tómese su derecho como ciudadano de informarse y educarse en la Historia básica de su país. Puede que le ayude a aliviar el dolor y al contrario, a fortalecerse para evitar que toda la jungla política colombiana lo vuelva loco. Tomará un tiempo adaptarse pero el estudio de la Historia de su país le permitirá entender que la coyuntura actual no es más o menos sucia que otras coyunturas electorales. Con la lectura de un buen libro de colegio sobre Historia de Colombia, usted podrá obtener sus conclusiones sobre la oscura historia electoral que nos precede y que hace parte de la coyuntura de cada cuatro años.<br />
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Para su fortuna encontrará que Colombia tiene una historia política cíclica que siempre ha tenido la tendencia a organizarse en dos polos. Cuando estos se amplían es porque por lo general las diferencias son agudizadas por la aparición de personajes políticos indispensables y autoritarios en sus dogmas que fragmentan y/o amplían los dualismos. Estoy seguro que usted ha escuchado muchos de estos nombres: Bolívar, Jose H López, Mosquera, Nuñez, Reyes, López P, Rojas Pinilla, López M, Uribe. Todos ellos encarnaron el drama y el arquetipo del salvador y del gran elector y trabajaron arduamente por meter su nombre en la Historia, unos con mayor poder y menos nombre como López Michelsen y otros con menos poder pero con mayor imprudencia y gran boca para convertirse en jefes de opinión. <br />
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Cuando pueda comprender que los hechos políticos son recurrentes y repetitivos, podrá observar que su repetición, como cíclicos karmas colectivos, son precisamente evidencia pura de nuestros problemas y de las puertas que tenemos para observarlos y solucionarlos. Yo me permito sugerir a continuación una lista de discusiones que se ponen en evidencia con la actual coyuntura y que pueden ser una gran oportunidad para que usted se informe y/o proponga discusiones más distantes de las quejas corrientes que se ven en redes sociales y que solo favorecen al status quo político.<br />
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<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">"Cuando el sistema político lo golpee y le demuestre que no funciona, agradézcale a la vida porque ningún medio de comunicación ni ningún político han logrado engañarlo o convencerlo de lo contrario. Ha sido un gran avance hacia la toma de </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">mejores decisiones en el futuro y de promover mejores discusiones con sus amigos extremistas y/o abstencionistas!"</span><br />
<span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span><b>60% de Abstencionismo. </b><br />
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Es preciso evitar los conflictos entre abstencionistas y votantes, para concentrarse en la discusión profunda y es... Aparte del gran porcentaje de enguayabados, perezosos y despreocupados que siempre han existido en nuestro país, ¿Por que tanta gente inteligente no vota?<br />
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Muchos no lo hacen porque no creen en el sistema político Colombiano. Algunos lo hacen ignorando que independientemente de que vivan en ecoaldeas o eviten el mínimo contacto con el sistema estatal, utilizan sus carreteras y sus servicios, recurren a él en caso de necesidad y por lo tanto, dependen de los gobernantes que son elegidos en los comicios.<br />
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Otros aún mas brillantes no lo hacen porque no solo no creen en el sistema sino que consideran que es una forma de protesta contra el fraude y burlesco proceso electoral que acaba de experimentar Colombia en su primera vuelta del 25 de mayo. Sin embargo, ellos también olvidan que en Colombia este tipo de protesta no tiene fuerza pues su no-participación se agrupa con la del grupo de gente que por pereza, guayabo e ignorancia tampoco vota. Cuando 4 de 10 sujetos eligen el presidente de un país, la opinión de los 6 que no votan parece igual. Adicionalmente, el sistema provee el "voto en blanco" como un verdadero voto de participación y opinión que en caso muy hipotético de ser mayoría, puede tener efectos sobre la elección.<br />
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<b>Evitar caer en las trampas de la polarización - "Guerra"/"Paz" - "Presente/Futuro". Uribe/Santos </b><br />
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Las elecciones del 25 de mayo son precisamente las elecciones menos polarizadas posibles. Todavía Antanas Mockus vs. Santos en 2010 y Carlos Gaviria vs. Uribe en 2006 fueron elecciones donde los contrincantes presentaron propuestas sustancialmente diferentes. La polarización actual es parte de los resultados de la primera elección y del propósito de sus ejecutores: Santos y Zuluaga. Ambos hacen parte del mecanismo de guerra que busca una paz armada para favorecerse y de paso a sus contribuyentes. Uribe, que los medios y la gente se encarga de mostrar como el gran Fuhrer, antes que contribuyente es un hombre que tiene el espíritu vendido a sus contribuyentes y está amenazado a defender su status. Si no lo hace, sus procesos judiciales e investigaciones en curso, más constantes y renovadas denuncias de su actividad delincuencial salen a flote y serían el tema del día a día. <br />
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Si ha leído algo de la historia de este país, entenderá que lo que se propone en Colombia es dos modelos de paz armada para el beneficio de las multinacionales. El estilo Santos es el estilo vieja guardia liberal, rosquera, amiga cercana del capital internacional legal y de las familias todopoderosas que heredaron el país hace 200 años. Punto. El estilo Zuluaga es el estilo nuevo-rico, arribista, neo-rosquero y amigo del capital internacional legal e ilegal, además de las familias todopoderosas que han venido de menos a más con la bonanza de la ilegalidad. Es como escoger entre el cáncer de próstata (dizque porque es controlable) vs. el cáncer mortal de Páncreas.<br />
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<b>¿Más vale burgués tradicional conocido sabueso que títere político sin responsabilidad política?</b><br />
<b><br /></b>
Ayer voté en Blanco. Lo hice por primera vez en mi vida porque por primera vez puedo decir que con convicción, ningún partido político tiene la decencia o la capacidad para gobernar mi país de la manera que yo quiero. Ni siquiera el partido Verde o el Polo con sus banderas sociales presentan para el país unas reformas a la justicia o educativa a la altura de la verborrea de sus constantes políticos. No me engaño: Vivo en una nación que le pertenece a unas familias tradicionales y a unas familias no tan tradicionales que sin educación y sin mucho esfuerzo se han apoderado de inmensos recursos de mi país, incluyendo los recursos morales y ciudadanos para realizar elecciones justas.<br />
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Ayer salieron juiciosos a votar quienes vendieron sus votos mientras que otro gran grupo de colombianos buenos y nobles, decepcionados, prefirieron gastar su sagrado domingo de descanso en sus casas. Soy consciente que el presidente es un camaleón y que utilizó la maquinaria Uribista para ser protagonista como ministro de defensa de enormes escándalos de ese gobierno para luego convertirse en uno de sus principales críticos. Lo hizo porque como la mayoría de electores del Uribismo, el fin justifica los medios, y la supresión de derechos que ha vivido Colombia durante la era del Uribismo electoral parece no tener fin hasta el momento.<br />
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Ni Zuluaga ni Santos son Uribe. Esa afirmación es tan simple como peligrosa, porque por una parte sigue dándole inmenso poder mediático al ex-presidente, y por otra parte no nos permite mirar que los responsables de estas mezclas son los medios y nuestras cortas asociaciones. ¿Acaso no creen que en el momento que Zuluaga tenga que hacerle el quite a Uribe no se lo va a hacer? Vivimos en un país donde Pastrana odia a Uribe pero le da la plataforma para ser presidente, luego Uribe lo critica y ahora Pastrana dirige el voto conservador hacia Zuluaga. Es como cuando Tomás Cipriano de Mosquera como líder del ejercito centralista (proto-conservador) aniquiló las rebeliones de caudillos del sur de Pasto pero 15 años después era el precursor de los Estados Unidos de Colombia y el federalismo liberal de 1863. Acá entre el hampa no hay amigos sino hay conveniencias, como una gran guerra de tronos.<br />
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Entonces... ¿Cual es el motivo para polarizar? ¿Cual es la razón de declarar que Colombia está de luto? Este zombie lleva siendo zombie mucho tiempo! Puede que el país no tenga solución inmediata en los próximos 4, 8 años... pero puede que en el futuro, usted colabore a que una nueva generación deje atrás las discusiones innecesarias y evite el pesimismo.<br />
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Por ahora, y durante los días previos al mundial, bienvenido a la vida afuera del sistema, donde los problemas son oportunidades de cambio. La próxima vez que tenga una primera vuelta en sus manos, no se sorprenderá tanto. Por el momento, es necesario ser práctico y discutir..<br />
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<b>¿Más vale burgués tradicional conocido sabueso que títere político sin responsabilidad política?</b><br />
<b><br /></b>
<img src="https://fbcdn-sphotos-e-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/t1.0-9/q71/s480x480/10325694_10152083102626960_2839201790192526528_n.jpg" />
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<br />Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-33640350260623469072014-04-07T16:07:00.000-05:002014-04-07T16:07:27.608-05:00Educación: no es culpa de los maestros<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
En una columna, ‘El fin de los colegios en concesión’, el exbanquero central Salomón Kalmanovitz (elespectador.com, 28 de julio de 2013) se refiere a algunos aspectos básicos de la problemática de la educación en Bogotá, que podrían ser extendidos al país como un todo, corriendo el riesgo de simplificar. Escrito por Guillermo Maya. Fuente: <a href="http://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/guillermomaya/educacion-no-es-culpa-de-los-maestros-guillermo-maya-columnista-el-tiempo_13036492-4">eltiempo.com</a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Primero: el columnista argumenta que la educación en Colombia es de mala calidad. Los resultados en las pruebas Pisa de los estudiantes colombianos son desastrosos. Un estudio de la UN corrobora el diagnóstico: “Casi el 80% de los estudiantes nuevos pierden el examen inicial de matemática básica" (elespectador.com, agosto 15-2013).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Segundo: los colegios privados son mejores que los públicos. Así es; sin embargo, hay una educación privada, exceptuando la de élite (más importante por los contactos que por la calidad), muy mala. Además, la clase política dejó marchitar los mejores colegios públicos del país, y otros fueron cerrados, verbigracia el Liceo Antioqueño (UdeA), en Medellín.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
¿Quiere decir que la educación debería estar en manos del sector privado? Parece ser la solución de Kalmanovitz: “Existen buenas razones para concesionar colegios públicos a buenas instituciones privadas en Bogotá: democratizan la mejor calidad de la educación; (…) hay mejoras moderadas en el desempeño de los estudiantes (2,4% en matemáticas y 4% en lenguaje frente a los públicos)”. No mucho, que se diga.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Tercero: los sindicatos docentes son un obstáculo al mejoramiento de la calidad de la educación: “Aunque el principio de la evaluación de los maestros del Distrito por resultados existe en la ley (…), no ha sido implementada en forma efectiva (…), los enemigos naturales del experimento (la evaluación docente) son los sindicatos de maestros porque esta se convierte en una amenaza para su estabilidad, que se defiende sin importar que lesione los intereses de los estudiantes y de sus familias”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Solución al problema de la mala calidad: educación privada: “Si el alcalde está interesado en mejorar las oportunidades de vida a todos los estudiantes de los colegios públicos de Bogotá, debería ampliar el programa de colegios concesionados, al tiempo que cancela los contratos de los mediocres y selecciona los mejores”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Frente a la escabrosa situación de la educación en Bogotá y en Colombia, se podría preguntar por la situación en alguno de los países más exitosos en educación; por ejemplo, Finlandia, uno de los países estrella en los exámenes Pisa.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
En este respecto, la revista ‘The Atlantic’ publicó una columna de Anu Partanen, ‘What Americans Keep Ignoring About Finland’s School Success’ (29 de dic. de 2011), que explica por qué el sistema educativo finlandés ha sido exitoso, en lo que corresponde en los exámenes Pisa, codo a codo con los asiáticos en los resultados, mientras que el sistema educativo norteamericano se encuentra bastante alejado de los primeros puestos.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Anu basa su columna en una conversación con Pasi Sahlberg, director en el ministerio de Educación finlandés del Centro de Educación para la Movilidad Internacional, y autor del libro Finnish Lessons: What Can the World Learn from Educational Change in Finland? Igualmente escuchó a Pasi en una conferencia a una escuela privada de NYC.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
¿Por qué Finlandia es una superpotencia en educación? Porque valora más la equidad que la excelencia, dice Anu. No hay escuelas privadas en Finlandia. Tampoco hay universidades privadas, solo unas pocas instituciones privadas, y no se les permite que cobren; son financiadas por el Estado.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Lo importante en Finlandia, según Sahlberg, es que todos los docentes gozan de prestigio, paga decente y mucha responsabilidad. Se requiere un título de maestría para entrar a la carrera docente, y hay programas de entrenamiento de maestros muy selectivos. Si algún profesor no sirve, ese es un asunto de los rectores.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
El término de competencia no es del agrado de los finlandeses, y les incomoda. Los ganadores no compiten. No hay listas de los mejores profesores, ni de las mejores escuelas. La principal motivación no es la competencia sino la cooperación. Los padres de familia no eligen, les es indiferente, porque todas las escuelas tienen las mismas características.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
El principio de equidad: “Desde la década de 1980, el principal impulsor de la política educativa finlandesa ha sido la idea de que todos los niños deben tener exactamente la misma oportunidad de aprender, independientemente de los antecedentes familiares, los ingresos o la ubicación geográfica. La educación se ha visto ante todo, no como una forma de producir grandes estrellas, sino como un instrumento para equilibrar la desigualdad social”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Desde el punto de vista de los finlandeses, como Sahlberg describe, la equidad significa que las escuelas deben ser ambientes seguros, y saludables para los niños, comenzando desde lo básico. Finlandia ofrece a todos los alumnos comidas escolares gratis, fácil acceso a la atención médica, consejería psicológica y orientación estudiantil individualizada. La clave de Finlandia es: “La excelencia académica a través de su política especial de atención a la equidad”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
El objetivo finlandés es que todos los niños tengan una buena educación pública, sin tener en cuenta en dónde estudian o de qué clase de familia vienen. “La experiencia de Finlandia muestra que es posible alcanzar la excelencia, centrándose no en la competencia, sino en la cooperación y no en la elección, sino en la equidad”.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
La educación de Finlandia es tan buena que el 27% de su fuerza laboral universitaria son ingenieros, mientras en el resto de países OECD son el 15%, y se destacan por el número de patentes registradas. Finlandia, una economía de recursos naturales, se trasformó en una economía de la innovación (‘Does education lead to more innovation?’, voxeu.org, 21 de julio de 2013).</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
El problema de la educación en Colombia no son los sindicatos, ni la falta de incentivos en la microeconomía educativa, son las condiciones que determinan la existencia de la mayoría de los colombianos, y que están enraizadas en la estructura social colombiana, de profunda desigualdad y de escasa movilidad social.</div>
Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-45371199599647122362013-08-31T18:58:00.000-05:002013-08-31T18:58:30.126-05:00Gran Boicot de apoyo al paro campesino: Más allá de las marchas<div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<img height="320" src="http://www.fobomade.org.bo/public/uploads/images/2078.jpg" width="256" /></div>
<div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<i style="line-height: 18px;"><b><br /></b></i></div>
<div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: center;">
<i style="line-height: 18px;"><b>Gran Boicot de apoyo al paro campesino: Más allá de las marchas</b></i></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
Enlaces importantes:</div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<br /></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<span style="background-color: transparent; color: black; font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: italic; font-variant: normal; font-weight: normal; text-decoration: none; vertical-align: baseline; white-space: pre-wrap;">- <a href="https://www.facebook.com/groups/171203856402387/171212719734834/?notif_t=like">Grupo en facebook</a></span></div>
<div dir="ltr" style="line-height: 1.15; margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
- <a href="https://www.facebook.com/events/231302200357090/">Evento del Boicot No. 1: Monsanto y sus Aliados. </a></div>
<div dir="ltr" style="margin-bottom: 0pt; margin-top: 0pt; text-align: left;">
<span style="line-height: 18px;">- </span><span style="font-family: Arial; font-size: 15px; font-style: italic; line-height: 1.15; white-space: pre-wrap;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1HQXJaa_ocraOTWV3ZcWQvFopywUqtm5bj2ZHOZ1P_d8/edit?usp=sharing">Documento público </a>de creación del pacto de consumo y generación de listas de corporaciones, marcas y productos amigables y no amigables con los campesinos: </span></div>
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span>
<b><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">La necesidad de acciones pacíficas y concretas como el Boycott: </span></b><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">Es definitivo, el gobierno no está dispuesto a respond</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #333333; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 11px; line-height: 14px;">er las exigencias de la ciudadanía y los campesinos. La fuerza pública está dividida entre hombres honestos intentando evitar la violencia y hombres violentos promoviendo los disturbios. Los ciudadanos, ante esta situación, se ven impotentes y creen que no hay horizonte después de las marchas.<br /><br />Están equivocados: Es necesario y urgente que el apoyo ciudadano vaya más allá de las protestas en las calles y redes sociales, para que se transforme en acciones individuales y colectivas concretas, que golpeen el motor económico detrás del TLC y la ley 9.70: Las mega corporaciones que obtienen el beneficio absoluto y que han demostrado psicopatía y desprecio hacia el planeta tierra y la salud humana.<br /><br /><b>¿Qué es el Boycott de consumo?</b><br />El boycott es una medida pacífica, concreta, constante y que todos podemos realizar en nuestra vida diaria. Se basa en la elección responsable del consumo, apoyando mercados locales y golpeando la cartera de las grandes trans-nacionales que finalmente subsidian a los congresistas y políticos que han dejado comprometidos los recursos del país.<br /><br />Pertenecer a este grupo implica entones, REALIZAR EL COMPROMISO PERSONAL, de iniciar un proceso de consumo responsable. Un proceso por el cual los ciudadanos y los campesinos vuelven también al trueque, al alquiler o al intercambio de bienes, saberes y servicios promoviendo el acceso y deteniendo el consumo descontrolado.<br /></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><b>¿Cómo participar en el boicot y en la creación de un pacto de consumo solidario con el paro?</b></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 14px;">1. Puedo hacer parte de la red de investigación de corporaciones y productos que están sacando beneficio del TLC y que de paso, utilizan semillas "terminator" y tienen amplio historial de desprecio hacia el medio ambiente. "Monsanto" es un gran ejemplo, pero no es ni puede ser el único!</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 14px;">Para esto, diferentes personas pueden liderar listas, ejemplos: "Lista de alimentos que salen de mi canasta familiar. "Lista de alimentos que pueden sustituirlos". "Lista de corporaciones que están relacionadas con las semillas "Terminator". Si se te ocurren más listas, inclúyelas!!!</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 14px;">2. Puedo venir a este espacio compartir al grupo a compartir mis logros y experiencias para motivar a otros: ¿Qué productos has abandonado o cuales nuevos productos sostenibles recomiendas?. ¿Cómo y dónde puedo encontrar una lista de mercados locales amigables que favorezcan al campesino?</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 14px;">3. Difundir e invitar a tus amigos a hacer parte de este pacto simbólico que tiene verdaderos efectos en el mundo. Puedes participar del siguiente documento público y dar tus ideas sobre, cuales deberían ser los pactos de consumo ético y de beneficio a la economía local. Allí ya se están organizando ideas de varias personas!</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; display: inline; font-size: 11px; line-height: 14px;"></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><span style="font-size: 11px; line-height: 14px;"><a href="https://docs.google.com/document/d/1HQXJaa_ocraOTWV3ZcWQvFopywUqtm5bj2ZHOZ1P_d8/edit">https://docs.google.com/document/d/1HQXJaa_ocraOTWV3ZcWQvFopywUqtm5bj2ZHOZ1P_d8/edit</a></span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><br /></span>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><b>BOICOT No. 1: MONSANTO Y SUS ALIADOS</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<img height="153" src="http://www.ecoosfera.com/wp-content/imagenes/evil-corporations-copy.jpg" width="200" /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: left;">Este es un evento virtual y simbólico que representa el día en que terminaremos nuestra relación personal con Monsanto. Es el fin de una relación invisible pero poderosa, que le ha permitido a esta corporación financiar y apoyar tratados de libre comercio, no sólo en Colombia, sino en varios lugares del mundo, representando una reconocida amenaza contra el medio ambiente y los seres humanos.</span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: left;">Tenemos 14 días para preparar esta celebración, revisando nuestra canasta familiar, investigando y uniendo entre todos las listas de productos y marcas afiliadas a la gran red de Monsanto. </span><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: left;" /><br style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: left;" /><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: left;">La única herramienta que necesitamos es nuestra elección personal consciente!</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: left;">Dirección del evento para ver y compartir listas de productos...</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 16px; text-align: left;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://www.facebook.com/events/231302200357090/">https://www.facebook.com/events/231302200357090/</a></div>
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: lucida grande, tahoma, verdana, arial, sans-serif;"><br /></span>Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-76036981599697323462013-08-31T12:09:00.000-05:002013-08-31T12:09:00.616-05:00Los Nuevos Templos y sus correspondientes ritos<div style="text-align: center;">
<img src="http://joemartinfitness.files.wordpress.com/2010/12/evil-santa.jpg" /></div>
<br />
La modernidad que abandonó la misa del mediodía por la ansiedad por el estatus en el centro comercial, ignora que vive una vida conducida por motivaciones ajenas que gobiernan su voluntad. El Dios Dinero ha permitido la creación de nuevos templos de adoración e intento de asimilación y/o eliminación de ritos antiguos.<br />
<br />
Estos son los ritos por los que viven las sociedades que creen que los ritos son parafernalias del cine y lo que vagamente comprenden como esoterismo. El Centro Comercial, el templo.<br />
<br />
En Colombia, donde tener carros parqueados en el garaje y llenar los cuartos de san alejo de antiguedades son señales de estatus, un estatus que ignoramos que en varios países que nos sirven de modelo cultural, son señales de desorganización. Acá, el artículo de Piedad Bonnett encaja con la fortaleza de su título y la historia de la proliferación masiva e irreversible de los centros comerciales.<br />
<br />
La explicación la tengo curiosamente en mi antigua historia laboral... Los centros comerciales son excelentes inversiones para lavar activos e inclusive manejar grandes redes de testaferros, protegiendo y capitalizando así los dineros de los "nuevos" ricos.<br />
<br />
<span style="background-color: white; color: #222222; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 40px; letter-spacing: -1px; line-height: 38px;">Los nuevos templos</span><br />
<h5 style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px;">
Por: Piedad Bonnett</h5>
<div style="background-color: white; clear: both; color: white; font-size: 1px; margin: 0px; min-height: 0px; padding: 0px;">
</div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 10px 0px;">
<h3 style="font-size: 14px; font-style: oblique; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
La proliferación de centros comerciales pareciera una tendencia irreversible.</h3>
<div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-top: 20px; padding: 0px;">
En sólo Bogotá hay más de 40, en el resto del país 206 y se anuncia que habrá inversiones futuras por US$2.233 millones, bien sea para ampliar o remodelar los ya existentes o para abrir otros, cerca de un centenar. A qué se debe este auge de los centros comerciales, de qué son indicio y cómo cambian la interacción social del ciudadano, creo que es algo que vale la pena preguntarnos.</div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-top: 20px; padding: 0px;">
Según los expertos, los centros comerciales surgen en la medida en que hay desvalorización del centro de las ciudades y una pérdida de funciones de los sitios que en otras épocas convocaban allí a la ciudadanía: la plaza pública, los grandes teatros y las instancias gubernamentales que se desplazan hacia lugares que se suponen más convenientes. Y también porque al extenderse las ciudades y al ser los sistemas de transporte deficientes, es lógico que el ciudadano busque desplazamientos cortos y comercio que esté relativamente cerca. Pero, sobre todo, como consecuencia de la inseguridad. En ciudades más seguras que las nuestras y con centros monumentales llenos de significación, como París o Berlín, el grueso del comercio está en las calles, y casi todos los centros comerciales se encuentra ubicados en la periferia. “Descuidamos tanto la calle que la simulación de la calle triunfa”, me dice el arquitecto Maurix Suárez, experto en el tema. Y dice bien: porque el centro comercial es finalmente escenografía, ciudad ficticia que replica modelos de vida de las élites y crea una ilusión de interacción ciudadana que en realidad no existe. Todo allí es impersonal. Lo contrario al vecindario, al barrio, lugares que en sociedades sanas propician el encuentro, el diálogo y la solidaridad.</div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-top: 20px; padding: 0px;">
En Colombia, extrañamente, el centro comercial da estatus. Allí se va no solamente a ver y ser visto, sino a exhibir lo que exige el capitalismo rampante: capacidad de compra. Aunque ésta también sea puro simulacro. Con matices interesantes, que no podemos desconocer: además de la homogeneización que en ellos se ve, producto de la globalización, el centro comercial pareciera ser un espacio democrático, que pone todo al alcance de todos. Otra ficción.</div>
<div style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-top: 20px; padding: 0px;">
Una sociedad con miedo se apertrecha. Sus élites se encierran: en el club, en el conjunto cerrado, en el edificio con un guarda en la puerta. Y el centro comercial es, finalmente, eso: un lugar privado que simula ser público —recordemos que se reservan el derecho de admisión— donde, como le oí a un amigo, dejamos de ser ciudadanos para ser clientes, reales o en potencia. No quiero que se me malinterprete: los centros comerciales tienen todo el derecho a existir. Pero es triste ver cómo se instaura una cultura del manejo del tiempo de ocio y diversión que hace que las familias, los adolescentes, prefieran al parque, la plaza o la calle que bulle con sus realidades complejas, estos lugares que venden la idea de que consumir es la forma por excelencia de ser feliz.</div>
</div>
</div>
Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-4792231872096104422013-08-29T10:18:00.000-05:002013-08-29T10:18:06.680-05:00La relevancia histórica del actual paro campesino en Colombia y las acciones ciudadanas de apoyo<img alt="" class="aligncenter" src="http://www.eltiempo.com/colombia/bogota/IMAGEN/IMAGEN-13014999-2.jpg" /><br />
<br />
Los campesinos de Colombia alzan sus voces contra un gobierno y en general todo un Estado ineficiente que ha puesto en venta todos los recursos naturales del país para el beneficio exclusivo de una gran élite de políticos tradicionales y "nuevos ricos", quienes controlan además la mayor parte de las ramas del poder público y los medios de comunicación. Ahora, cuando el ataque se ha dirigido a la base misma de la producción agrícola, <strong>las semillas</strong>, se ha levantado con ferocidad un paro agrícola cuya fuerza ha logrado poco a poco liberarse de la polarización de los partidos políticos y sus correspondientes lugartenientes.<br />
<br />
La fuerza que ha venido tomando el paro a nivel nacional, apoyada por <a href="http://elespiritudeltiempo.org/blog/9-70-el-documental-sobre-la-privatizacion-de-las-semillas-en-colombia/">la importante documentación del film 9.70 de Victoria Solano</a>, ha logrado superar la ira pasiva de las redes sociales y ha logrado que la ciudadanía, normalmente despectiva frente al campesino, esté saliendo a las calles a exigirle al gobierno para que reconozca la existencia de un grave problema con posibles consecuencias negativas en el corto plazo, dialogue con los campesinos y ejecute soluciones viables.<br />
<br />
<strong><em>La pasividad del ciudadano Colombiano ¿Conformismo o miedo?</em></strong><br />
<br />
No es una gran revelación decir que el temor al Estado y la incapacidad para transformarlo y hacer parte de sus políticas, es una de las principales características de su población. Se equivocan quienes creen o fugazmente hablan del clásico "conformismo" del Colombiano, pues este cliché en nuestras conversaciones es una misma forma de encubrir la verdadera motivación para nuestra quietud: Tenemos miedo, y para nuestra vergüenza, hemos utilizado ese miedo para desprendernos de nuestra responsabilidad política y convertirnos en sujetos pasivos de todo lo que ocurre a nuestro alrededor.
En Colombia hay una rica historia de levantamientos populares armados y pacíficos, así como una enorme lista de personajes que han levantado su voz y han denunciado las constantes faltas del Estado y su históricamente reconocida ineptitud para servirle a su población.<br />
<br />
Para quienes no tengan en mente muchos de estos eventos de evidente ineptitud, tendrán suficiente con conocer apenas tres: El caso de Panamá (1863-1903), El Frente Nacional (1958-1974) y la apertura económica del país y la consecuente imposición unilateral del Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos (1991- ....).<br />
<br />
En todos los casos y en todas las situaciones, artistas, periodistas, ciudadanos y campesinos han tenido un papel fundamental, aunque mitigado y sometido al olvido, por una violencia del Estado y las organizaciones criminales armadas sin precedentes y con amplias violaciones a todos los derechos reconocidos y todos pactos firmados a nivel constitucional y tratados a nivel internacional. En todos los casos, los medios de comunicación y la ausencia de estructuras educativas fuertes, han permitido que la voz de los campesinos y de los ciudadanos sea "politizada", se convierta en herramientas de los partidos políticos y las corrientes ideológicas europeas, generando divisiones destructivas entre "izquierda" y "derecha" y la constante persecución entre ellas.<br />
<br />
El asesinato de tantos políticos que intentaron romper la brecha, líderes sindicales, líderes indígenas, profesores, estudiantes e inclusive de figuras en la televisión como el enorme y crítico periodista Jaime Garzón, son muestras de un meticuloso plan colectivo de generación de temor y pasividad. Colombia no es una nación de conformistas sino de ciudadanos temerosos y mal encaminados en causas y discursos alienantes y ajenos.<br />
<br />
<b><i> El Inicio del siglo XXI </i></b>para este país ha tenido estas características: La política de generación de terror y miedo y la de callar al campesino, quien finalmente ha sido la principal víctima de toda la Historia Colombiana. La Independencia y la generación de la mal llamada "Democracia más antigua del continente", no han sido sino enormes sofismas para el campesino, excusas para su explotación, su desplazamiento y para el robo de los recursos de su producción propia.
El Tratado de Libre Comercio puede considerarse como una estocada final, un punto máximo que compromete los recursos del país de una manera injusta e in-equitativa, y que más que beneficiar al gobierno Estadounidense, beneficia a la la enorme masa de corporaciones cuya hambre y psicopatía es fácil de observar pero difícil de detener.<br />
<br />
El llamado "Neo-colonialismo" es mucho más sutil y tiene herramientas persuasivas muy poderosas a través del consumo. Los Colombianos han permitido que en la era de apertura económica que abrió Cesar Gaviria y que sus sucesores han continuado promoviendo, los placeres del consumo irresponsable y la adaptación mundana de prácticas de una cultura irresponsable como la del "sueño americano" se hicieran una realidad. Solo basta observar la televisión privada Colombiana que naturalmente acapara la mayor cantidad de atención del público, o los nuevos templos en la gran proliferación de centros comerciales en todo el país, para darse cuenta de que tan extranjeros son los Colombianos para su propio país, y que tan sometidos al miedo han estado, al parecer...... hasta ahora.<br />
<br />
<strong><em>¿Por qué puede tener relevancia histórica el actual paro campesino?</em></strong><br />
<br />
Porque si bien ha sido la ciudadanía la que ha permitido que el Estado comprometa sus recursos, en este momento el paro campesino ha roto las redes de desinformación de los medios tradicionales y desde las redes sociales hasta grupos de solidaridad y marcha ciudadana pacífica en ciudades como Bogotá, han logrado liberarse de la influencia y el abrazo de los dogmas políticos. Como completos ineptos hemos podido ver a los ex-presidentes gestores de este problema, manifestarse a favor del paro, mostrando altos niveles de cinismo y desprecio por el trasfondo de las protestas.<br />
<br />
El paro campesino en Colombia no es ni "liberal", "conservador", de "Izquierda o Derecha". En las calles y en las redes sociales se están encontrando ciudadanos que parecen recordar la relevancia de su campo y sus habitantes. Quizás con el temor de que sus verduras y sus frutas escaseen, o el temor de que se conformen nuevos grupos armados y la ciudad ya no sea tan segura, la ciudadanía, aquella máquina de consumo que ha permitido que leyes como la 9.70 entre otras erróneas legislaciones en el marco del TLC, está reconociendo la seriedad del problema y sus catastróficas consecuencias.<br />
<br />
Es temprano para decir cual será el resultado, pues finalmente hoy, 29 de Agosto, el país, las escuelas y las vías evidencian que el paro continuará y que el gobierno sigue pasivo - agresivo, utilizando el silencio mediático y la feroz fuerza de la policía y los escuadrones para mantenerse en su política de generación de temor. Es temprano inclusive para decir que el actual paro campesino va a generar un cambio en la política de venta de recursos naturales, pero, y es importante hacer énfasis en este positivo pero, hay una posibilidad abierta a que el miedo colectivo pierda su fuerza y se generen nuevas dinámicas pacíficas de cohesión social, libres de dogmas políticos, que puedan organizar acciones concretas que golpeen a las élites y las lleven a revisar la ley sobre semillas entre tantas otras leyes que amenazan a la población vulnerable del campo y su existencia misma.<br />
<br />
<strong>El Camino después de las Marchas</strong><br />
<br />
Marchar pacíficamente es como reciclar, es el principio de un ciclo complejo de cambios en uno mismo y por lo tanto en el mundo. Sin embargo, son ejercicios que también pueden quedarse en el placer profano del ego y que pueden perder rápidamente trascendencia. Tiene que haber un horizonte superior para estas acciones iniciales, una motivación para vivir en el cambio, para generar acciones colectivas concretas y eficientes que puedan tener un impacto des-politizado y encausado hacia un eje: La soberanía alimentaria y la situación crítica del campo y sus habitantes.
La única revolución eficiente y posible está en la de generar círculos de consumo y alimentación responsable, cultivos en casa, permacultura y apoyo a los mercados locales, hasta la organización colectiva de boycotts que realmente golpeen a los monstruos corporativos y lugartenientes que custodian leyes como la 9.70, y gestionan los intereses de los países que firmaron el tratado.
Los Colombianos necesitan entender la relevancia histórica del actual para campesino.<br />
<br />
Necesitan comprender que tienen en sus manos herramientas de difusión, pero sobre todo, acciones individuales de consumo responsable, que pueden luchar contra la injusta repartición de riqueza de su país y que puede beneficiar a las personas que les brindan sus principales alimentos. Para un país con la riqueza ambiental y la enorme biodiversidad que tiene, es un absoluto fracaso el permitir que sus semillas sean controladas y manipuladas por los intereses de multi-nacionales como Monsanto, ampliamente reconocidas por ser enemigas del medio ambiente y de la salud humana. Es un fracaso que las generaciones futuras nunca podrán perdonar.<br />
<br />
<strong>Acciones Concretas de la ciudadanía para colaborar </strong><br />
<br />
1. La ley 9.70 hace parte de todo un grupo de leyes que sirven como estructura de funcionamiento del Tratado de Libre Comercio firmado con los Estados Unidos. Como todas las leyes y todos los tratados, según la legislación Colombiana, <a href="http://confidencialcolombia.com/es/1/303/8706/TLC-puede-demandarse-si-no-es-conveniente-G%C3%B3mez-tlc-puede-demandarse-Hernando-Jos%C3%A9-G%C3%B3mez-tratado-libre-comrecio-Estados-Unidos.htm">pueden ser demandados </a>si no son convenientes para el pueblo, a quien teóricamente sirven las ramas del poder. Es necesario que del espíritu de las marchas y las redes sociales, se generen grupos de personas que conozcan las leyes Colombianas y en conjunto, elaboren peticiones y demandas que tengan un masivo respaldo popular. Si logran evitar "politizarse", pueden generan un impacto tan grande como aquel generado por la "séptima papeleta" en los años ochenta.<br />
<br />
2. El impacto de los Boycotts de consumo y las marchas con formación pedagógica es desconocido en Colombia, pues es un país que fácilmente puede caer en los dogmas políticos y en el interés de los mercados de armas o grupos armados en sí. Existen intereses internos que desean que el paro campesino se salga de las manos para justificar sus políticas de seguridad y retomar lo que llaman, la "mano dura". Acá es donde los ciudadanos pueden ayudarle al campesino, fortaleciendo el espíritu solidario de las marchas a través de actos simbólicos, que como se ha visto en el mundo, tienen más impacto que el vandalismo y el ataque físico a la policía. Quien marcha, y desconoce que la policía está esperando una excusa para ejercer su violencia legítima, es un gran ignorante.<br />
<br />
Los actos simbólicos y pacíficos tienen mayor recuerdo e impacto en la conciencia, así que las marchas deben tener una elaboración pedagógica, que afortunadamente hoy en día puede emularse y ejemplificarse en el caso del 15-M y OccupyWallstreet en el reciente año 2011.<br />
<br />
Ejemplos prácticos de Boycotts:<br />
<br />
- Generación de círculos de consumo responsable e intercambio de bienes, saberes y servicios, fomentando el apoyo a mercados locales y productos campesinos responsables con el medio ambiente.
<br />
-.Fomentar el trueque y las jornadas como pueden verse ejemplos en <a href="http://tiendadetrueque.blogspot.com/">Villa de Leyva o Bogotá</a>.<br />
-Investigar y difundir listas de productos que utilicen Semillas Terminator u otros productos de las corporaciones que obtienen enormes ganancias del tratado de libre comercio y leyes como la 9.70.<br />
- Disminuir el consumo y fomentar el acceso: Compartir, compartir, compartir!!
- Difusión de información afuera y adentro del país: El mundo entero tiene amplias experiencias en estas situaciones y la difusión de esta información es clave para que llegue a varios Colombianos en el exterior y personas de otros países que estén interesados en generar conciencia y de paso, presión mediática por redes para que el gobierno colombiano tenga que darle la cara al problema.<br />
- Difusión libre de políticas establecidas y de políticos establecidos: La única política debe ser la que promueve la soberanía alimentaria, un eje que toca el paladar de todos los colombianos, independientemente de su origen. Existen varios artículos de opinión en redes y el mismo documental 9.70 de Victoria Solano, con la suficiente fuerza para llegar a muchas más personas que se sienten solidarias pero impotentes.<br />
<br />
Como estas, existen muchas acciones individuales y concretas que pueden darle una mano al campesino Colombiano y superar la impotencia y la fugacidad de las marchas. La necesidad urgente está en la forma de organización de estas ideas, y ahí es donde está la posibilidad de que Colombia, se sacuda y comprenda las posibilidades que tienen sus ciudadanos entre manos.<br />
<br />
<em>"Y entonces marchamos, nos vimos las caras, acabamos con algunos prejuicios en el intento de romper esa pared invisible de la indiferencia. Descubrimos la belleza de la conciencia colectiva a través de actos simbólicos y proyectados a través del arte y su propósito armonizador. Pero es hora de preguntarnos.... ¿Cómo podemos ahora canalizar tantas buenas intenciones, para comprometernos a realizar acciones individuales que nos trasciendan y conviertan la vida misma en una gran marcha de acciones brillantes?"</em>Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-58661646219581237452013-08-28T10:55:00.002-05:002013-08-28T10:55:10.330-05:00Si usted fuera campesino...<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
<a href="http://www.eltiempo.com/opinion/columnistas/danielsamperpizano/si-usted-fuera-ca_13011986-4">Escrito por Daniel Samper Pizano para ElTiempo.com. </a></div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
No me extraña que los campesinos salgan a las carreteras a protestar. Lo que me sorprende, dadas las deplorables condiciones del campo colombiano, es que no lo hayan hecho antes. Rechazo alevosías como bloquear caminos y quemar vehículos, que perjudican sobre todo a otros campesinos y les impiden transportar y vender sus productos. Pero reconozcamos que los medios de comunicación enseñamos a los ciudadanos que solo hay cubrimiento periodístico cuando estalla un bochinche, y las autoridades, a su turno, solo se inquietan cuando aparece el bochinche en la prensa. La posibilidad de que salga en las noticias una reunión rural muy importante pero sosegada es mínima, al contrario de lo que logran unas buenas llamaradas o algunas vías obstruidas.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
La democracia se inventó, entre otras cosas, para que la gente pudiera protestar libre y pacíficamente. Protestan los súbditos árabes, los gays rusos, los estudiantes chilenos, las chicas de pecho al aire y los trabajadores europeos, y los llamamos “indignados”. Pero si lo hacen los labriegos o los pequeños empresarios agrícolas colombianos (que sostienen a 9 millones de personas), se convierten en “subversivos”. Para ellos están reservados el despojo sin derecho a queja, el desplazamiento en silencio, la resignación secular... O, en el extremo de la desesperación, la errada vía de las armas. Celebremos que –descontados desmanes condenables– esta vez nuestros cultivadores se rebelen y se hagan sentir.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
¿Y cómo no rebelarse ante el estado del campo colombiano, agobiado por la violencia, el despojo, la injusticia, el abandono? Según reciente estudio (Balcázar y Rodríguez), “los índices de concentración de la tierra en Colombia son de los más elevados del mundo”: el 70 por ciento de los predios son dueños del 6 por ciento de la tierra y solo el 1 por ciento tiene el 43 por ciento.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Es vergonzosa la historia de algunos programas oficiales de fomento agrícola de los últimos años. El de Carimagua, que debía destinar 17.000 hectáreas a campesinos desplazados, terminó en manos de Corpoíca, Incoder y el Ejército. Buena parte del botín en subsidios del plan Agro Ingreso Seguro fue al bolsillo de plutócratas costeños y amigos políticos del pasado gobierno. El reciente plan de titulación de baldíos en el Catatumbo cayó en poder de poderosas empresas.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Dos de cada tres trabajadores ganan menos de un salario mínimo. Buena parte de los créditos se destinan a los más adinerados. Según el economista Aurelio Suárez, los fertilizantes de venta en Colombia figuran entre los más caros del planeta. La mitad de las calorías y proteínas de cereal que consume el país vienen del exterior. En el primer año del TLC se dispararon las importaciones agrícolas: la soya subió 467 por ciento, los lácteos, 214, la carne de cerdo, 66, el trigo, 15…</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Fedesarrollo señala que en los últimos años bajó la pobreza en el país, salvo en el área rural, donde aumentó la indigencia y persiste en forma alarmante la miseria. Por eso protestan los campesinos. Si usted fuera campesino, seguramente también estaría gritando en una carretera.</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
ESQUIRLAS. 1) Colombia y Brasil son, según filtraciones de Edward Snowden, los países suramericanos en que Washington ha adelantado más intenso espionaje político y comercial. Brasil anunció que denunciará las grabaciones ilegales. ¿Y Colombia? ¿Nada va a decir Colombia? 2) Carlos Urrutia, embajador en Washington, dimite porque tramó el desvío de baldíos campesinos a la empresa Riopaila. Y resulta que su reemplazo será Luis Carlos Villegas, quien, como presidente de la Asociación Nacional de Industriales, ayudó a estructurar el ruinoso TLC con Estados Unidos, a causa del cual la industria productora colombiana exporta 5 por ciento menos que hace cinco años e importa cada vez más (65 por ciento). Curiosos premios confiere el Gobierno en su política de intercambio de camisetas entre el sector público y el empresarial…</div>
<div style="background-color: white; border: 0px; color: #393939; font-family: DroidSerifRegular, Georgia, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 23px; outline: 0px; padding: 8px 0px; vertical-align: baseline;">
Daniel Samper Pizano<br /><a class="linkdenota" href="mailto:cambalachetiempo@gmail.com" style="background-color: #f1f1f1; border: 0px; color: #1f6492; font-family: DroidSerifBold, Georgia, sans-serif; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration: none; vertical-align: baseline;" target="_blank">cambalachetiempo@gmail.com</a></div>
Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-37057735544530110652013-07-11T07:00:00.000-05:002013-07-11T07:00:05.808-05:00La Esencia del capitalismo y el sistema de mercado<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /><span style="background-color: #f0f0f0; color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 17px; line-height: 20.390625px; text-align: start;">Como Dios, el capitalismo tiene la mejor opinión sobre sí mismo, y no duda de su propia eternidad - Eduardo Galeano</span></div>
<div style="text-align: center;">
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<div style="text-align: center;">
<img src="http://sphotos-c.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc7/553435_352532948174451_1362410746_n.jpg" /></div>
Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-84943507890744331002013-07-10T18:26:00.002-05:002013-07-10T18:26:32.930-05:00Libertad de cara al miedo: Entrevista a Ken Wilber<div style="text-align: center;">
<img src="http://userserve-ak.last.fm/serve/_/23898877/Ken+Wilber+highres_67763.jpg" /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<em><br /></em></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<em>Los escritores y pensadores Andrew Cohen & Ken Wilber debaten en el libro "Libertad de Cara al miedo", sobre el desafío de mantenerse conectado con una perspectiva espiritual elevada mientras la propia supervivencia de la humanidad pende de un hilo. Importantes preguntas que nos confrontan con nuestro propio ser a través de una espiritualidad consciente y exponente de lo mejor de cada uno de nosotros.</em></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>ANDREW COHE</b><b>N:</b> En estos días, la mayoría de las personas están conscientes del hecho de que estamos en lo que muchos consideran una crisis global. En este momento en particular, por supuesto, estamos más conscientes de la gran crisis financiera, pero esto está sucediendo en el contexto de otros peligros que se vislumbran –la amenaza del terrorismo, el desafío climático y la destrucción de nuestro ambiente natural, por nombrar sólo algunos. En esta edición de EnlightenNext presentamos un número de prominentes futuristas que nos ofrecen sus perspectivas de lo que podríamos enfrentar en los próximos meses, años y décadas. Pero yo pensé que tú y yo podríamos aproximarnos al tema desde una perspectiva levemente distinta y mirar la relación individual, subjetiva, existencial, intelectual, emocional y espiritual con la crisis. Yo he pensado bastante en este tema, y he hecho algunas observaciones interesantes en mí mismo y otras personas. He notado que lo que sucede cuando los seres humanos se asustan es una profunda contracción en el ser. Cuando nuestro estilo de vida y nuestra sensación de libertad son amenazados, no sólo hay una contracción emocional sino también una contracción intelectual, filosófica y espiritual –una contracción de nuestra capacidad de pensar en términos más amplios.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>KEN WILBER:</b> Eso es correcto. Los tiempos de crisis tienden a agravar la contracción del ser. Y esta edición es crucial en este momento, dada la naturaleza de estos tiempos.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>EL IMPACTO ESPIRITUAL DE LA CRISIS</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Pienso que esto es particularmente conmovedor o significativo para personas que están interesadas en lo que podemos llamar una perspectiva y visión espiritualmente inspirada. Todas las formas de espiritualidad mística están basadas en una experiencia directa o la aprensión a lo limitado –una libertad primordial, una expansión infinita, una plataforma eterna de todo lo que es. Y cuando tenemos esa clase de experiencia, cuando nos volvemos conscientes de cualquier “no limitación”, eso afecta dramáticamente la forma en que pensamos sobre lo que significa ser humano. Tú y yo hemos hablado bastante sobre la fricción misteriosa y milagrosa que ocurre cuando el sentido inherentemente limitado del ser individual comienza a despertar a esa dimensión de la realidad que es absolutamente sin límites. Es la fricción entre lo ilimitado y lo limitado que da nacimiento al éxtasis espiritual y a la inspiración espiritual y las perspectivas espirituales. En la espiritualidad evolucionaria, ese sentido de no tener límites es experimentado no solo en el primordial Fundamento del Ser, más allá del tiempo y de la forma, del que hablan las tradiciones místicas, sino también en el mundo del tiempo y la forma a través de un despertar directo hacia lo que yo llamo el impulso evolucionario mismo.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
Ese impulso no es otro que la fuerza motora detrás de toda la creación. Cuando experimentamos ese impulso evolucionario, nos volvemos conscientes de un sentido de potencial infinito que va alcanzando y expandiéndose permanentemente hacia el futuro desconocido. Nos está llamando hacia él, implorándonos que le respondamos y nos volvamos uno con él en un abrazo de éxtasis con el proceso de la vida. Ahora, hablando más generalmente, cuando los seres humanos son amenazados en su nivel de supervivencia –ya sea por la guerra, la enfermedad, el calentamiento global o el Apocalipsis- tiende a haber una contracción. </div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
Cuando nos preocupamos por la supervivencia, dejamos ir nuestra perspectiva espiritualmente despierta y iluminadamente evolucionaria y simplemente nos preocupamos de nuestro propio bienestar. Perdemos, literalmente, contacto con la luz. Y haciendo eso, perdemos contacto no solo con la apertura infinita y la libertad inherente del Fundamento del Ser, pero aún más importante en términos de lo que me interesa, con la consciencia de nuestro potencial de desarrollo infinito, nuestro potencial para evolucionar conscientemente. Entonces yo he pensado que puede ser bueno para nosotros que hablemos un poco de cuán importante es dejar que eso no suceda nunca, sin importar lo que pase con nosotros. Pienso que es crucial que las personas entiendan que el instinto de supervivencia aparece naturalmente en nosotros porque hemos estado sobreviviendo todo tipo de crisis por cientos de miles de años! </div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
Pero el instinto de evolucionar, como está comenzando a revelarse –esa aspiración espontánea de ser más consciente- es muy nuevo. Para la mayoría de los seres humanos es una consciencia apenas emergente. Entonces, este instinto nuevo debe ser protegido y nutrido, y no debemos dejar que quede enterrado debajo de todo el miedo que aparece naturalmente cuando nuestra supervivencia parece ser amenazada.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Pienso que eso es exactamente correcto. Los temas que tú señalas son realmente cruciales en </div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
este momento, dado el sentido de carencia en nuestro mundo, la sensación de que algo está faltando, la sensación de estar asolado por la pobreza.<br />Una manera útil de mirar esto es a través de la jerarquía de necesidades de Maslow. Abraham Maslow descubrió empíricamente que las personas son motivadas por alrededor de media docena de necesidades fundamentales, las que representó como una pirámide con las necesidades más básicas en la parte inferior de la pirámide. Observó que cuando satisfacemos lo más básico de esas necesidades, la siguiente necesidad más alta aparece. Cuando las necesidades fisiológicas y de seguridad están satisfechas, aparecen las necesidades de pertenencia, de amor, de estima e incluso de auto-realización. Pero lo que él descubrió que es particularmente interesante en términos de este debate, es que las necesidades humanas están divididas en dos grandes tipos de motivación, las que llamó necesidades deficientes y necesidades de ser. Las necesidades deficientes son necesidades que están motivadas por una carencia –y las cinco que yo acabo de mencionar, desde las fisiológicas a la auto-realización, son necesidades deficientes.<br />Pero Maslow descubrió que luego de que las necesidades de auto-realización son satisfechas, emerge una clase completamente diferente de motivación – una motivación que no está motivada por la carencia sino por la abundancia. Llamó a estas necesidades de ser –y la necesidad de auto-trascendencia era el ejemplo que utilizaba. En este punto, lo que sucede es que la persona ha comenzado a entrar en contacto con la dimensión absoluta de su ser, con una libertad primordial ilimitada y completitud, una gran perfección, apertura infinita, un ahora sin tiempo, el gozo de la dicha y la felicidad del Fundamento de todo Ser. Cuando entran en contacto con eso, su motivación es de completitud, de abrirse, de abundancia. Es como si te dieran mil millones de dólares –lo primero que haces es empezar a compartir con tus amigos, opuestamente a lo que harías si tuvieras sólo diez dolares y estuvieras mendigando.<br />Entonces, el punto esencial en tiempos de crisis, como has estado diciendo, es no dejar que las circunstancias agraven la contracción del ser y ocasionen una regresión desde las necesidades de ser a las necesidades deficientes. No dejar que esa amplia dimensión de motivación por la auto-trascendencia, e incluso la auto-evolución, se pierda y retroceda hacia la auto-estima, el sentido de pertenencia o las necesidades de seguridad.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Exactamente. Especialmente porque esa necesidad de evolucionar conscientemente es algo tan nuevo, apenas apareciendo en la punta de la pirámide, es demasiado fácil perder contacto con ella.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Uno de los estudiantes más importantes de Maslow fue Clare Graves, cuyo trabajo formó la base de las Dinámicas de Espiral, de la que hemos hablado en varias oportunidades. En su investigación sobre valores humanos, Graves encontró dos clases esenciales de motivación, las que llamó primer estrato y segundo estrato. Las etapas del primer estrato de Graves son similares a los primeros cinco niveles en la jerarquía de necesidades de Maslow, las necesidades deficientes, mientras los niveles del segundo estrato corresponden generalmente a las necesidades de Maslow de ser. Para Clare Graves, uno de los factores que definen el segundo estrato es que existe una caida dramática del miedo. Y eso es importante.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Muy importante.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> El nivel de miedo es realmente una suerte de marcador de cuán identificado te sientes con el ser individual, simplemente separado. Los Upanisad dicen: “Donde sea que haya otro, hay miedo”. La consciencia más elevada –la consciencia de la no dualidad, de la esencia- trasciende el sentido de separación que es inherente en la dualidad sujeto-objeto. Los individuos motivados por necesidades de auto-trascendencia, necesidades de ser, se sienten a sí mismos como uno con la manifestación. Los Sufi lo llaman la Identidad Suprema. Y está lo que los Zen llaman dejar el cuerpo-mente, donde ya no estás más identificado sólo con el cuerpo-mente individual, entonces el miedo se cae también, porque hay mucho menos preocupación por el destino de este organismo individual. Aun si permitimos que los tiempos de crisis reactiven la auto-contracción y permitan una regresión hacia el primer estrato o las necesidades deficientes, entonces estamos permitioendo que estas condiciones nos alejen de la consciencia Cósmica, fuera de la esencia radiante, radical y no dual, y hacia uno de las estructuras de valor más bajas, que está aislada, separada y contraída. Desafortunadamente, esa es una de las cosas principales que suceden durante tiempos como este.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Todo eso es verdad también. Yo aliento a las personas que están leyendo o escuchando esta conversación a que presten atención a este movimiento en ellos mismos, que miren de cerca a sus propias respuestas a las circunstancias actuales a la luz de los tipos de distinciones que estamos haciendo. Cuando preparábamos esta edición, tuvimos una entrevista con el futurista John Petersen (ver artículo sobre el 2012), quien describió imágenes un poco deprimentes de nuestro futuro más cercano. Después de escuchar la entrevista, me vi a mi mismo descender literalmente desde lo que has estado llamado necesidades de ser y bajar directamente a un nivel de supervivencia. De repente, todo a lo que he dedicado mi vida y todo por lo que estoy viviendo – la evolución de la consciencia y de la cultura y la gloria inherente de esto en cada momento- pareció desaparecer. Me encontré a mí mismo pensando: “No tiene sentido hacer esto. Sólo necesitamos encontrar una forma de salir de esta crisis”. Me tomó alrededor de tres o cuatro horas volver a estar en contacto con la belleza y la gloria de lo que siempre me ha motivado.<br />Entonces me gustaría que las personas piensen sobre las distinciones que estamos haciendo –que pasen algo de tiempo prestándole atención a esos momentos cuando hacen este descenso hacia el miedo y vean cuán diferente se empieza a ver el mundo. Una cosa es simplemente debatir cosas como esta, pero es algo distinto verlo en la experiencia personal de cada uno. Estas vueltas internas pueden suceder muy, muy rápidamente, especialmente si nos enfrentamos con crisis verdaderas. Lo que necesitamos aprender a hacer, porque estamos enfrentando una crisis verdadera, es no perder la perspectiva y no perder contacto con esa dimensión de nuestra experiencia que no es relativa y que siempre ha sido más importante que cualquier otra cosa.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Es crítico. Es por eso que en estos tiempos nuestra práctica espiritual se vuelve esencial. Realmente tenemos que desarrollar una consciencia elevada de nuestros propios mecanismos internos y saber qué es lo que puede apartarnos de estar anclados en esta consciencia incalificable, sin tiempo, y retrocedernos a un modo contraído de supervivencia. Eso es realmente importante, porque existen algunos temas serios de supervivencia en este momento.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Absolutamente.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Puede que no lo logremos como especie. Existen inquietudes muy, muy reales. Y ser capaz de observar las dinámicas internas, verse a sí mismo contraerse al enfrentar eso, es un maestro supremo. Es una oportunidad, como lo describiste en tu propio ejemplo, de aprender realmente cómo tú permites que el modo de supervivencia te aleje de tu ser verdadero y tu consciencia ya en libertad.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Sí. La razón por la cual es tan importante es que cuando desdendemos por la escalera del desarrollo, no es sólo la experiencia que sentimos la que se contrae; también lo hacen nuestras perspectivas y nuestros valores. Perdemos contacto con lo más elevado, con lo que tiene gloria inherente, y nos contraemos a una orientación de vida de mucho temor.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Sí.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> A menudo, los seres humanos que son capaces de hacer una diferencia en estos tiempos, son aquéllos que son capaces de ver estas crisis tan reales y eventos globales dentro de un contexto amplio de desarrollo –verlo como parte de un proceso mayor, que en sí mismo es indestructible. No perder contacto con esa perspectiva es crítico, porque el problema es que cuando perdemos contacto con la perspectiva más amplia, perdemos contacto con la mejor parte de nosotros mismos. Ese es el gran desafío en tiempos como estos.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Hemos visto mucho de eso individualmente, culturalmente y a nivel planetario.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Por eso es tan cierto lo que dijiste sobre la importancia de la práctica. Creo que uno tiene que ser un héroe espiritual para poder mantener un ojo en la plataforma sin tiempo de la conciencia misma y en esta perspectiva evolucionaria cósmica más amplia. Uno necesita tener un profundo samadhi, un foco poderoso, una estabilidad de propósito, una perspectiva amplia, un panorama evolucionario –y todo esto necesita ser cultivado.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Esa es una tarea desafiante, sobre todo cuando en un sentido sicológico, cultural y económico, el mundo está atravesando una gran depresión. Esta sucediendo en los cuatro cuadrantes, como podríamos decir: el sicológico, el cultural, el social y el biológico. Es como si una energía sutil de conciencia se esta contrayendo a sí misma, y eso es lo que está siendo transmitido a todos nosotros. Eso es lo que sucede durante tiempos de supervivencia. Entonces, estar conscientes de eso y mantener en mente la perspectiva más amplia es exactamente lo que se necesita hacer, Es por ese motivo que estos tiempos son oportunidades, en ese sentido, para ser capaces de encontrar esta consciencia de ser incluso en las nieblas de la auto-contracción de supervivencia y ser capaces de asegurar esa presencia incalificable, infinita, gozosa, radiante y sin tiempo en nosotros mismos, aun cuando vamos tomándonos seriamente los temas de nuestro mundo manifiesto que necesitan ser atendidos. Eso no significa decir que solo queremos estar en contacto con valores espirituales e ignorar la crisis. Estamos hablando de estar en contacto con ambos –con el samsara y con los problemas que están sucediendo alli y con nirvana, que es la gran liberación suprema.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Sí, y yo agregaría algo a eso. Una cosa es estar consciente de la naturaleza inherente y atemporal del Fundamento de todo Ser –ese nirvana infinito y radiante del que hablas. Pero también queremos estar conscientes del impulso evolucionario, de la chispa creativa de extasis que despierta en consciencia, la aspiración de evolucionar y de desarrollarse que es motivada por una clase de urgencia utópica. Es un impulso de expresar esa perfección inherente y totalidad que intuimos de la dimensión no manifiesta atemporal aquí en el reino manifiesto. Entonces, yo sólo quería agregar ese elemento a lo que tú estabas diciendo. El desafío no es sólo no perder contacto con el primordial y atemporal Fundamento del Ser; es también no perder contacto con ese impulso utópico, esa aspiración de manifestar perfección.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Para todos los seres.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Sí, para todos los seres y para el universo mismo.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>CUANDO LA NUEVA ERA SE ENCUENTRA CON EL APOCALIPSIS</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Tú sabes, hay muchas personas que dicen que es necesario un colapso completo hará que lo nuevo pueda emerger, y entonces de las cenizas puede ocurrir una regeneración extraordinaria. No me refiero solo a los apocalípticos fundamentalistas. Me refiero a personas que son generalmente bastante progresistas en sus puntos de vista. Pero yo no estoy de acuerdo con esa forma de pensar. Si todo colapsa, vamos a tener que luchar sólo para regresar al lugar en donde estábamos, y más aún para avanzar! Pero demasiadas personas de orientación espiritual tienden a pensar de esta manera, y yo creo que es un poquito inocente, si no incluso peligroso.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Yo siento que es inocente. Es como volver al virus del Y2K una y otra vez – la noción de que va a haber un colapso social completo y que luego va a crecer el amor y la compasión que nos va a reunir nuevamente. Es un pensamiento adorable, pero es altamente inocente y muy poco práctico. Lo que ese tipo de colapso realmente hace es lanzar a los seres humanos hacia abajo en la escala de desarrollo, hacia abajo al primer estrato –a las necesidades fisiológicas, de seguridad, necesidades de supervivencia. Si hubiera un colapso mundial, seríamos lanzados hacia abajo en la escala de las formas tecnológicas de existencia. Estaríamos en las calles recolectando comida. Luego tendríamos que aprender como cultivar comida nuevamente y pasar de la horticultura a la agricultura, y luego desarrollar maquinaria y lentamente buscar nuestro camino de vuelta hacia la era industrial y desde allí a la era de la información. Entonces, la idea de que de alguna manera un colapso completo va a deshacerse justo de las cosas malas y va a dejar todas cosas buenas implícitamente en su lugar es un poquito loca.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Es como cuando un mito de la Nueva Era se encuentra con una perspectiva apocalíptica tradicional.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Sí. Ahora, si miramos la historia humana, vemos que los seres humanos casi nunca han actuado con suficiente previsión y sabiduría como para cambiar el curso de los problemas mundiales antes de que ocurra algún tipo de catástrofe. Usualmente, algo tiene que enfermarse antes de que le demos suficiente atención para arreglarlo. Entonces, es de allí de donde sale esta idea del colapso. Pero es irracional exagerar y decir que tiene que ser un colapso total antes de que algo vaya a cambiar.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> O incluso peor, decir que ese colapso va a pavimentar el camino para esta renovación </div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
extraordinaria.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Sicológicamente, eso simplemente no sucede. Tecnológicamente, no sucede. Y culturalmente, tampoco sucede.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> A un nivel individual, he visto muchas personas que atraviesan algunas etapas bastante malas y se hunden a niveles más profundos o estructuras dentro de sí mismos. Pero ese raramente es el catalizador de algún tipo de despertar extraordinario o renovación. Hay casos ocasionales, por supuesto, donde este tipo de cosas suceden, pero es la excepción más que la regla. Entonces, yo pienso que en la espiritualidad popular, y tambien en algunas tendencias tradicionales, este es una especie de mito que ha sido sobreenfatizado. El hecho de que puede ser verdad en algunas excepciones no lo convierte en una regla. Usualmente es todo lo contrario.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Sí. Pienso que se trata de una mal interpretación de cómo ocurre el crecimiento y el desarrollo. A pesar de que es ciertamente el caso de que en algunas instancias un tipo de fracasi es necesario para que ocurra un avance considerable.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Absolutamente.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Espiritualmente, el ego tiene que fracasar para que el satori avance, y asi sucesivamente. Pero eso es bastante diferente de que colapse el mecanismo completo de la cultura. Eso no va a generar amor y paz –va a generar guerras por la supervivencia, agresión, rabia, odio.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>POR EL BIEN DE LA EVOLUCION MISMA</b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Tú sabes, a pesar de lo mal que se ven las cosas, Yo tambien siento –y por supuesto puedo estar equivocado- que de una u otra forma vamos a salir de esto. Parece haber tal sentido de buena voluntad, positivismo, pasión por la vida e ingenuidad en el espíritu humano, y aún más desde la elección de Obama. Siento tan fuertemente en mí que no parece que vamos a dejar este planeta muy pronto. No es seguro que vayamos a superar la crisis, pero yo siento que eso es más probable que cualquier otra cosa. Nuestra voluntad de supervivencia y nuestra capacidad de innovación son tales que intuitivamente se siente como si fuéramos a encontrar el camino.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Personalmente, yo creo que ese es el caso. Creo que esas circunstancias donde es casi un hecho –no un colapso completo pero tiempos económicamente estresantes- pueden ser parte del stress evolucionario que ayuda a la humanidad a darse cuenta de la necesidad de unirse. Una de las buenas formas de mirar nuestro predicamento presente es que la crisis ecológica es básicamente la primera crisis mundial, la primera que afecta a cada hombre, mujer y niño sobre el planeta. Ese tipo de crisis no había sucedido antes, y lo que está empezando a mostrarnos es que en términos de la evolución de las estructuras sociales, hemos alcanzado el límite de lo que la nación-estado puede hacer. Hay tres cosas que las naciones-estados ya no pueden controlar: No pueden controlar los temas climáticos mundiales en los grandes denominadores del planeta completo; no pueden controlar temas monetarios por sí mismos y no pueden controlar la guerra. Entonces, esos temas están empujando de forma evolucionaria contra las limitantes de nuestra actual manera de organizarnos socialmente, y nuevas formas de organización social que son globales y planetarias van a comenzar a emerger. La globalización, tanto en su sentido negativo como positivo, está aquí, está sobre nosotros y realmente está mostrando que se necesita una transición hacia la siguiente forma de organización humana, una que va a tener que incluir una suerte de federación mundial.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> ¡Qué emocionante!</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Y tener temas globales en su corazón. Entonces, estamos justo en el comienzo de eso, y es un período de la evolución espiritual que asusta y emociona. Es uno de los lados positivos de la crisis el que estamos mirando ahora.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Ojalá los líderes del primer mundo sean capaces de dar un gran salto, porque el salto hacia una federación global es realmente grande…</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Es cierto. Nadie va a entregar poder voluntariamente. Entonces va a continuar tomando una serie de crisis.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Forzarlo, hacer que suceda.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Correcto. En dosis moderadas, estas crisis nos empujan a crear nuevas soluciones.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Idealmente, este tipo de crisis pueden ser momentos oportunos para que los individuos y las culturas que normalmente tendrían un mayor desafío para llegar a darse cuenta de que va a ser mucho más fácil sobrevivir y prosperar juntos que solos. Cuando se percibe una amenaza, sea desde un enemigo común o desde la naturaleza, nosotros los seres humanos hemos probado históricamente que queremos unirnos para una mutua supervivencia. Pero también es importante darse cuenta de que casi nunca ha sucedido que individuos y grupos se unan para evolucionar.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Correcto…</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Por supuesto, si enfrentamos una amenaza común, hay ciertas diferencias que vamos a tener que dejar para poder unirnos. Vamos a tener que hacer sacrificios por el bien de nuestra supervivencia colectiva. Pero esto también es cierto para la evolución de la consciencia. Cuando los seres humanos se unen para evolucionar conscientemente, van a tener que hacerse determinados tipos de sacrificios, y yo no creo que esto haya sucedido alguna vez. Entonces, esto es algo de lo que yo hablo bastante a menudo para intentar y darle a las personas una sensación de lo que yo siento que se necesita hacer ahora. Hemos probado que podemos unirnos cuando somos amenazados por un enemigo común pero, podemos unirnos para evolucionar? Lo que todavía tiene que suceder, tal como yo lo puedo ver, es que los seres humanos se vean obligados a unirse para crear el futuro, para hacer un mundo mejor y más iluminado –no ser empujados por las crisis o el miedo, sino inspirados por el amor a la verdad, el amor a Dios, por el bien del impulso evolucionario mismo. Eso no ha sucedido todavía. Es algo importante para que las personas piensen. Incluso las más extraordinarias innovaciones –sea en tecnología o en sobrecogedores actos de compasión y valentía- a menudo suceden como resultado de la crisis o la guerra. Pienso que la humanidad como un todo tiene todavía que alcanzar ese punto en donde nos descubrimos a nosotros mismos inspirados a trabajar juntos, no porque haya una amenaza común sino porque no hay nada más que hacer.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Eso es verdad, y los estudios demográficos nos pueden ayudar a ver por qué ese es el caso. Si miras el desarrollo moral, se devela como virtualmente todas las líneas de desarrollo a través de cuatro grandes etapas. Las podemos llamar egocéntrica, etnocéntrica, mundocéntrica y Kosmocéntrica.<br />Egocéntrica significa que la moral se decide por lo que siento. Lo correcto es lo que yo digo que es correcto, y lo que es bueno es lo que es bueno para mí, y al diablo con todos los demás. Esa es la parada narcisista, egocéntrica que se expresa en las etapas tempranas del desarrollo moral en individuos y culturas. Ese contexto moral se expande cuando los individuos empiezan a incluir a otros en sus grupos, en consideraciones morales. Entonces, lo que es correcto y bueno se convierte en lo que es bueno para mi tribu, mi familia o mi nación. Esa es la etapa etnocéntrica. Y luego la siguiente etapa es mundocéntrica, y esa ve lo que es correcto o bueno en términos de lo que es correcto o bueno para todos los seres humanos, sin importar su raza, sexo o credo. Y finalmente, en la etapa Kosmocéntrica es lo correcto para todos los seres –no sólo humanos sino la gran consciencia que mira hacia fuera a través de los ojos de cada ser y en identidad con todo el Kosmos.<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
Entonces, cuando miramos el mundo en términos del desarrollo actual, la imagen es un poco deprimente: setenta por ciento de la población mundial está en la etapa etnocéntrica o más abajo. Pero tenemos que recordar que ese continúa siendo un enorme salto desde donde estábamos en los tiempos premodernos. Hay un avance sostenido de los individuos que expanden el amor, el cuidado y la compasión más allá de ellos mismos y más allá de su tribu hacia todas las tribus y, de hecho, a todos los seres. Estamos avanzando en eso y llegando un poquito más cerca, pero no creo que estemos en un punto donde el mundo vaya a juntarse en una unidad colectiva.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Por supuesto. Pienso que avanzaremos bastante hacia el futuro antes de que algo así suceda. Pero no estoy hablando de toda la humanidad uniéndose en algún tipo de armonía perfecta. Sólo estoy diciendo que es muy raro o al menos no se ha escuchado que algún grupo de individuos se reúna solo por el bien de la evolución misma, sin ser empujado por ningún conflicto. Generalmente, lo que ocasiona que trascendamos nuestras diferencias y nos unamos son las crisis, no estos motivos altamente espirituales.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Eso es exactamente correcto.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Y es importante. A menudo las personas creen que responder a los problemas y a las crisis es evolución. Y yo digo, bueno, no necesariamente. Evolución realmente significa moverse hacia adelante, la creación de algo nuevo, no sólo una restauración de la paz y un retorno a la forma en que las cosas eran antes. Por supuesto, el conflicto, como hemos estado diciendo, puede y a menudo de hecho nos obliga a encontrar nuevas formas de avanzar creativa y prácticamente, y eso es bueno. Pero eso es distinto de lo que significa evolucionar porque sí, que es el motivo más elevado que hay.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<br /></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>WILBER:</b> Correcto.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b><br /></b></div>
<div style="color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;">
<b>COHEN:</b> Por lo que yo pienso que es muy importante no confundir la aspiración de hacer del mundo un lugar mejor arreglando sus muchos problemas con la aspiración de evolucionar conscientemente. El impulso evolucionario es, finalmente, por sí mismo. A medida que vamos despertando hacia este impulso evolucionario, comenzamos a entender que la mera supervivencia no es el motivo por el cual estamos aquí. Consciente e intencionalmente tratando de evolucionar, individual y colectivamente, por la evolución misma del proceso creativo completo, es lo que infunde a la vida humana con un propósito y un significado más elevados. ¡Y qué mundo tan extraordinario podemos crear cuando estamos en contacto con esta mejor parte de nosotros mismos!</div>
Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-43566685217432993882013-05-18T19:23:00.000-05:002013-05-18T19:23:05.640-05:00División en la Sierra Nevada de Santa Marta<br />
<h3 style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: oblique; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">
<img height="240" src="http://sobreturismo.es/wp-content/uploads/sierra_nevada_1.jpg" style="background-color: transparent;" width="320" /></h3>
<h3 style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: oblique; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">
<br /></h3>
<h3 style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; font-style: oblique; font-weight: normal; line-height: 20px; margin: 0px; padding: 0px;">
Escrito por Alfredo Molano. ¡LO LOGRARON! AL FIN, POCO A POCO, lograron dividir a los indígenas de la Sierra Nevada de Santa Marta. Una enorme tronera le han abierto los Dávila a su cultura con el negocio del turismo. Primero trató de hacerlo el Señor de la Sierra, después Bessudo.</h3>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 24px;"><br /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span style="color: #333333; font-size: 16px; line-height: 24px;">No pudieron. Los Dávila —suma de todos los males— son archiconocidos en el país por el chanchullo con Agro Ingreso Seguro, que no es el único ni el más sano. Son una familia multifacética. Un día aparece alguno en Bahía Concha con malas compañías, otro día aparece uno distinto en Chivolo en peores; se toman, con la complicidad de un alcalde judicializado por corrupción y paramilitarismo, la bahía de Santa Marta para hacer un puerto de veleros. Ahora tienen el ojo puesto en la Sierra Nevada, en la belleza de sus playas, ríos y, claro, minas de carbón, oro y demás minerales escondidos en el “corazón del mundo”, como consideran los indígenas al macizo. Ejemplo de lo que podría ser su proyecto minero es la explotación de piedra caliza que hicieron para construir la Marina y que destruyó el cauce natural de una quebrada. El resultado es que media Santa Marta se inunda a buena cuenta de los veleros de los Dávila y sus amigos. Con el negociado de Six Senses le metieron la mano a sitios sagrados de los indígenas. Al ritmo que van, no demoran en apropiarse de Ciudad Perdida.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<div style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 10px; line-height: normal; margin: 0px; padding: 0px;">
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-top: 20px; padding: 0px;">
Los Dávila han divulgado un amañado video en que publicitan su triunfo mostrando a una minoría de mamos aplaudiendo el proyecto. Llevaban muchos años feriando el sitio más bello de país, según la opinión de Julio Carrizosa, el decano de la defensa del medio ambiente en Colombia. Coronaron sus codiciosos bolsillos, repletos ya, y privan con ello a la gran mayoría de colombianos de un lugar de veras privilegiado por la naturaleza. Se sentará así un precedente pérfido en el derecho a la consulta previa consagrado por el acuerdo 169 con la OIT. Aterra la flexibilidad del Gobierno y sobre todo de un ministro tan ilustrado y sensible como Juan Gabriel Uribe. Santos, el presidente, había dado garantías de que ni el Tayrona —y ninguno de sus rincones— sería entregado al turismo VIP. Si así va cumplir todas las garantías, que Dios nos coja confesados.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-top: 20px; padding: 0px;">
El Tayrona no es el único caso. La explotación de minas, la construcción de hidroeléctricas, ferrocarriles, carreteras, puertos y aeropuertos, toda obra que suponga consulta previa a indígenas y comunidades negras, ha sido previamente sometida a examen por las divisiones —verdaderos batallones— de responsabilidad social de la empresas interesadas en el negocio. Entran a estudiar las condiciones de vida de la gente, registran sus reacciones y hacen un empadronamiento de la población que vive en la región. Luego pasan a la etapa de ablandamiento: mejoran una trocha, hacen una escuela, dotan un puestico de salud, otorgan becas y, sin duda, resbalan billete. Sobraría decir que sus departamentos de propaganda prometen emplear a los muchachos, mejorar la calidad de vida, y sacrificarse por servir a la humanidad. Si los dirigentes no aflojan, emplean otras formas más drásticas. La primera, denuncian la infiltración de organizaciones terroristas en la comunidad. Si las comunidades salen a protestar a la calle o a la carretera, aparecen en camiones y helicópteros repletos de los tenebrosos escuadrones antimotines a repartir garrote. Algunas veces aparece un muerto; otras desaparecen a otro. Al mismo tiempo, las firmas interesadas en el negocio emprenden abrumadoras y cínicas campañas de publicidad a favor de los proyectos, y de la sensibilidad social y buena fe de las empresas. Miles de millones de pesos se invierten en fabricar buenas imágenes. Si los operativos fallan, se apela a otros métodos de persuasión que todo el mundo conoce y que las comunidades los temen. ¿Quién duda de que los usan y los pagan?</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-top: 20px; padding: 0px;">
En dos palabras: a las buenas, plata y más plata para comprar todo lo que pueda interponerse en sus planes económicos; a las malas, plomo. Es la inveterada política de dividir para reinar y sacar por ahí, baratos, sus negocios. La locomotora minera y ahora el carromato del turismo han dividido no sólo a los indígenas de la Sierra Nevada sino también a los resguardos de Vichada y Amazonas y a las comunidades negras del Pacífico. Dividirlas es liquidarlas.</div>
<div style="color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px; line-height: 24px; margin-top: 20px; padding: 0px;">
<b> Un etnocidio.</b></div>
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Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-8635455529157900792013-03-20T18:09:00.000-05:002013-03-20T18:26:59.618-05:00Canto al agua 2013: Sanando las aguas del mundo<img alt="" class="alignright" height="206" 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style="background-color: white; border: 0px; float: right; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;" width="244" /><i><span style="background-color: white; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif; font-size: 13px; line-height: 19px;"></span></i><i>Evento en Chía, para todo el parche de la Sabana de Bogotá, en Río Frio. Ver información en la parte inferior.</i><br />
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Canto al agua es un canto real y consciente del mantra “AH”, cantado con la energía de amor, agradecimiento y perdón hacias las aguas del planeta, que se realiza desde al año 2010 todos los 22 de Marzo, en diferentes puntos geográficos a las 12m - hora local. A través de la sincronización de voces e intención de conectarse con el agua, la intención es abrir conciencia cada vez más amplia y aceptada en los seres humanos sobre el agua y en general todos las fuentes de recursos hídricos, que como tantas otras obras de la naturaleza, han estado afectadas y golpeadas por nuestra acción violenta. Por nuestra supervivencia y por el respeto al lugar de nuestro origen y de la evolución de todas las cosas vivas en este planeta, compartimos esta invitación a los eventos mundiales que se realizarán el viernes 22 de marzo de 2013 en todo el mundo al mediodía.<br />
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<b> Cuándo</b>: 22 de marzo
Dónde: en todo el mundo<br />
<b> Hora</b>: 12m, hora local<br />
<b>Quién</b>: tú, tus amigos, tus vecinos, tu familia, todos!<br />
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Es un canto que nace desde cada corazón, con la intención de sanar las aguas de cada territorio para que sumados podamos despertar nuestra consciencia y sanar las aguas del planeta entero. Este canto se ha convertido en una fuerza liderada por la unión y la cooperación. Lejos de ser un mensaje de resistencia, protesta u oposición, Cantoalagua es energía que nace desde el sonido creado con intención amorosa y consciente, capaz de transformar y crear una nueva realidad para el planeta. Las acciones y los cambios que de este canto co-creador se desprendan, son la manifestación de esta energía y parte del cambio y del despertar colectivo.<br />
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La intención crea y transforma
Gracias a estudios liderados por médicos, músicos y expertos en el sonido como herramienta de sanación, entre ellos Jonathan Goldman, Fabien Maman, o el Dr. Mitchell Gaynor, ha sido demostrado que la vibración del sonido acompañada de la intención, crea ondas vibratorias que afectan la estructura molecular del agua y transforman la materia, llegando a concluír que posible co-crear paz y amor en el planeta a través de la alineación y la consciencia colectiva de amor y gratitud.
Un simple experimento realizado por profesores e investigadores en el prestigioso Instituto Aeroespacial de la Universidad De Stuttgart en Alemania, confirman la afirmación de que el agua guarda una huella energética de aquello a lo cual ha sido expuesto hecha por el Dr. Jacques Beneviste en 1988. Estos experimentos de alguna manera explican como la homeopatía opera, ya que comprueban que el agua absorbe información a donde quiera que vaya.
Aerospace Institute, Stuttgart
Mensajes ocultos en el agua
Hace algunos años el Doctor Masaru Emoto, quien ha venido a Colombia en varias oportunidades, demostró con su libro “Mensajes de Agua” cómo nuestras palabras, pensamientos y emociones, tienen un efecto directo en la estructura molecular del agua.
Cristal de agua expuesto a las palabras Amor y Agradecimiento
La oración de un monje budista a través de su canto, es capaz de transformar la vibración y estructura molecular de agua contaminada, hermosos cristales de agua pura y de alta vibración. Si nuestro cuerpo es 75% agua, igual que nuestro planeta, imaginemos por un momento lo que podemos hacer con la energía colectiva de un sonido que transporta nuestra intención de amor y sanación.
Nace Cantoalagua
Todo aquello nos hizo pensar, que nuestro pensamiento afecta el agua de nuestro cuerpo y el agua de cada ser viviente y tal información concuerda con las enseñanzas de nuestros ancestros y de los líderes espirituales de las comunidades indígenas que en todo el mundo vienen compartiendo su palabra.
Conscientes de todo esto, Catalina Salguero, practicante de la armonización a través del sonido y Héctor Buitrago fundador de la iniciativa de sanación musical Conektor e integrante del grupo Aterciopelados, comenzaron a planear el Primer Cantoalagua el 22 de Marzo de 2010, buscando la reconciliación de los habitantes de Bogotá con el Río que lleva su nombre, uno de los ríos más contaminados del planeta. “A través del canto emprendieron un camino que busca despertar consciencia acerca de nuestra responsabilidad por el estado de las aguas y al mismo tiempo llamar la atención a las entidades gubernamentales acerca de la realidad del Río”.
A los pocos días de su nacimiento, el grupo de Facebook Cantoalagua ya contaba con cerca de 800 miembros. El primer año Cantoalagua tuvo réplicas en 13 puntos diferentes del país y contó con la participación de la CAR organizando la limpieza de las rondas de varios ríos de Cundinamarca.
En el 2011 Cantoalagua contó con más de 20 puntos simultáneos, y con la participación de colectivos.
Despertó el interés de otras entidades como el Acueducto de Bogotá y A. En el marco de Cantoalagua se realizaron exposiciones de arte, se articularon diferentes iniciativas y procesos similares inspirados en estas experiencias.
A través de Cantoalagua, el creciente equipo motor, ha logrado sensibilizar y acercar al Rio muchas conciencias, iniciando el proceso de la recuperación afectiva de las comunidades a sus ecosistemas y del compartir de las gentes de diversos orígenes y creencias alrededor de una misma intención. Hemos logrado rescatar la cultura ancestral tejida por siglos alrededor del agua llevándonos a entrar en comunión con los saberes ancestrales de Mamos, Taitas y Abuelos de las comunidades indígenas de nuestra región con respeto y admiración.
Para el 2012 tenemos puntos confirmados en Colombia y por primera vez en varios países del mundo que quieren sumarse al canto colectivo. Además, una lista interminable de iniciativas alrededor de la sanación de las aguas de cada territorio… ¡Sueño que fluye y se vuelve realidad!
<b> “Cantar desde el corazón” ¿Y eso qué significa?</b>
La sangre que corre por nuestras venas es igual al agua que corre por nuestros ríos.
Todas nuestras emociones, actos y pensamientos, afectan nuestra realidad, los seres vivos y la energía que nos rodea. Las acciones de todos los seres humanos, afectan globalmente a la Tierra. Cuando nuestras acciones están conectadas con nuestro corazón, con nuestro Ser espiritual, las cosas se manifiestan a nuestro alrededor positivamente.<br />
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Cuando actuamos de manera inconsciente o egoísta, el resultado sera un planeta enfermo, lleno de inconsciencia y desamor.
De esta manera, si nuestro canto se produce con la energía del amor, el agradecimiento, el perdón, así será recibida. El hecho de que la intención detrás del canto, la palabra, la oración, es capaz de transformar una molécula de agua, o una célula del cuerpo ha sido demostrado por los experimentos de Masaru Emoto, Fabien Maman y otros expertos en sonido.<br />
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Con la intención del canto estamos sanando el agua… y estamos sanándonos nosotros mismos. La naturaleza es un reflejo de lo que llevamos en el corazón y por tanto no podemos sanarla si no despertamos, si no nos sanamos primero.
Sonido + intención=Manifestación. <b>Jonathan Goldman</b>
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<div style="background-color: #badae3; font-family: Tahoma, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin-bottom: 13px; margin-top: 13px; padding: 0px; text-align: justify;">
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<b>CANTO AL AGUA EN CHÍA, APENAS PARA LOS QUE VIVIMOS EN LA SABANA!</b>
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<h2 style="background-color: white; clear: left; float: left; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.2em; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px;">
<img height="120" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzg05PSBgWlNJMLvIr4pTyAQbOyEX9cAk7lEBYzGYQ7ZAXpASSg7AmyI2A0daHmWobOAji8U-jL-9GNMdDI22FYe9GyZvm9vbqOtNtYPbc4D1r-AZ7zgb7dQ55B1O3Ehyo-AYg/s200/burbuja_inmobiliaria_humor_farruco.jpg" width="200" /></h2>
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<h2 style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.2em; margin-top: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">En el año 2008, los Estados Unidos reiniciaron la no tan larga cadena de eventos propios de ubna crisis financiera devastadora. El gobierno que se despedía, terminó su magistratura del demonio otorgándole trillones de dólares (si, trillones) del erario público para cubrir el desfalco inmobiliario y en general monetario por el cual el valor de todas las cosas está por el aire en la imaginación pero no hay garantías reales en una economía poco balanceada ni mucho menos equitativa como la fraccionaria de las bancas centrales. </span></h2>
<h2 style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.2em; margin-top: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">Comparto con ustedes la columna de Adolfo Zableh acerca del tema y cómo es una advertencia del inmenso poder del sistema inflacionario de la economía monetaria. Ante este fenómeno, la crisis mundial financiera solo necesita un Franz Ferdinazo. </span>DJ</h2>
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<b><i><a href="http://www.soho.com.co/opinion/articulo/la-burbuja-colombiana/27983">La Burbuja Colombiana, por Adolfo Zableh Durán</a></i></b></div>
<h2 style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 15px; line-height: 1.2em; margin-top: 0px;">
<span style="font-weight: normal;">Hace poco acompañé a un amigo que quiere comprar apartamento y dio con lugares donde el metro cuadrado costaba ocho millones de pesos. Vivir en la capital está alcanzando niveles parisinos, y no es eufemismo.</span></h2>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.5em;">
El precio de la vivienda en Bogotá, por ejemplo. Hace poco acompañé a un amigo que quiere comprar apartamento y dio con lugares donde el metro cuadrado costaba ocho millones de pesos. Vivir en la capital está alcanzando niveles parisinos, y no es eufemismo. Yo mismo fui a alquilar un apartamento, y la dueña justificaba que el arriendo costara dos millones mensuales porque tenía un “balcón tipo riviera francesa”. La diferencia era que en vez de asomarse uno y ver el Mediterráneo, se tragaba el humo de los buses de la séptima. Hay que salir a la calle en París para ver que todo funciona y que los ciudadanos franceses tienen subsidio de salud, educación y desempleo, por ejemplo. Acá sale uno de un apartamento de mil millones de pesos y no alcanzan las monedas para dar limosna. </div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.5em;">
A eso de cobrar por algo más de lo que vale se le llama burbuja. Ignoro cómo funciona, pero sus efectos son devastadores. A los españoles les explotó la de ellos y hoy están con un desempleo que llega al 24 por ciento.<br />
Burbuja es que yo haya ido una semana a Sicilia y entre hotel, desplazamientos y comida me haya gastado menos que en cuatro días en Cartagena (guardo los recibos). Tengo una amiga que irá a ver a Madonna a Nueva York, porque hizo cuentas y le sale más barato que verla en Medellín.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.5em;">
El otro día estuve en un almacén de artesanías, y una mochila indígena costaba 650.000 pesos. ¿Por qué? ¿Quién se queda con toda esa plata.?</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.5em;">
Si la repartieran mejor, quizá el lío con los indígenas del Cauca nunca hubiera estallado. El mismo día de la mochila fui a cine y entre boletas, crispetas, perro y gaseosa se me fueron 72.0000 pesos. Gracias a Dios no tengo familia, porque solo podría llevarla a cine tres veces al año.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.5em;">
Mezquinos es lo que somos. Todos los días, uno ve análisis en la prensa sobre por qué la gasolina es tan cara en Colombia. Porque somos tan mala clase que lo único que buscamos es joder al prójimo, ¿hay alguna otra explicación.<br />
Todo el mundo quiere su tajada. Hace poco leí que habían recortado la duración de los capítulos de Escobar, el patrón del mal para poder pasar más comerciales. </div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.5em;">
Burbuja textil: los Zara de Colombia deben ser los más caros del mundo. Cualquiera que haya viajado a Europa sabe que una prenda de la marca se puede vender aquí por casi el doble que allá. Burbuja la de los parqueaderos, donde en vez de cobrar por darle un espacio al carro, parece que lo hicieran porque lo están educando. Burbuja es también que hayamos salido a gritar que Falcao García costaba 60 millones de euros después de hacer dos goles en una final de segundo orden.</div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.5em;">
Somos avaros, torcidos. Creamos nuestra burbuja por la misma razón por la que tenemos violencia en el campo e inseguridad en las ciudades: nos gusta el dinero fácil. En términos comerciales, la diferencia entre un narco y un hotelero en Cartagena es que al segundo lo ampara la ley. </div>
<div style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 21px; margin-bottom: 1.5em;">
Y suena a que todo nace en Bogotá y se va extendiendo. Hay que ver los precios de la finca raíz en Anapoima, Girardot, Honda, Santa Marta. Salió en la prensa que Bogotá era la cuarta ciudad del continente con la vivienda más cara, y yo agrego que es también la cloaca más grande del mundo: vías angostas y deshechas, mal transporte público, paseos millonarios, atracos en los puentes peatonales, asesinatos por robar un celular, restaurantes abusivos, educación excluyente, corrupción. La verdad, no entiendo quién querría pagar ocho millones de pesos por metro cuadrado para vivir en un roto como este.<br />
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Más artículos en <a href="http://www.lacopadelburro.com/" target="_blank">www.lacopadelburro.com</a><br />
en twitter @azableh</div>
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<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 20px;">Gráfico de la burbuja inmobiliaria colombiana </span><a href="http://static2.businessinsider.com/image/50eafd6feab8ea450300000c-318-246/colombia-7.jpg" style="color: #0084b4; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 20px; text-decoration: none !important;" target="_blank">http://static2.<wbr></wbr>businessinsider.com/image/<wbr></wbr>50eafd6feab8ea450300000c-318-<wbr></wbr>246/colombia-7.jpg</a><span style="color: #333333; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 20px;"> y artículo </span><a href="http://www.businessinsider.com/emerging-markets-bubble-2013-1" style="color: #0084b4; font-family: Arial, sans-serif; line-height: 20px; text-decoration: none !important;" target="_blank">http://www.<wbr></wbr>businessinsider.com/emerging-<wbr></wbr>markets-bubble-2013-1</a></div>
<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
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<div style="background-color: white; color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px;">
<img src="http://static2.businessinsider.com/image/50eafd6feab8ea450300000c-318-246/colombia-7.jpg" /></div>
Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-24110564379750453272013-01-11T19:42:00.001-05:002013-01-11T19:42:51.529-05:00Rastros de la extrema pobreza en Colombia<br />
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<img alt="Cerro Matoso: mina rica, pueblo pobre. Dos niños de Unión Matoso (Córdoba) llevan a su casa agua para consumir que recogen en los caños. Al fondo, a 800 metros, está la mina de Cerro Matoso, de BHP Billinton, la compañía minera más grande del planeta. " height="220" src="http://www.semana.com/upload/images/2012/8/4/309620_16147_1.jpg" width="320" /></div>
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Porque en toda esquina se escucha que en Colombia lo que hay es plata, lo que hay es gente berraca que trabaja día a día el sudor de su frente y que el que es pobre es porque quiere...<br />
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Porque en Colombia los políticos reformistas son los que ponen la casa bonita por afuera pero por adentro la dejan cagada,<br />
por todos ellos es que vale evidenciar los rastros de la extrema pobreza, superior a más de 7 millones de personas en lo que respecta a indigencia en nuestro país y que representan otra de esas enormes minorías olvidadas en las charlas de la modernidad y la modernización estándar del país.<br />
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¿Quien responde por las personas de Unión Matoso? ¿Alguien tiene idea?<br />
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<h1 itemprop="name" style="font-family: Georgia, 'Times New Roman', Times, serif; font-size: 32px; margin: 0px 0px 5px; padding: 0px;">
Cerro Matoso: mina rica, pueblo pobre</h1>
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<h2 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 19px; margin: 0px 0px 10px; padding: 0px;">
<i style="font-weight: normal;">En tres décadas de explotación de la mina de níquel Cerro Matoso se han hecho ventas por 11.000 millones de dólares. Con tan fabulosa fortuna, ¿por qué los pueblos que la rodean siguen en la miseria y sus habitantes se quejan de extrañas enfermedades?</i></h2>
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<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Es una paradoja. La Unión Matoso, el pueblo más miserable de Colombia, está a los pies de Cerro Matoso, la mina de níquel a cielo abierto más grande del continente y la cuarta en el mundo. Desde este pueblo cordobés se observan las volquetas que arrojan en la ladera toneladas de escoria, el polvo sobrante del proceso de purificación del ferroníquel. Lo derraman en lo que hace tres décadas era una montaña verde, en la que Luis Simón Márquez Flórez, 51 años de edad, cazaba animales, cultivaba y se bañaba en aguas diáfanas. "¿Quién iba a imaginarse que había más riqueza en las entrañas de la montaña?", dice.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">En 1963, él vio los inicios de la exploración y 19 años después empezó a observar la explotación de la mina que en este tiempo ha pasado por diversos dueños. Hoy es propiedad de BHP Billiton, la compañía minera más grande del planeta. En este tiempo, según datos suministrados por la empresa, Cerro Matoso ha exportado 910.000 toneladas de níquel, que en ingresos brutos equivalen a 20,9 billones de pesos (11.000 millones de dólares). A Márquez Flórez no le caben en la cabeza estas fabulosas cifras y desconoce que la planta produce 50.000 toneladas anuales de ferroníquel que se exporta a las principales metrópolis del mundo. Lo que sí sabe es trabajar la caña flecha, cultivo silvestre y materia prima para hacer el sombrero vueltiao, como los que llevaban los deportistas colombianos en la ceremonia de inauguración de los Juegos Olímpicos. A eso se dedican los 520 habitantes de aquí. "Es un trabajo doloroso por causa de la escoria que arrojan de la mina", dice. Según sus testimonios, el viento lleva el polvillo hasta ellos. Penetra en sus pulmones, en sus ojos, en su piel. Se posa sobre sus techos y escurre con la lluvia a las canaletas y a los tanques de agua de consumo. La compañía, por su parte, niega que emita escoria y destaca que "en sus 30 años de operaciones, no ha recibido nunca una sanción por incumplir la legislación ambiental colombiana". </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Dayro Romero, concejal de San José de Uré, habitante de La Unión Matoso, dice que hace poco hablaron con el presidente de la empresa, Ricardo Escobar, el primer colombiano en 30 años en dirigirla, y le dijeron que tenían que responder por el alto grado de contaminación por la escoria que está cayendo en su pueblo y por el grave impacto ambiental de la región. Escobar, según ellos, tomó nota de la situación y prometió averiguar si había irregularidades.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Los pobladores dicen que aguantan el dolor con estoicismo. Aquí no hay un puesto de salud, ni alcantarillado, ni siquiera agua pura para lavar las heridas. Carecen de cualquier servicio público. "La mayoría de mis 120 alumnos viven a diario con rasquiñas y gripas interminables", dice Eleidis Romero, la profesora de la escuela San Luis. Un estudio de la Universidad de Antioquia, que ha hecho exámenes médicos, dirigido al director de relaciones laborales de la empresa, dice: "Es importante observar que las mediciones ambientales realizadas presentan un nivel superior al permisible".</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Márquez Flórez se muestra cansado. No así los niños semidesnudos, con evidentes signos de desnutrición, que caminan por las seis vías sin pavimentar. En lugar de asfalto están cubiertas de saprolita, un material también de desecho de la mina con alta cantidad de níquel, duro y filudo. Es extraño el niño que no se vea cortado por andar por las calles. A pesar de esto, sonríen. Nunca han visto otra realidad. Parecen vivir en la Edad Media aunque al frente tienen una industria con alta tecnología y unas instalaciones que consumen tanta energía eléctrica como toda Barranquilla.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">La Unión Matoso y la mina de Cerro Matoso están a 90 minutos de Montelíbano. Los une una carretera que atraviesa paisajes de espléndidas sabanas, salpicadas por colinas en donde pasta el ganado a la sombra de los árboles. Abundan las variedades, cebús y búfalos bien alimentados. Sin embargo, en el casco urbano de este municipio de 85.000 habitantes se acaba el paisaje de postal: entre la maleza y los olores fétidos se ven inconclusas la plaza de mercado y el matadero municipal. El alumbrado público es deficiente, no hay alcantarillado y el agua no es potable. La versión que pasa de boca en boca es que la plata de la mina se extravió en la maraña de corrupción local y regional. La compañía muestra sus libros contables en los que dice que ha girado durante los 30 años de operaciones al Estado colombiano 1,5 billones de pesos por concepto de regalías.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">¿Cómo se esfumó tan astronómica cifra? ¿Qué político responde? Nadie. Un caso que simboliza esta respuesta es el del liberal Moisés Náder Restrepo, elegido en cinco ocasiones alcalde de Montelíbano. En estos periodos acumuló 64 investigaciones de la Procuraduría por derrochar las regalías pero nunca fue sancionado. "Más vale malo conocido que bueno por conocer", dice un estudioso de la política local para explicar por qué la gente insiste en reelegirlo, "Saben que él ha sido perverso pero los demás han sido peores", concluye. El municipio ha sufrido el azote de los narcos y los paras. Hoy el fantasma de las bacrim gravita en toda la región. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><strong style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">Enfermos por el trabajo </strong><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Aunque la plaza de mercado y el matadero parecen reliquias detenidas en el tiempo, algunos pobladores tienen preocupaciones más urgentes. A Julio Enrique Acosta Arcia, de 53 años, según consta en su registro médico, le encontraron diez elementos tóxicos en su cuerpo tras haber trabajado en la mina durante 23 años. Le han hecho 14 cirugías, le descubrieron un cáncer y hoy está en una silla de ruedas. Cree que la empresa ha mejorado en seguridad industrial, pero a él, que fue uno de los pioneros, le tocó una época en que esta era "bastante rudimentaria". </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Acosta lidera a 80 exempleados que, según la acción de grupo que hoy hace trámite en un juzgado de Montería, fueron retirados de la empresa por enfermedades respiratorias, problemas motrices, erupciones cutáneas y accidentes de trabajo. Federman de la Ossa, de 64 años, ingresó en 1971 y se retiró en 2000 con diagnóstico de enfermedad pulmonar. Vive en El Varal, Pueblo Nuevo, y permanece en una hamaca, junto a siete medicamentos que debe consumir las 24 horas. SEMANA hizo un recorrido por la zona y encontró otros casos dramáticos. En Pica Pica, a 40 minutos de Planeta Rica, vive Alfaro Osorio, de 55 años, con enfermedad pulmonar crónica. En Montería, Emilio Soto, quien ingresó a Cerro Matoso en 1980 y se retiró en 2007 cuando le diagnosticaron una dermatitis de contacto crónica. Su cuerpo era una llaga purulenta que producía repugnancia en sus compañeros de trabajo, quienes se lavaban las manos después de saludarlo, decían que estaba podrido, creían que tenía sida. </span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Según sus testimonios, adquirieron estas enfermedades por inhalar gases, por manipular reactivos, por trabajar en los hornos en la refinería y por entrar en contacto con el material particulado que emite la planta en los procesos metalúrgicos del ferroníquel. La empresa tiene una versión muy distinta. "En los 30 años de operación, 39 personas han presentado enfermedades calificadas como profesionales. De estas, 29 casos corresponden a algún grado de pérdida auditiva".</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><strong style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 19px; margin: 0px; padding: 0px;">¡Peligro! ¡Peligro! </strong><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">El níquel, dice la hoja de advertencia que va adherida a los costales de exportación, "es un material peligroso, puede producir cáncer, reacciones alérgicas cutáneas, es dañino para los pulmones tras exposición repetida o duradera; no inhalar polvo ni humo". Lo advierte Cerro Matoso a sus clientes. Sin embargo, los mineros viejos dicen: "A nosotros nunca nos lo dijeron".</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">En la década de los ochenta no había una preocupación por el tema de salud ocupacional, a pesar de que la International Agency for Research on Cancer (IARC), clasifica al níquel y sus compuestos en el grupo A1 de agentes cancerígenos. El pasado martes 24 de julio murió de cáncer Hildebrando Turizo, tenía 60 años, se lo habían diagnosticado hace diez años, fue operador de refinería y de la planta de recuperación. Cuando los periodistas de SEMANA lo visitaron en la clínica IMAT de Montería, el 13 de julio, contó que a él nunca le dijeron que "el níquel podía producir cáncer. El agua de consumo en la planta -aseguró- contenía minerales como hierro, cobalto, níquel, saprolita verde y café y azufre. La extraían de los yacimientos del cerro".</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">A la mayoría de los exempleados el trato que han recibido de los directivos de Cerro Matoso los ha desconcertado. Los extrabajadores consultados por SEMANA coinciden en afirmar que los médicos que les hacen los exámenes siempre hablan bajito, y las clínicas y laboratorios donde se los practican nunca les entregan los resultados sino que los envían a salud ocupacional de la empresa porque son "exámenes privados".</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">Pero si la empresa, como consideran los exempleados, ha sido indolente ante las enfermedades, la aseguradora del régimen de pensiones, a pesar de las evidencias, no ha aceptado que las enfermedades han sido contraídas en las labores que desempeñan. Por eso quedan sin trabajo y sin pensión. "Nosotros ignorábamos lo nocivos y venenosos que eran los materiales a los que estábamos expuestos. Yo entré caminando a Matoso y salí inválido", dice Acosta.</span><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><br style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;" /><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 16px;">En este mes de septiembre se vence el plazo de la concesión a la compañía que explota la mina. BHP Billinton aspira a renovar el contrato por 30 años. El presidente Juan Manuel Santos, quien trabaja en impulsar la economía con lo que llama "la locomotora de la minería", tomará la decisión. El mandatario ha dicho en varios ocasiones que debe "haber absoluta igualdad entre lo que se extrae y lo que se reinvierte en la gente". Además, ha precisado que cualquier explotación debe hacerse con sostenibilidad y respeto hacia el medio ambiente. El ministro de Minas, Mauricio Cárdenas, valida esta premisa: "No vamos a permitir explotación que no beneficie a las comunidades de los municipios en donde están las minas". Gabriel Alberto Calle Demoya, el actual alcalde de Montelíbano, espera que en Cerromatoso no se siga ratificando ese presagio que dice: "Pueblo de mina, pueblo de ruina".</span></div>
Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-23840031097684183172012-12-20T10:09:00.003-05:002012-12-20T10:09:50.721-05:00El "drama fáustico" de la corrupción en Colombia<br />
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<i><a href="http://plano-sur.org/">Escrito por Adrián Vásquez, para Plano-Sur.org!</a></i> En su magistral obra “Fausto”, Goethe, el artista mayor de la literatura alemana, recrea con genial y espléndida maestría el dolor y desgarramiento que acompaña al sabio, deseoso de saberlo todo, de tenerlo todo, de quererlo todo, de hacerlo todo, para luego disolverse en la nada porque, efectivamente, cuando se lo tiene todo no se desea nada y eso, ¿a dónde conduce? A la autoaniquilación, pues quien pudiese realizar tal proeza, o sería un Dios (por completitud), o no sería nada (por la identidad entre universo y existencia). Para lograr su objetivo, Fausto pacta con Mefistófeles, el pérfido diablo, en una alevosa y peligrosa transacción de poder y conocimiento a cambio de la servidumbre de su alma. Lo que nos muestra la obra, a lo largo de su desarrollo, es cómo en ocasiones conjuramos espectros que no podemos luego contener.<br /><br />Y es eso, precisamente, lo que sucede con el drama endémico de la corrupción, sea en el mundo o en Colombia. Verbigracia, la política de reforma al sector salud, la promesa estrella de Obama en su campaña presidencial, chocó de lleno con el apetito voraz del poderosísimo sector farmacéutico norteamericano, y ni que decir con los grandes empresarios del sector salud (puede verse esto, nítidamente, en el brillante documental de Michael Moore: Zicko). Lo mismo con la quiebra del sector financiero global, que a día de hoy no ha sido reformado, pues en USA manda no Washington, sino Wall Street, o mejor aún: los que en un tiempo especulan en la banca o la industria, son los mismos que después ejercen altos cargos en el gobierno, lo que es conocido regularmente como la “teoría de la puerta giratoria”. Y estos magnates de ayer, que son los funcionarios de hoy (Bush, Cheney, Henry Paulso, etc.) legislan, no en función del interés colectivo, sino en el de su propio colectivo: el de los magnates, en una lucha de clases soterrada e impuesta desde arriba a la propia población (ver, igualmente, el otro documental de Moore: Capitalismo, una historia de amor).<br /><br />Y en esto consiste, precisamente, la corrupción, definida por <em>Transparencia por Colombia</em> como “abuso de posiciones de poder o de confianza, para beneficio particular en detrimento del interés colectivo, realizado a través de ofrecer o solicitar, entregar o recibir, bienes en dinero o en especie, en servicios o beneficios, a cambio de acciones, decisiones u omisiones”.<strong>1 </strong><br /><br />La corrupción es la expresión más acabada de la naturaleza depredadora del modelo neoliberal, que cual Robin Hood a la inversa, invierte la pirámide de la política social, al punto que se roba a los pobres para aumentar las arcas de los grupos de poder. No es broma, no, hasta FEDESARROLLO lo dice, en un artículo reciente del periódico El Espectador, en el que, además, se afirma que el 31% de los subsidios estatales benefician al 20% más rico (¡vaya acto de heroicidad y humanitarismo de la clase dirigente!):<br /><em><br />La totalidad de lo que el Estado gasta subsidiando pensiones se lo lleva el 20% más rico de los colombianos; también están mal distribuidos los subsidios que hacen las cajas de compensación familiar y hay preocupación con los subsidios que se otorgan en el régimen subsidiado de salud donde el 20% más rico de los colombianos recibe una parte no despreciable de esas ayudas y no debería ser así</em>.<strong>2</strong><br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<img align="left" border="0" height="320" hspace="5" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsiytma3DCMw1jzC1xORnAFiZCancrQ9AJb1V66HD6RtSctz0g6dtc1qKeuZ7pF95_McWxQ9YnjwnuM0FinAmxnGqEM5GTo06JPv8Wk4FagOrrmUcxOoOCWZ0_VqUlWvgVanHu1A/s320/Corrupcion_01.jpg" style="border: 0px;" vspace="5" width="268" /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Un Estado corrupto como el nuestro, que tiene la impresionante marca de estar en el puesto 7o de 180 países en cuanto a la corrupción, según las observaciones de Transparencia Internacional<strong>3</strong>, no puede denominarse de otra manera que un “Estado cleptocrático”, donde el timo, el agiotaje, la malversación de fondos, los “regalos” del erario público al empresariado (cualquier parecido con AIS es pura coincidencia, o en su defecto una “conspiración de los terroristas”), la financiación de campañas con dineros non sanctos (del narcotráfico o de los beneficiarios de AIS, pongamos por caso), la toma de las ramas del poder público por los actores del conflicto social y armado, son expresiones más nítidas que el agua, si es posible; y lo es, sin duda, por trágico que parezca.<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Según Transparencia por Colombia, citada por la Revista Semana<strong>4</strong>, las cifras de de la corrupción oscilarían entre los 3 y 4 billones de pesos al año, lo que daría el número aproximado de unos 900 millones de pesos diarios, dinero que serviría para financiar escuelas, hospitales, construcción de viviendas, puentes, carreteras, subsidios al desempleo y muchas otras medidas de tipo social.<br /><br />Las instituciones vinculadas a la corrupción son tantas, que el solo hecho de aprenderlas de memoria es ya un suplicio de Tántalo, una verdadera pesadilla: Dirección Nacional de Estupefacientes, Incoder, Fondelibertad, Banco Agrario, Inpec, Dian, Inco, son las mencionadas por El Espectador en una nota al respecto<strong>5</strong>. Por cierto: los escándalos más graves se sucedieron durante los dos periodos de Uribe, lo cual es sintomático, expresivo, de la moral pública de el ex mandatario, que se manifiesta, igualmente, en escándalos como el de la parapolítica (o política de los paras, según se mire), los falsos positivos o las chuza-DAS.</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
Esto es, precisamente, de lo que se trata: la corrupción en Colombia es estructural, arraigada y creativa en sus formas de adaptación a los cambios jurídicos y policiales, precisamente porque es fomentada por todos los actores de la vida social: los medios de comunicación con sus narconovelas y sus defensas de las “hazañas” de los parapolíticos, el Estado, con sus acciones alevosas y sus concesiones (mineras, de infraestructura, etc.) marcadas por el espíritu de timo, los partidos políticos cuyas prácticas electorales (trasteo, compra de votos, financiación privada, clientelismo) son un verdadero paradigma de usurpación y cooptación del poder público y una burla a la democracia, hasta la iglesia, que seduce niños y luego campea sobre el “concordato” para verse libre de investigaciones. Ni que hablar de la salud, la educación y otros demonios, demonios todos ellos que, como en la novela de Goethe, ha conjurado la propia clase dirigente, y que ahora no puede contener.<br /><br />Porque la corrupción en nuestro país ha tomado formas tan elevadas que se convierte en un problema hasta para la propia élite económica y política: de cuenta de esta situación sempiterna, proyectos viales duermen en el tiempo como en el cuento de los hermanos Grimm, en “la bella durmiente”, ralentizando el flujo de mercancías y la competitividad del sector empresarial en el mercado mundial. La corrupción obstruye la construcción de puertos, ferrocarriles, carreteras, sistemas de navegación fluvial, en una espiral ascendente de timocracia-parálisis económica-ineficiencia administrativa-debilidad empresarial. Como Zeus, la corrupción se rebela contra sus propios progenitores, escamoteando sus proyectos económicos. De nuevo, afirma Transparencia por Colombia que:<br /><br /><em>El soborno como una forma de corrupción disminuye el crecimiento económico, contribuye al aumento de la pobreza, genera una pérdida de confianza que tiene efectos nocivos sobre la gobernabilidad y limita la competitividad a nivel internacional. En el sector empresarial obstaculiza el crecimiento en ventas, reduce la inversión doméstica y extranjera, aumenta los costos de transacción, genera ineficiencia administrativa, disminuye la calidad de productos y servicios, crea desigualdad en las condiciones de competencia y afecta la reputación de las empresas</em>.<strong>6 </strong><br /><br />En esas circunstancias, la corrupción se metamorfosea, pasando de ser una práctica privada a una cultura pública, social. A nivel de la vida cotidiana, en las calles y barrios, en las relaciones sociales, los valores del avivato, el timo, el oportunismo, el chantaje, se han convertido en valores dominantes y sedimentados, permitiendo que la corrupción campee a sus anchas por todo el país, y reproduciendo de esta manera un mal que, a fuerza de repetirse, deviene obsceno.<br /><br />Esta cultura heredada y sedimentada de inclinación a la corrupción divide a la sociedad a la vez que obstruye en buena medida los intentos de reforma, como se pudo apreciar en el “fenómeno Mockus” del año pasado, que logró aglutinar a un sector muy vasto de la sociedad, cansado de la corrupción (“la vida es sagrada”, “los recursos públicos son sagrados”, son estribillos que aún resuenan en mi mente al evocar aquel tiempo), pero que a su vez polarizó al país, luego de una victoria aplastante del chico mimado del poder en Colombia, Juan Manuel Santos, que con billetera llena y “picardía” estilo J. J. Rendón, rebasó sin mayores contratiempos a su rival, hasta podría decirse más: lo apabulló.<br /><br />Es este el panorama en que nos encontramos al mirar, así sea, somerante, el fenómeno de la corrupción en nuestro país: estructural, institucional, pública y privada, asociada a las mafias y los grupos paramilitares e insurgentes, cultural, moral. Un panorama, por demás, harto sombrío, que obliga a pensar en que solo una transformación social de gran calado podría superar este mal endémico.<br /><br />Empero, aun cuando trágico y fáustico, hay que oponer aún hoy y aún en nuestro medio la utopía a la realidad macondiana. El mundo está cambiando progresivamente, y esos cambios, que llevan a los árabes a salir a protestar contra la corrupción y las dictaduras, tarde o temprano contagiará a nuestro país, y mientras esto sucede, podemos levantar en alto la consigna del malogrado Gramsci: pesimismo del entendimiento, optimismo de la voluntad.<br /><br />------------------------------<br /><strong>1.</strong>Tomado de: http://www.transparenciacolombia.org.co/LACORRUPCION/Quees/tabid/112/language/es-ES/Default.aspx<br /><strong>2.</strong>Tomado de: http://elespectador.com/economia/articulo-248742-advierten-31-de-los-subsidios-estatales-beneficia-al-20-de-los-r<br /><strong>3.</strong>Tomado de: http://www.transparenciacolombia.org.co/LACORRUPCION/EnColombia/tabid/101/language/es-ES/Default.aspx<br /><strong>4.</strong>Tomado de: http://www.semana.com/noticias-revista-de-radio/corrupcion-colombia-ensucia-cada-vez-manos/132426.aspx<br /><strong>5.</strong>http://www.semana.com/noticias-nacion/corrupcion/149135.aspx<br /><strong>6.</strong>Tomado de: http://www.transparenciacolombia.org.co/LACORRUPCION/Porqu%C3%A9lalucha/tabid/99/language/es-ES/Default.aspx</div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<br /></div>
<div style="background-color: white; color: #555555; font-family: Verdana, Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 19px; margin-bottom: 0.5em; margin-top: 0.5em;">
<strong>Por. Adrián Vásquez</strong></div>
Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-68175570951900416552012-10-14T00:06:00.001-05:002012-10-14T00:06:07.935-05:00SABBATS: 8 fechas solares a lo largo del año para celebrar los ciclos de la Vida<a href="http://feedproxy.google.com/~r/ElBlogAlternativo/~3/_KF3fgrh_h8/">SABBATS: 8 fechas solares a lo largo del año para celebrar los ciclos de la Vida</a>: <br />
<div name="HOTWordsTxt"><div align="center"><img alt="" height="440" src="http://www.elblogalternativo.com/wp-content/uploads/2012/09/sabbats.jpg" title="sabbats" width="500" /></div>Primavera, verano, otoño, invierno. La naturaleza y la Vida es un proceso que nunca acaba, que no se puede estancar y que tiene todo un simbolismo energético. Las culturas primitivas honraban<strong> esta Rueda o el Ciclo del Año</strong> y celebraban los sabbats, las fiestas solares. Las fases lunares corresponden a los Esbats.<br />
Antiguamente, <strong>los Sabbats eran fechas sagradas ligadas a la siembra y cosecha</strong> de los campos y por eso indican el paso de las estaciones, el crecimiento, la decadencia y el reposo de la naturaleza. Se celebran 8 sabbats: cuatro de estos días (especialmente sus noches) están determinados por los solsticios y equinoccios -los comienzos astronómicos de las estaciones- y los otros cuatro están basados en antiguas fiestas populares. También se dividen en <strong>sabbats mayores y menores</strong> (aunque su importancia es la misma):<br />
<ul><li>Sabbats Mayores: Imbolc, Beltane, Lammas y Samhain</li>
<li>Sabbats Menores: Ostara, Litha, Mabon, Yule.</li>
</ul>En la tradición celta, el año comienza en Yule (21 de Diciembre) y muere en Samhain (31 de Octubre) y <strong>nos cuenta la historia del Dios y la Diosa</strong> y su viaje en un ciclo de nacimiento, vida, muerte y renacimiento en la Tierra:<br />
<br />
<blockquote>Simbólicamente, el Dios nace en <a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/12/18/yule-solsticio-de-invierno-la-noche-mas-larga-del-ano/">Yule</a> (21 de diciembre), es un niño en <a href="http://www.elblogalternativo.com/2011/02/01/imbolc-la-festividad-del-fuego-y-el-despertar/">Imbolc</a> (1 de febrero), un adolescente en <a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/03/20/ostara-equinoccio-de-primavera/">Ostara</a> (21 de marzo) y finalmente un adulto en <a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/05/01/beltane-2010-el-dia-de-la-fertilidad/">Beltane</a> (1 de mayo). <a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/06/20/litha-solsticio-de-verano/">Litha</a> (23 de junio) marca el punto máximo de su poder, y <a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/07/31/lammas-1-de-agosto-el-festival-de-la-primera-cosecha-del-ano/">Lughnasadh</a> es el momento en que cuida las cosechas y los animales mientras se hace consciente de su mortalidad. <a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/09/21/mabon-equinoccio-de-otono-22-de-septiembre/">Mabón</a> (22 de septiembre) lo encontrará preparándose para su muerte, que ocurrirá en <a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/10/29/samhain-el-ano-nuevo-celta-y-el-antecedente-de-halloween/">Samhain</a> (31 octubre).</blockquote>Estamos en el siglo XXI y ya no vemos el trigo desde la ventana pero, queramos o no, seguimos fluyendo en armonía con los ciclos de la Tierra y <strong>celebrar los sabbats como nuestros antepasados es una forma especial de celebrar la Vida</strong>, sentirnos parte de un todo mayor y de aprovechar la energía de cada momento para crecer interiormente.<br />
Y esto es lo que nos depara cada una de las fechas solares:<br />
(Las fechas indicadas para cada festividad, son <strong>para el hemisferio Norte</strong>)<br />
<div align="center"><img alt="" height="381" src="http://www.elblogalternativo.com/wp-content/uploads/2012/09/sabbats2.jpg" title="sabbats" width="500" /></div><h2>SAMHAIN: 31 de octubre</h2>Samhain significa “fin del verano“, tiene lugar al final de la temporada de cosechas, es <strong>el año nuevo pagano</strong> y una de las grandes noches espirituales del pueblo celta junto con Beltane (1 de mayo). Samhain es también <strong>una fiesta de transición</strong>, de paso de un año a otro y de un mundo a otro, de lo físico-denso a lo etérico y más sutil, por eso es una noche que propicia<strong> </strong>las capacidades de adivinación y la profecía.<br />
En la actualidad se conoce mundialmente como “<strong>Halloween</strong>“, se celebra el 31 de octubre y es la víspera de Todos los Santos.<br />
Simbólicamente Samhain representa la muerte del Dios para renacer después en Yule. Marca el fin de la rueda del año. <strong>Tiempo de reflexionar sobre todas las muertes que hemos tenido que enfrentar</strong> en este ciclo: cosas, amistades, situaciones, etc, que dejamos atrás.<br />
<a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/10/29/samhain-el-ano-nuevo-celta-y-el-antecedente-de-halloween/">Más info</a><br />
<h2>YULE: 21 de diciembre</h2>Yule, <strong>el solsticio de invierno</strong>, es el momento en que la tierra está más inclinada con respecto al sol y por ello recibe menos luz. Es <strong>el día más corto del año.</strong> Pero también es tiempo de renacimiento y del resurgir de la luz y la esperanza porque, a partir de ahora, empiezan a crecer los días.<br />
Es un momento de <strong>espera, de recogimiento y meditación.</strong><br />
Yule y los ritos celtas son el origen de muchas tradiciones navideñas que asumió y adaptó el cristianismo y que se han mantenido con fuerza siglos después.<br />
<a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/12/18/yule-solsticio-de-invierno-la-noche-mas-larga-del-ano/">Más info</a> y sobre el <a href="http://www.elblogalternativo.com/2009/12/21/invierno-la-estacion-olvidada/">significado del invierno</a><br />
<h2>IMBOLC: 1-2 de febrero</h2>Se trata de otra de las fiestas paganas que adoptó el cristianismo. Imbolc es también conocido como el festival de la Doncella y está consagrado a <strong>Brigid, la diosa del fuego</strong> que simboliza el poder, la fuerza y la fertilidad, y que posteriormente sería reverenciada como una santa cristiana, Santa Brígida, e Imbolc sustituido por la celebración de <strong>la Candelaria</strong>, la fiesta del fuego, caracterizada por procesiones de velas.<br />
Imbolc se celebra en medio del solsticio de invierno y el equinocio de primavera, cuando la Naturaleza comienza a despertar. Es un sabbat de purificación después de la reclusión del invierno y una fiesta de luz y fertilidad (se le conoce como <strong>“fiesta de las luces”</strong>).<br />
Antiguamente en Europa era celebrada con enormes llamaradas, antorchas y fuego que representa nuestra propia iluminación e inspiración, además de luz y calor. Es una época propicia para iniciar nuevos proyectos y comprometernos con nosotros mismos.<br />
<a href="http://www.elblogalternativo.com/2011/02/01/imbolc-la-festividad-del-fuego-y-el-despertar/">Más info</a><br />
<h2>OSTARA: 21 de marzo</h2>La entrada de la primavera es el motivo de este ritual,<strong> el renacimiento de la naturaleza representado con el huevo.</strong> En Ostara el día y la noche tienen la misma duración, es <strong>el equinoccio de primavera</strong>, una celebración del equilibrio entre la luz y la oscuridad y un momento especialmente mágico.<br />
Simbólicamente hablando, Ostara es la época en el que la Diosa despierta de su descanso y cubre la tierra de fertilidad, el Dios crece hasta la madurez, y ambos incitan a los animales salvajes a que se reproduzcan.<br />
Ostara es conocido como el <strong>Día de la Señora,</strong> en el que considera su retorno de la invernación. Es el tiempo de la primera siembra del año y un buen momento para hacer balance general y bendecir la tierra.<br />
<a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/03/20/ostara-equinoccio-de-primavera/">Más info</a><br />
<h2>BELTANE: 1 de mayo</h2>Como lo opuesto a Samhain -la muerte-, Beltane es <strong>una celebración de la vida, de la sexualidad y la fertilidad.</strong> Tradicionalmente, se enciende una gran hoguera sobre la que salta y baila la gente alrededor.<br />
Simbólicamente hablando, es la época en la que el Dios es joven y despierta su virilidad, desea a la Diosa. Ellos se enamoran, se unen y la Diosa queda embarazada. Beltane marca el regreso de la vitalidad, la pasión y la esperanza consumadas; su celebración se basa en agradecimiento por la fertilidad de la tierra y la gente, y las <strong>flores rescas, semillas y comida</strong> son parte del ritual.<br />
También destaca la fiesta tradicional del<strong> Palo de Mayo</strong> en el que se baila y se teje con cintas de colores alrededor de un palo y cada cinta simboliza un deseo.<br />
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<h2>LITHA: 21-22-23 de junio</h2><strong>Solsticio de Verano</strong> y además se corresponde con la <strong>Noche de San Juan.</strong> Litha es el día más largo del año cuando el Dios Sol alcanza el momento de máxima fuerza y poder y reina en la naturaleza.<br />
Como la tierra está inundada de fertilidad, los espíritus de la naturaleza están muy activos y <strong>es más fácil comunicarse con ellos </strong>y los reinos sutiles.<br />
Tradicionalmente era <strong>un momento de purificación</strong>, donde se solía saltar sobre la hoguera o el caldero para conseguir un objetivo, protección, fertilidad, salud, etc., o se quemaban símbolos de aquello de lo cual uno deseaba purificarse. También es el tiempo adecuado para retomar los proyectos que se han dejado pendientes.<br />
La celebración de Litha es normalmente <strong>el 21 de Junio</strong>, pero varía entre el 20 y el 23 dependiendo de la rotación de la tierra alrededor del sol.<br />
<a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/06/20/litha-solsticio-de-verano/">Más info</a><br />
<h2>LAMMAS: 1 de agosto</h2><strong>Lammas o Lughnasadh</strong> es el festival de la primera cosecha del año y una celebración de la abundancia, el momento en el que se recogen los granos que servirán de alimento durante el invierno. Muchos lo consideran el antecedente del moderno Día de Acción de Gracias porque se honraba y agradecía a la tierra por su fertilidad y los agricultores se felicitaban por el trabajo bien hecho.<br />
El festejo tenía un doble propósito: celebrar los esfuerzos realizados y pedir a los dioses una buena cosecha en el futuro.<br />
En Litha los poderes de la naturaleza alcanzan su punto más alto. Simbólicamente, el Dios pierde su fuerza mientras el sol sale más al sur cada día y las noches se hacen más largas. La Diosa observa con alegría y tristeza como el Dios está muriendo y sin embargo vive dentro de ella como su hijo.<br />
Es un momento propicio para <strong>meditar sobre lo obtenido el año</strong> a todos los niveles y sobre aquello que sembramos y que finalmente hemos recogido.<br />
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<h2>MABON: 21 de septiembre</h2>Este es el <strong>equinoccio de otoño</strong>, cuando el día y la noche son una vez más de la misma duración y el año camina hacia la mitad más oscura. Las hojas de los árboles caen, la naturaleza se replega y se prepara para el invierno y el tiempo de descanso.<br />
Simbólicamente, Mabon es cuando el Dios se está preparando para morir en Samhain, y regresar al vientre de la Diosa, para renacer en Yule.<br />
Es la época de recordar que <strong>para renacer hay que morir</strong>, para meditar sobre lo que ya no queremos en nuestra vida y para mirar hacia dentro en vez de mirar hacia fuera.<br />
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En El Blog Alternativo: <a href="http://www.elblogalternativo.com/tag/sabbats/">LOS 8 SABBATS</a><br />
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En El Blog Alternativo: <a href="http://www.elblogalternativo.com/2010/12/18/2010/08/22/la-diosa-en-espana-entrevistamos-a-las-organizadoras-de-la-conferencia-de-la-diosa-en-madrid-sobre-este-evento-y-el-neopaganismo/">Entrevista sobre neo-paganismo y la tradición de la Diosa</a><br />
Más info sobre los sabbats: <a href="http://wicca.lunacelta.com/index.php?contenido=sabbats">1</a>, <a href="http://www.reclaimingspain.org/Ruedaano.htm">2</a> y <a href="http://www.wiccasolitario.mex.tl/943788_Recetas-de-Sabbats.html">3</a> (recetas de sabbats)<br />
<br />
</div><div><a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?a=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:D7DqB2pKExk"><img border="0" src="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?i=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:D7DqB2pKExk" /></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?a=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:yIl2AUoC8zA"><img border="0" src="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?d=yIl2AUoC8zA" /></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?a=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:ecdYMiMMAMM"><img border="0" src="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?d=ecdYMiMMAMM" /></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?a=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:qj6IDK7rITs"><img border="0" src="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?d=qj6IDK7rITs" /></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?a=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:I9og5sOYxJI"><img border="0" src="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?d=I9og5sOYxJI" /></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?a=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:tKBiNdHYW3c"><img border="0" src="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?d=tKBiNdHYW3c" /></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?a=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:dnMXMwOfBR0"><img border="0" src="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?d=dnMXMwOfBR0" /></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?a=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:V_sGLiPBpWU"><img border="0" src="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?i=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:V_sGLiPBpWU" /></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?a=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:F7zBnMyn0Lo"><img border="0" src="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?i=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:F7zBnMyn0Lo" /></a> <a href="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?a=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:-BTjWOF_DHI"><img border="0" src="http://feeds.feedburner.com/~ff/ElBlogAlternativo?i=_KF3fgrh_h8:6nn4c6Fji7I:-BTjWOF_DHI" /></a></div><img height="1" src="http://feeds.feedburner.com/~r/ElBlogAlternativo/~4/_KF3fgrh_h8" width="1" />Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-34138736225971656422012-10-09T08:28:00.003-05:002012-10-09T08:31:41.592-05:00Acerca de nuestras pasiones políticas: Carta escrita en 1885 por Luis María Lleras a Rufino José Cuervo<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-CO"><img border="0" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyux_CmZMbVZMQ5vR4hCM2cIRpOq8omSCPOPXSS3qottotxtx5F_h9qUHYxFtF-ZrSQiZn5p35zATV2M7_LKpg0FIyv6F14nx7PeMo2w1t37GBdYFWFs3Dr03u_zGABDjpK2opfg/s320/Untitled.png" width="320" /> </span></span></i></div>
<br />
<i><span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-CO">A continuación pueden encontrar una carta escrita en 1885 por el ingeniero <a href="http://galeon.com/lleras/luislleras.htm" target="_blank">Luis María Lleras Triana</a>
a su amigo y compadre Rufino José Cuervo. Lleras había abandonado a su familia en
Bogotá y se había unido a las milicias liberales que luchaban en contra del
gobierno conservador. La carta es conmovedora y trágica al mismo tiempo. Es un
testimonio (elocuente digamos) sobre la futilidad de las pasiones políticas,
sobre el heroísmo dudoso de quienes dan la vida por un ideal. La vigencia de la carta, más de 110 años despúes, evidencia cómo nos conectan nuestros conflictos actuales con aquellos del pasado. Reseña y recuento realizado por <a href="http://agaviria.blogspot.com/2012/04/pasiones-politicas.html">Alejandro Gaviria en su blog.</a></span></span></i>
<br />
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><br /><span lang="ES-CO"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-CO">“Compadre,
--escribió Lleras--, la guerra es un vértigo, es una locura, es una insensatez;
y los hombres más benévolos se vuelven bestias feroces; el valor del guerrero
es una barbaridad. Pero cuando uno toma las armas no puede, no debe dejarlas en
el momento de peligro, no puede volver la espalda a amigos enemigos y hermanos,
sin cometer la más baja de las acciones, sin ser un cobarde y un miserable”. Pocos
días antes había escrito: “Dios sabe si nos tocará dejar la barriga al sol
mientras llegan los gallinazos". En
suma, La lucha es de vida o muerte, su abandono, el peor pecado, y la lealtad
con los compañeros de causa, la más alta virtud. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-CO"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-CO">A Luis Lleras lo mataron a los pocos días de
un bayonetazo en la batalla de la Humareda, “esa oscura refriega de una oscura revolución
de una oscura patria”. El sacrificio fue en vano. Algunas semanas después, Rafael
Nuñez anunciaría la muerte de la república federal. Cuenta Vallejo que cuando
escribió la carta de marras, el 11 de junio de 1885, Lleras llevaba seis meses
sin saber de sus ocho hijos, a quienes había abandonado (para siempre) con el
propósito de luchar por el bien de la patria o el bienestar general o una
sociedad más justa o las sacrosantas ideas liberales o cualquier cosa por el
estilo. Escribe Vallejo: “Esto es lo que en español castizo, que tan caro le
era a don Rufino, se llama un solemne hijueputa. Para Colombia era un buen
colombiano”.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-CO"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-CO">Como Luis Lleras, muchos colombianos han
sucumbido ante las pasiones políticas, han dedicado su vida a refriegas oscuras,
a luchas ideológicas sin sentido. Otros han abandonado sus familias en busca de
un ideal imposible. Pero a todos, en mayor o menor grado, nos pasa lo mismo. Odiamos
a quienes no conocemos por cuenta de sus ideas u opiniones políticas. Peleamos
encarnizadamente por defender ideologías dudosas. Vivimos obsesionados con los demagogos que nos
gobiernan. Protestamos por sus pronunciamientos más insulsos. Nos tomamos
demasiado en serio el espectáculo consuetudinario de la política. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-CO"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;"><span lang="ES-CO">Cinco años antes de su muerte, Luis Lleras
trabajó con el ingeniero cubano Francisco Javier Cisneros en <i>La Industria</i>, una publicación quincenal que pretendía “llenar un
vacío que se nota en esta sociedad, ocupándonos única y exclusivamente en asuntos
que tiendan al desarrollo material: lo cual clara y distintamente quiere decir
que este periódico no tendrá color político". Pero el asunto no prosperó. El
ingeniero Lleras prefirió las luchas políticas al desarrollo material y murió como
un dudoso héroe militar. Después de su muerte en la Humareda fue ascendido de
coronel a general, un homenaje insulso que enfatiza la inutilidad de su
sacrificio y la futilidad de nuestras pasiones políticas. </span></span></div>
Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-21081576219578368162012-09-19T00:42:00.001-05:002012-09-19T00:44:53.660-05:00Sin Sal: Una revisión de la nueva marca país para Colombia<div class="small article-paragraph" style="text-align: center;">
<span lang="ES-TRAD"><img height="262" id="il_fi" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5TD49AREzv_RirHvcf5a3a2_iU93VNwEpc-y-kSLKXqdn03w42zUcrvnkC-Az03orrXLCZTvx6r1xirNuS3ThrNNQs1_a5rkgxpCkYROifMqTmdnWOscwR61QJd4IBE1ZK-FqWw/s1600/159358_175518_1.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="358" /> </span></div>
<div class="small article-paragraph">
<br /></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD"><b><i>Escrito por Santiago Rivas para <a href="http://www.publimetro.co/opinion/sin-sal/lmkliq!ijfcJMAdgQjg/">PUBLIMETRO.</a> </i></b>El nuestro es,
ante todo, un país sabroso. En todos los sentidos y en todas las
regiones, una por una. Cuando no se trata de la palabra fácil y la
chispa de los costeños está el ingenio de los pastusos, el empuje de los
chocoanos (y su infinita paciencia con nosotros), la valentía de los
santandereanos, la iniciativa de los paisas, el tumbao de los caleños y
el humor de los cachacos, por citar solamente algunas cosas. Es un país
caótico en donde las cosas todavía nacen de manera silvestre, desde las
plantas medicinales hasta los deportistas olímpicos; un país en donde
nada se queda quieto, aún en formación y que por cuenta de sus
contradicciones tiende a sufrir mucho con la genética de su vida
pública, política y económica.</span></div>
<div class="small article-paragraph">
<br /></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD">Si nos
enfocáramos mejor tal vez tendríamos una economía más realista, más
equitativa, adaptada a nuestras verdaderas necesidades y no a las
exigencias de un Occidente que nos atropella y trata de hacernos parte
de él, pero al que no podemos acceder por completo. Seguimos siendo el
N uevo M undo en muchos aspectos, lleno de magia y de cosas por
descubrir, que nosotros hemos dejado de ver y nos perdemos día a día por
estar mirando hacia otro lado, que bien puede ser Argentina, Estados
Unidos, Europa o esa televisión miserable que nos ha dado por producir.</span></div>
<div class="small article-paragraph">
<br /></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD">Colombia es un
país lleno de magia en todos los sentidos. Pero todas las palabras que
se emplean para describirnos se han vuelto fórmulas que los promotores
del turismo interno e importado usan para tratar de describir lo que no
tiene forma de ser medido. Ahora que vivimos en el mundo que la
publicidad ha construido para nosotros, tenemos un país maravilloso
lleno de palabras que terminan por no significar nada, imágenes que
podrían no pertenecer a la geografía de nuestro país, gente que podría
estar en cualquier parte del mundo. ¿Ha dejado de ser un país bello? No,
pero no es el nuestro.</span></div>
<div class="small article-paragraph">
<br /></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD">Este fenómeno
tiene una explicación que no solamente reside en los temores y
ansiedades de los cuales se nutre la publicidad (que es un oficio en el
que no se toman riesgos reales; solamente se pone a gente a saltar en
bungee y se montan gran angulares en helicópteros a control remoto).
Reside también en las ansiedades del cliente, las angustias y la
necesidad de hacer un producto que venda, ante lo cual el consejo suele
ser el mismo: hacer una campaña que abarque a la mayor cantidad de gente
posible. </span></div>
<div class="small article-paragraph">
<br /></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD">Esta cantidad de gente es toda muy distinta entre sí, por lo
que, lejos de buscar focos y puntos de interés en la imagen o de
satisfacer la necesidad que todos tenemos de ser conmovidos y
emocionados, se crea una imagen global que no moleste a nadie, o que al
menos moleste a la menor cantidad de gente posible; pero precisamente
ahí está lo ofensivo de todo el asunto. </span></div>
<div class="small article-paragraph">
<br /></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD">Estoy hablando,
por si acaso fuera necesario aclararlo, de nuestra marca país. No
solamente es abyecto el hecho de que los países se conviertan en marcas,
o que el temor al contraste los convierta en imágenes y logos que no
dicen en realidad nada, sino que en ese proceso palabras de gran calibre
como “megadiversidad” aparezcan para ser despojadas por completo de su
significado.</span></div>
<div class="small article-paragraph">
<br /></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD">Mejor dicho: si
vamos a hablar de megadiversidad, que es una exageración innecesaria
para la palabra diversidad, no deberíamos hacerlo con el ánimo reductor y
temeroso de las formas geométricas. Si algo revela nuestra nueva marca
país, como lo hacía la anterior, es que nos desconocemos por completo.
Nos enseña además que los países ya no existen, ahora son productos como
cualquier otro, que esperan a ser comprados por gente como nosotros,
que tiene mejor poder adquisitivo, porque ese país de los circulitos y
los cuadraditos no es el país que yo conozco, ni el que vemos todos los
días por la TV. Colombia hace tiempos que es un mar de preguntas y eso
no está necesariamente mal. </span></div>
<div class="small article-paragraph">
<br /></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD">Mal está que tratemos de reducir toda la
belleza, la tragedia y la maravilla del país en que vivimos en un
logotipo, sobre todo en uno tan soso.</span></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD"> </span></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD">Pero sobre todo
la aparición de esta nueva campaña nos da unas luces clarísimas sobre lo
que creemos de nosotros mismos, porque la gente al parecer cree que en
esa sabrosura nacional está la justificación de todo el horror de
nuestra Colombia; el país bipolar del carnaval y la masacre. Al parecer
, lo bueno viene pegado de lo malo, pero eso es mentira. </span></div>
<div class="small article-paragraph">
<br /></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD">Es más
acertado decir que se trata del asco que nos tenemos porque no logramos
comprender cómo en uno de los países más felices del mundo hay tanta
gente triste, loca, desesperada, o peor, por qué tanta gente cuerda,
feliz y llena de oportunidades se empeña en masacrar a sus compatriotas
para tener más y más. </span></div>
<div class="small article-paragraph">
<br /></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD">Creemos que está en nuestra naturaleza la raíz de
nuestra violencia sicópata, pero es todo lo contrario: nuestro conflicto
nace de nuestra propia ceguera, porque la negación de lo que somos es
tan violenta como la guerra o la minería irresponsable y destructiva que
este logo busca atraer, entre otras cosas.</span></div>
<div class="small article-paragraph">
<br /></div>
<div class="small article-paragraph">
<span lang="ES-TRAD">Entonces
decidimos vivir en una nación construida sobre los temores y necesidades
de los publicistas y sus clientes, ninguno de los cuales es colombiano,
al parecer. Porque CO es un país sin sal, con una vida sin sal; sin
contrastes y sin diversidad real, mucho menos megadiversidad. Somos un
dominio de internet y un país como cualquier otro, claro; pero un país
que se desconoce, se teme y siente vergüenza de sí mismo no merece ser
un país, ni siquiera una marca.</span></div>
Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-18737166665274511592012-09-10T17:38:00.000-05:002012-09-10T17:38:32.471-05:00Acerca del 11 de septiembre.... de 1990!!!!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img height="200" id="il_fi" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxLIcUml9Enm-oz5i-QdDjTXABXXUuzzFh4lHYraxEPL-wy2zVmPsvILIGCoPw44BQXz2KgbVZx86vYcI2_6_kbrWQww_rp0fA6A62aB-lQgaity0-LQz1qrSHD7a1oUSkSDz2Ag/s200/george+bush+sr.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="136" /> </div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
Hace 22 años, el 11 Septiembre de 1990, George Bush padre entregaría este impactante discurso al congreso de su país sobre el futuro del mismo y del mundo entero. Propone en exactas palabras un "Nuevo Orden Mundial" donde las naciones estén unificadas bajo su interés en la paz, la libertad y el cumplimiento de la ley. </div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
El "Nuevo Orden Mundial" no es un concepto vacio de los conspiracionistas o conspiranoicos, es toda una propuesta de organización mundial de la voz de uno de los más poderosos hombres en el mundo y que desde entonces ha tenido un desarrollo uniforme en donde se creór el escenario, 11 años después, para el mayor engaño mediático de todos los tiempos, especialmente al propio pueblo Norteamericano.<br />
<br />
Con el nacimiento del terrorismo moderno, el mundo ya no es un escenario de conflicto de países sino de cosmovisiones y adaptados vs. desadaptados al orden global.
Algunos piensan que la crisis financiera global que está siendo sostenida por los recursos de la gente y la complicidad de sus congresos, generaría de nuevo una racha de extremos nacionalismos que derivaría en un nuevo (y último) conflicto bélico de la humanidad.<br />
<br />
Pero el mundo del siglo XXI ha establecido ya donde está el progreso: No en el desarrollo nacional o regional, sino el seguimiento ciego del modelo dominante que George Bush definió hace 22 años. Por todas estas razones, seguiremos viendo presidentes light, amigos de la paz y promotores de la libertad (de consumo), superando al presidente antiterrorista que les limpió el camino con impunidad y autoritarismo.<br />
<br />
Y la ¿Educación? ¿Justicia e igualdad de oportunidades? ¿Superación de los fraudulentos sistemas económicos que manejamos?. Esta no es su labor, George Bush nunca mencionó esto! <br />
<br />
<object height="315" width="420"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/Eyh6w2_OcHs?version=3&hl=es_ES"></param>
<param name="allowFullScreen" value="true"></param>
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<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<br /></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<b><i>Bogotá medita el próximo 7 de agosto, de 2 a 5 pm en la Plaza de Toros SantaMaría. El propósito es unificar nuestra respiración e intención en la que proyectamos y visualizamos una ciudad sin stress, sin violencia física ni psicológica. </i></b></div>
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;">
<b><i>Una gran liberación de stress colectiva que inclusive puede ser apoyada desde toda la ciudad y en cualquier lugar. Hashtag: #bogotamedita - <a href="https://www.facebook.com/events/452101741477361/">Facebook</a></i></b></div>
<br />
<a href="http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/188079_383665285033451_1353122194_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="180" id="il_fi" src="http://profile.ak.fbcdn.net/hprofile-ak-snc4/188079_383665285033451_1353122194_n.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="180" /></a><b><i>A. Meditación trascendental por la paz</i></b>.<br />
<br />
<a href="http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-oriental/meditacion-trascendental-por-la-paz">Fuente: Filosofialaguía.</a> La paz interior que promueve la práctica de la meditación a nivel
individual, hace que muchos intenten organizar meditaciones colectivas
para lograr objetivos sociales similares, o sea, disminuir los hechos de
violencia en todo el planeta.<br />
<br />
Miles de personas sincronizan su meditación individual haciendo
crecer la nueva corriente de espiritualidad, inspirados por filosofías
orientales, en un momento histórico en que las creencias parecen
fundirse, rescatando lo mejor de cada una.<br />
<br />
Este ambicioso <a href="http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-oriental/meditacion-trascendental-por-la-paz#" rel="nofollow" style="border-bottom: dotted 1px; color: #006600; cursor: hand; text-decoration: underline;">proyecto</a>
enciende una luz de esperanza en el futuro de la humanidad, que hoy se
encuentra amenazada por la violencia, las guerras y por la contaminación
ambiental que produce la falta de conciencia general.<br />
<br />
El Dr. David Orme-Johnson, uno de los investigadores que estudia los
efectos individuales y sociales de la meditación; que se desempeña como
profesor de la Maharishi University of Management, fundada por el
creador del Movimiento Meditación Trascendental, Maharishi Mahesh Yogui;
afirma que se ha demostrado que la meditación trascendental es eficaz
para disminuir la violencia social.<a href="http://www.google.com/url?ct=abg&q=https://www.google.com/adsense/support/bin/request.py%3Fcontact%3Dabg_afc%26url%3Dhttp://filosofia.laguia2000.com/filosofia-oriental/meditacion-trascendental-por-la-paz%26hl%3Des%26client%3Dca-pub-2880401147580167%26ai0%3DBEhTAyzQbUNLEDOv82gXW24CYAoLBgYkDyrqK6ze62JfhY8C3oVcQARgBIJzC4g44AFCGpIjx-f____8BYKvh5IGwBrIBGGZpbG9zb2ZpYS5sYWd1aWEyMDAwLmNvbboBCjMwMHgyNTBfanPIAQTaAVZodHRwOi8vZmlsb3NvZmlhLmxhZ3VpYTIwMDAuY29tL2ZpbG9zb2ZpYS1vcmllbnRhbC9tZWRpdGFjaW9uLXRyYXNjZW5kZW50YWwtcG9yLWxhLXBheoACAakC0LPH-scuAz64AhjAAgbIAoLC8iuoAwHoA8oJ6AM76APaA_UDAAAAxPUDAAAAEKAGBA%26gl%3DCO&usg=AFQjCNEDj9tJiyr12r6fmEgOiwpfaeANZw"><span class="ads_adsby"></span></a><br />
<br />
Cuando muchas personas llevan su mente al nivel del silencio de la
conciencia pura, se promueve la cohesión, se superan las dificultades y
aumenta la cooperación. Orme-Johnson asegura que los estudios realizados demostraron que si
el uno por ciento de la población realiza esta práctica se reducen los
índices de criminalidad que se registran en ese lugar. La paz individual se convierte así en paz colectiva, porque no puede
haber un mundo pacífico si los individuos que viven en él no lo son. <br />
<br />
David Lifar, presidente de la Fundación Indra Devi,
asegura que el efecto de la meditación trascendental practicada por un
porcentaje mínimo de los individuos de una comunidad, contribuye al
despertar de la conciencia de la humanidad para hacer posible un mundo
en el que prevalezca la paz y el amor.<br />
<br />
Estudios científicos avalan estos experimentos
reconociendo la eficacia de esta práctica sobre el estrés, la
depresión, la disminución del dolor y el control de la hipertensión. La
cuestión ahora es proyectar estos <a href="http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-oriental/meditacion-trascendental-por-la-paz#" rel="nofollow" style="border-bottom: dotted 1px; color: #006600; cursor: hand; text-decoration: underline;">beneficios</a> al terreno social.<br />
<br />
En 1993 se realizó en Washington, desde el 7 al 30 de junio, un
estudio sobre la incidencia de la meditación colectiva sobre la
violencia, que fue publicado en la revista Social Indicators Research.
Con la participación de cuatro mil meditadores, y monitoreando al mismo
tiempo los índices de violencia diaria en esa ciudad, se pudo comprobar
que durante la última semana del experimento se produjo un 23% menos de
actos de violencia.<br />
<br />
Estas experiencias se fueron multiplicando hasta llegar al objetivo
máximo de lograr la paz mundial, basados en el supuesto de que la mente
en silencio es capaz de modificar la realidad.<br />
Global Intention es una de las organizaciones que participan en esta tarea.<br />
En 2011 meditadores de 65 países, meditaron por la paz en Sri Lanka,
cuya guerra civil ha transformado a ese país en la zona más conflictiva
del mundo y después de una semana de meditación concentrada en ese
objetivo, el nivel de criminalidad se redujo en un 74%.<br />
<br />
Se supone que el efecto de la meditación produce
vibraciones que se transmiten al ambiente. Por ejemplo, un meditador
que medita en su <a href="http://filosofia.laguia2000.com/filosofia-oriental/meditacion-trascendental-por-la-paz#" rel="nofollow" style="border-bottom: dotted 1px; color: #006600; cursor: hand; text-decoration: underline;">casa</a>
irradia paz en ella; un grupo que medita en un lugar público
multiplica ese mismo efecto en la comunidad y muchas personas que
meditan juntas pueden cambiar la conciencia de la humanidad.<br />
<br />
La propuesta es cambiar la realidad desde el silencio y no desde la protesta, la violencia o la queja.<br />
Sin embargo, desde esta cosmovisión, el bien y el mal son opuestos y
necesarios, de manera que siempre van a existir, pero el despertar de la
conciencia haría que el polo positivo se fortalezca.<br />
Fuente: “Crear paz”; Tesy de Biase; LNR; 11/2010.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://pijamasurf.com/wp-content/uploads/2011/04/earth_grid.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" id="il_fi" src="http://pijamasurf.com/wp-content/uploads/2011/04/earth_grid.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="196" /></a></div>
<br />
<b><i>B. Investigación sobre el impacto de la meditación en el medio ambiente y en el comportamiento colectivo humano. Fuente: Mind-Surf.</i></b><br />
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<br /></div>
<div align="justify">
El campo magnético de la ionósfera de la Tierra y el Sistema de Monitoreo de la ICM
Sobre el Sistema de Monitoreo de Coherencia Mundial
La iniciativa de Coherencia Mundial es un proyecto de investigación en colaboración con el Instituto HeartMath, la Dra. Elizabeth Rauscher y otros ingenieros y científicos de diseño, desarrollo y mantenimiento del Sistema de Monitoreo de Coherencia Mundial (SMCM). El SMCM medirá directamente las fluctuaciones en los campos magnéticos generados por la Tierra en la ionosfera.<br />
<br />
La Dra. Rauscher, astrofísica y científica nuclear de renombre, ha trabajado en instituciones tales como el Laboratorio Nacional de Berkeley y en el Laboratorio Lawrence Livermore y es consultada regularmente por la NASA y la Marina Estadounidense.
Comenzó en los inicios de los 80, ella y su esposo, el Dr. William Van Bise, desarrollaron un detector de campo magnético sensitivo para monitorear el campo geomagnético y las pulsaciones y resonancias asociadas a las excitaciones ionosféricas.
Su investigación ha llegado a algunas conclusiones importantes.<br />
<br />
Por ejemplo, durante las dos o tres semanas previas a sismos o erupciones volcánicas, el campo magnético de la tierra cambia, lo que supone que una multiestación de Sistemas de Monitoreo podría pronosticar los sismos y las erupciones volcánicas. No sólo los Dres. Rauscher y Van Bise predijeron la cataclísmica erupción del Monte Santa Helena en Washington, sino que año y medio después de la erupción, pronosticaron el 84 por ciento de la actividad sísmica en un área de 100 millas cuadradas efectuadas por un solo detector. Esta sola conclusión justificaría el desarrollo de un sistema de observación mundial, pero existen razones aún más importantes para hacerlo.<br />
<br />
La comunidad científica está recién comenzando a apreciar la forma en que los sistemas vivos y la ionosfera interactúan. Por ejemplo, la tierra y la ionosfera generan una sinfonía que va desde el 0.01 hertz hasta 300 hertz, y algunas de las mayores resonancias que ocurren en los campos de la Tierra se encuentran en el mismo rango de frecuencia que el corazón y el cerebro humanos. Aunque los investigadores han mirado algunas de las posibles interacciones entre los campos de la Tierra y los comportamientos del ser humano, los animales y las plantas, los científicos sólo han rosado la superficie de lo que puede lograrse con algo tan sofisticado como el Sistema de Monitoreo de Coherencia Mundial.
Varias conclusiones importantes ya han aparecido.<br />
<br />
Por ejemplo, los cambios en el campo magnético de la tierra están relacionado con los cambios en el cerebro y la actividad del sistema nervioso; el rendimiento en los deportes, la memoria y otras tareas; la sensibilidad en un amplio rango de experimentos de percepción extrasensorial; síntesis de nutrientes en plantas y algas; la cantidad de las infracciones de tránsito y los accidentes registrados; la mortalidad por causa de ataques cardíacos y cardiovasculares; el índice de depresión y suicidio. Es interesante notar que los cambios en las condiciones geomagnéticas afectan los ritmos del corazón más enérgicamente que todas las funciones fisiológicas estudiadas hasta ahora.
También existen pruebas de que en algunos casos las ondas cerebrales de las personas pueden sincronizarse con el ritmo de las ondas electromagnéticas generadas en la ionosfera de la Tierra.<br />
<br />
Cuando las personas dicen que "presienten" un sismo inminente u otros eventos planetarios, cuando el clima cambia, es posible que puedan estar reaccionando frente a señales físicas reales que ocurren dentro del campo de la Tierra previo al evento.
Mientras no sea fácil concebir que las formas de vida están arraigadas a los campos magnéticos de la Tierra, y que éstos podrían ser afectados por las modulaciones de estos campos, sería aventurado sugerir que los campos de la Tierra pueden ser influenciados o ajustados por las emociones humanas. Sin embargo, investigadores de ICM teorizan que cuando grandes cantidades de seres humanos responden a un evento mundial con un sentimiento emotivo común, la reacción colectiva puede afectar el campo de la actividad en la tierra.<br />
<br />
En situaciones en las que el evento provoca reacciones negativas, éstas podrían considerarse como una ola de tensión planetaria, por el contrario, en los casos donde se genera una sensación positiva, se crearía una ola de coherencia mundial .
Esta perspectiva es respaldada por la investigación del Instituto de HeartMath, que ha demostrado que las emociones no sólo crean coherencia o incoherencia en nuestros cuerpos sino que la irradian también hacia el exterior, de la misma manera que las ondas de radio, y son detectadas por los sistemas nerviosos de todos en nuestro ambiente.
</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="http://www.mind-surf.net/meditaciones.htm">Continuar leyendo en mind-surf.</a> </span></div>
<br />
<b><i>C. Video promocional</i></b>
<object width="520" height="315"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/q7s3dewQ4eY?version=3&hl=es_ES"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/q7s3dewQ4eY?version=3&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" width="520" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-35120394658095748782012-07-20T14:30:00.000-05:002012-07-20T14:30:00.756-05:00Las razones detrás del conflicto en el Cauca<i><br /></i><i><a href="http://www.arcoiris.com.co/wp-content/uploads/2012/07/cauca_conflicto_dos.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="alignnone size-full wp-image-3860" height="183" src="http://www.arcoiris.com.co/wp-content/uploads/2012/07/cauca_conflicto_dos.jpg" title="cauca_conflicto_dos" width="320" /></a><span style="color: grey;"><strong></strong></span> Ante la agudización de las acciones bélicas de los últimos días en el
Cauca, cabe la pregunta por cuáles son las razones para la concentración
del conflicto en este departamento del país. Este contexto deja
entrever un conjunto de factores que determinan el curso de las acciones
de guerra en el país, por lo tantola situación que está viviendo el
departamento del Cauca, ampliamente cubierta por los medios de
comunicación, merece un análisis estructural. Si bien mediáticamente se
ha evidenciado un incremento del conflicto en los últimos días, esta ha
sido una situación permanente en el departamento en los últimos años. </i><br />
<br />
<a href="http://www.arcoiris.com.co/2012/07/las-razones-detras-del-conflicto-en-el-cauca/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><b><i>Escrito por Fernanda Espinosa Moreno para Arcoiris.com</i></b></a><br />
<br />
<br />
<br />
La situación de conflicto en el Cauca es cada vez más grave,
diariamente se producen ataques, enfrentamientos, asesinatos y amenazas,
donde se perjudica directamente a la población civil. Uno de los casos
más recientes fue la explosión de un artefacto explosivo de fabricación
artesanal, conocido popularmente como Tatuco junto al puesto de salud de
la IPS Indígena en el municipio de Toribío. Se trataba de un nuevo
ataque por parte de la Guerrilla de las FARC-EP contra una estación de
la policía, un bunker ubicado en medio de las casas de la población
civil. Sus habitantes duraron cuatro días bajo el fuego cruzado, dejó 14
personas heridas, 40 casas afectadas y aproximadamente 800 desplazados.<br />
<br />
El acumulado total son cerca de 400 tomas guerrilleras en Toribio, más
los muertos, heridos, desplazados, viviendas destruidas y campos
minados. El 6 de julio de 2012 tras una explosión y combates en el
municipio de Miranda dejaron cuatro heridos, entre ellos dos niños, uno
murió. Estos entre los varios combates de los últimos días.<br />
<br />
Un análisis del conflicto vivido en el Cauca en los últimos momentos,
nos lleva a ubicar 5 razones fundamentales por las cuales en la
actualidad el conflicto se concentra en esta región.<br />
<br />
<strong>1. Megaproyectos</strong><br />
La presencia de mega proyectos en el departamento, fundamentalmente
minería, creación de la zona franca y el monocultivo de Caña, parecen
estar ligadas al incremento del conflicto. En el Cauca existe una
avanzada de la agroindustria de la caña que posee y explota el 70% del
territorio fértil del Valle del Cauca, su vecino geográfico. Al
territorio del Cauca, también lo cerca, la recién creada zona franca del
Norte del departamento, la cual le da beneficios tributarios a más de
130 empresas transnacionales que se asentaron en esta región con la
implementación de la Ley Páez (Ley 218 de 1995).<br />
<br />
El recrudecimiento del conflicto armado coincide con laentrega a las
más poderosas empresas transnacionales mineras, como la Anglo Gold
Ashanti, Cerromatoso y Carboandes, más de 1200solicitudes de títulos de
exploración minera en el departamento del Cauca, que podrían cubrir más
de 1 millón 600 mil hectáreas, que configuran el 56% de su territorio.
Hay concesiones mineras en los municipios caucanos de Almaguer, Bolívar,
La Sierra, Suárez y Buenos Aires, en los cuales se han generado graves
crisis ambientales, de desplazamiento de comunidades y violaciones a
los derechos humanos, sociales, culturales y ambientales, que han
generado desplazamiento de comunidades y crisis humanitaria en las zonas
de impacto de las transnacionales mineras.<br />
Se percibe una relación de conflictos mineros con la presencia de
actores armados ilegales y la militarización de territorios, en
particular la creación de unidades militares especializadas en la
custodia y protección de los proyectos minero-energéticos y de
batallones de alta montaña en territorios indígenas.<br />
<br />
<strong>2. El Cauca es un corredor estratégico</strong><br />
El Cauca es parte de un corredor estratégico de movilidad de armas y
droga, que comunican a los departamentos del Cauca, al Tolima y el Valle
del Cauca. Gran parte de las rutas de envío de drogas ilícitas y los
canales comerciales para armamento y contrabando se consolidan en
Buenaventura. Así, la cadena del negocio ilegal se expande en una ruta
que recorre desde el Norte del Valle hasta las salidas al pacifico. La
geografía del corredor desplegada en el departamento, cubre territorios
estratégicos, no se limitan al dominio de la carretera Panamericana y
las salidas al mar. En este momento el Cauca es un corredor en disputa
por los actores armados ilegales fundamentalmente por el control del
tráfico de drogas.<br />
<br />
<strong>3. Resistencia histórica del movimiento social caucano</strong><br />
El Cauca se destaca también por ser uno de los departamentos de mayor
movilización social y resistencia del país. En cuanto a la dinámica del
movimiento social en el Cauca podemos caracterizar desde 2004 a 2011
una serie de movilizaciones conjuntas del movimiento social, que
nacieron con la Cumbre Nacional de Organizaciones sociales realizada
en el 2004. <br />
<br />
En este periodo también se destacan la consulta popular
sobre el TLC en el 2005 cuyo resultado fue una oposición del 98% a la
implementación del tratado, el proceso de liberación de la madre tierra,
especialmente las tomas de las haciendas La Emperatriz y Japio en los
años 2005; la Cumbre Nacional de Organizaciones sociales en 2006, la
propuesta de Parlamento Indígena en el 2007, la Minga de resistencia
social y comunitaria, la cual inició con una marcha entre el Cauca y
Bogotá el 12 de octubre de 2008, en la cual también confluyo un sonado
paro laboral de los corteros de caña ese año y el congreso de tierras,
territorios y soberanías en Cali en 2011. En estos hechos el movimiento
social Caucano, disputó el modelo de desarrollo implantado y ganó un
reconocimiento en esta labor. Parece que hoy a través de la
Militarización de la zona el sistema hace un ajuste de cuentas y les
cobra la resistencia pacífica con muertos.<br />
<br />
En este periodo también se destacan las movilizaciones y propuestas
ligadas a la paz, que aunque existían desde antes, se visibilizaron más,
ejemplo de ello fue la declaración de Toribio en 2011 y el repunte y
fortalecimiento de la guardia indígena. Esto ligado a su apuesta por la
construcción de la autonomía del movimiento indígena, que rechazaba por
igual la presencia de actores armados ilegales y legales, pidiendo la
salida de sus territorios de la policía, del ejército y la guerrilla.
Pero los actores armados realizan lo contrario a la petición de los
pueblos indígenas de autonomía: la guerrilla hace más presencia, recluta
más y al tiempo se nota una mayor penetración del pie de fuerza de los
militares y la policía y la creación de batallones de alta montaña en
los territorios indígenas.<br />
<br />
<strong>4. Presencia histórica de las insurgencias</strong><br />
Los últimos meses ha habido un incremento de hechos de conflicto en
el departamento del Cauca. Pero la presencia de las guerrillas en el
departamento es histórica. En el Cauca han ejercido presencia todos los
grupos guerrilleros: Las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia
(FARC), el Ejército de Liberación Nacional (ELN), el Ejército Popular
de Liberación (EPL), el Movimiento 19 de Abril (M-19), el Movimiento
Quintín Lame, el Movimiento Jaime Bateman Cayón, el Comando Ricardo
Franco Frente-Sur, el Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) y
el Comando Pedro León Arboleda. Actualmente, las FARC se mueve con
el sexto frente, el octavo frente, la columna móvil Jacobo Arenas y la
columna Arturo Ruiz. El ELN tiene presencia con la compañía Milton
Hernández y la Columna móvil Camilo Cien Fuegos, con reducida actividad
militar.<br />
<br />
A esto hay que sumarle los hechos de finales del año pasado cuando el
día 4 de noviembre de 2011, 24 helicópteros del Ejército Nacional
bombardearon indiscriminadamente las veredas: La Florida, Agua Sucia,
Chirriadero y Yarumal del Resguardo Indígena de Honduras en el Norte del
Cauca. Este mismo día en Chirriadero, dieron de baja a ‘Alfonso
Cano’, comandante de las FARC propinándole el más duro golpe a las FARC
en toda su historia. Por ello para las FARC mantenerse en actividad en
esa zona puede ser una asunto de honor<br />
<br />
<strong>5. Posición geopolítica del Cauca</strong><br />
Además de ser un corredor, la posición del Cauca es estratégica,
ejemplo de ello es la vinculación directa del Cauca en los procesos de
integración económica del Pacífico. De hecho Colombia empieza a ser
parte del foro de Cooperación Económica Asia-Pacífico (APEC), espacio
articulado al concejo empresarial de la cuenca del pacífico (PBEC). Lo
cual implica en términos físicos, la creación de un corredor
internacional en el pacífico colombiano. Lo cual, se corresponde con la
dinámica de la economía capitalista mundial y su tránsito del atlántico
al pacífico.<br />
<br />
Otro ejemplo de la posición estratégica del Cauca es la cercanía de
estos territorios a Cali, la tercera ciudad más grande del país. Entre
Toribio y Cali hay menos de 90km. Esto muestra el interés de las FARC
de permanecer en el territorio al tiempo que al Estado y sus fuerzas
armadas les incomoda dicha presencia que puede ser entendida por la
opinión pública como una señal de flaqueza de la política de seguridad
del actual gobierno.<br />
<br />
El gobierno nacional lanzó su plan de guerra “Espada de Honor“; una
reingeniería a la estrategia militar que se había desarrollado en los
últimos 12 años, los objetivos del plan se pueden resumir en tres:
primero, reducir las tropas y frentes de las FARC a la mitad de ahora
hasta el 2014; segundo, reducir los indicadores de violencia en 15%; y
tercero aumentar la gobernabilidad y la presencia estatal en el
territorio. En el marco de este plan se refuerzan las Fuerzas de Tarea
del ejército en departamentos como el Cauca. Uno de los escenarios donde
mayor presencia y capacidad militar tiene las FARC.<br />
<br />
La idea del Ejército con el plan de guerra “Espada de Honor” es una
presencia más directa en el territorio para ganarse a la población o
para dividirla. Lo cual claramente viola los derechos humanos al
involucrar a la población civil en el conflicto, además de dejar el
amargo sabor de pensar que la población civil es un instrumento de la
guerra. Así por ejemplo se creó la Fuerza de Tarea Apolo en el Norte del
Cauca, estas Fuerzas de Tarea no tienen una territorialidad clara así
estén adscritos a una zona, por lo que las posibles violaciones de
derechos humanos y DIH no tendrán dolientes y se puede diluir la
responsabilidad institucional.<br />
<br />
La barbarie de las acciones bélicas de todos los actores son cada vez
más frecuentes en 16 de los 42 municipios del departamento. Los
municipios de Villa Rica, Caloto, Toribío, Corinto, Miranda, El Tambo,
Argelia y Guapi, son los más afectados y en los que se presentan ataques
con mayor frecuencia. Es evidente como en esta zona del país se ha
vulnerado los Derechos Humanos y el Derecho Internacional Humanitario –
DIH.<br />
<br />
Las comunidades Caucanas intentan escapar de la violencia, pero por
estas razones e intereses económicos de la verdadera violencia, no
pueden escapar, quedando en medio del fuego cruzado. En estas
circunstancias, la apuesta del pueblo Nasa de sacar de sus territorios a
todos los grupos armados, tanto a la guerrilla como a la Fuerza Pública
es relevante y se destaca como un gran ejemplo de resistencia pacífica.
El conflicto arroja anualmente cientos de muertos entre militares,
guerrilleros y civiles, construir un escenario de paz y dialogo
seguramente será más rentable para la sociedad colombiana.<br />
<br />
<span style="color: grey;"><strong>* Historiadora- Est. Maestría en Estudios Políticos, Universidad Nacional. / Investigadora Asociación MINGA</strong></span>Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-90002957382807511672012-07-20T09:41:00.000-05:002012-07-20T09:48:51.883-05:00Celebrando la patria boba mientras el país todavía no se construye<a href="http://www.elliberal.com.co/liberal/sites/default/files/imagecache/Noticia_600x400/foto_grandes_400x300_noticia/2012/07/16/indigenas1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" id="il_fi" src="http://www.elliberal.com.co/liberal/sites/default/files/imagecache/Noticia_600x400/foto_grandes_400x300_noticia/2012/07/16/indigenas1.jpg" style="padding-bottom: 8px; padding-right: 8px; padding-top: 8px;" width="320" /></a><b><i>Recopilación de información relevante acerca de la situación actual en el Cauca en general, abordando la situación desde varias perspectivas como la geográfica, socio-cultural, económica y por supuesto política. Especial del 20 de Julio.</i></b><br />
<br />
La historia nacional que tantas personas celebran hoy 20 de Julio <a href="http://knowyourenemies.blogspot.com/2009/07/la-historia-mas-grande-jamas-contada-el_21.html">(leer artículo sobre el sueño del 20 de julio)</a>, y esa ignorancia maniática que nos consume en la cultura popular y la historia televisiva, sigue ajustando sus cuentas en los distantes territorios del país y en la búsqueda eterna de cohesión normativa entre todas las comunidades del país. En años anteriores he escrito acerca de la gran ilusión de independencia del 20 de Julio y la inmensa inversión de distracción que se dió en el inventado "Bicentenario". Hoy en día creo, y en esto me apoyan mis alumnos de historia de Colombia, que merecidamente celebramos el inicio de la Patria Boba y nuestra incapacidad de ser país. Como en el Quinto Centeneario (LFC), <i>"celebrando la matanza del indígena"</i>.<br />
<br />
Los levantamientos indígenas en protección de sus tierras alrededor del país han generado importantes discusiones respecto a la realidad de la seguridad territorial, la ausencia del Estado y la legitimidad del Derecho mayor y el derecho indígena, pero también han creado una gran oportunidad mediática de distracción y manipulación que busca generar realidades y conflictos distorsionados entre la acción de las comunidades indígenas y la reacción del Estado y el cuarto poder.<br />
<br />
Es fundamental empezar por mencionar que no se justifica la violencia ni el maltrato en ningún ser humano y desde ningún ser humano. Partimos de la coherencia y de establecer que quienes estamos en desacuerdo con la realidad construída por el Estado en el conflicto del Cauca, creemos en la constitución como una aspiración mínima de la salvaje especie humana para organizarse y no maltratarse; no justificamos el maltrato a un militar como pedimos vehementemente que se proteja a las poblaciones indigenas, siempre vulnerables y amenazadas de extinción. Es imprudente en la lógica perseguir y denunciar las organizaciones armadas con intereses aislados pero justificar el ascenso o la actuación de grupos armados inclusive de población vulnerable, porque nos obliga la historia de Colombia a comprender que cualqueir organización de resistencia armada tarde o temprano, SIEMPRE, se termina alimentando de los negocios oscuros de la guerra y la contaminación de los ideales.<br />
<br />
A pesar de esta situación, las comunidades indígenas siguen presentando una enorme desventaja, entre muchas que la realidad geográfica, económica y política del país les ofrece:<br />
<br />
Siguen en amenaza de extinción y están en la posición más desfavorable posible pues no sólo son el grupo étnico más pequeño del país (1% entre más de 81 culturas activas). Sus territorios, por experiencia histórica han sido resguardados desde la Colonia hasta la República, más como una estrategia de cuidado de territorios potenciales de explotación que para el fortalecimiento y reestablecimiento cultural de las comunidades, impedido todavía a pesar de los logros constitucionales de 1991 para estas comunidades. Desde la misma Conquista y todavía en la República, las prácticas indígenas se han ido perdiendo y han sido reemplazadas por prácticas coloniales y modernas, confusas y asimiladas por la difusión del imaginario occidental. Los legados del pasado están en vía de extinción.<br />
<br />
Además la desventaja mediática que tienen en un país que no hace ningún esfuerzo por recuperar o aprender de las culturas diversas existentes en territorios de todas las regiones del país, hace más compleja la comprensión y discusión colectiva de la situación actual del Cauca y de siempre. Esta recopilación de artículos preliminar está abierta en un documento público y puede serle útil a las pesonas que incursionan en la problemática indígena del país. <b><i>Documento público</i></b>: <a href="http://titanpad.com/NC28llDJKg">http://titanpad.com/NC28llDJKg</a><br />
<br />
<br />
<div class="" id="magicdomid2">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch b"><b>Información
recolectada sobre el enfrentamiento entre militares y la guardia
indigena del Cauca - Importante revisar entre todos la información
publicada </b></span></div>
<div class="" id="magicdomid3">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid4">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch i"><i>Las razones detrás del conflicto en el cauca:</i></span><span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch i url"><a href="http://www.arcoiris.com.co/2012/07/las-razones-detras-del-conflicto-en-el-cauca/"><i>http://www.arcoiris.com.co/2012/07/las-razones-detras-del-conflicto-en-el-cauca/</i></a></span></div>
<div class="" id="magicdomid5">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid6">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch i"><i>Somos alzados en bastones de mando: </i></span><span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch url"><a href="http://www.youtube.com/watch?v=B4Iba-QNRAI&feature=relmfu">http://www.youtube.com/watch?v=B4Iba-QNRAI&feature=relmfu</a></span></div>
<div class="" id="magicdomid7">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid8">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch i"><i>Indigenas combaten a las Farc. Noticia del 10 de Julio: </i></span><span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch url"><a href="http://cmi.com.co/?n=84663">http://cmi.com.co/?n=84663</a></span></div>
<div class="" id="magicdomid9">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid10">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch">Una situación peligrosa (artículo de opinión): </span><span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch url"><a href="http://www.elespectador.com/opinion/columna-361063-una-situacion-peligrosa">http://www.elespectador.com/opinion/columna-361063-una-situacion-peligrosa</a></span></div>
<div class="" id="magicdomid11">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid12">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch">Conflicto armado y derechos humanos: </span><span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch url"><a href="http://www.facebook.com/photo.php?fbid=423240157717716&set=a.389484561093276.83263.100000952050062&type=1&theater">http://www.facebook.com/photo.php?fbid=423240157717716&set=a.389484561093276.83263.100000952050062&type=1&theater</a></span></div>
<div class="" id="magicdomid13">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid14">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch">El Estado Soberano no fue (articulo de opinión): </span><span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch url"><a href="http://www.elespectador.com/opinion/columna-361066-el-estado-soberano-no-fue">http://www.elespectador.com/opinion/columna-361066-el-estado-soberano-no-fue</a></span></div>
<div class="" id="magicdomid15">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid16">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch">Guerra en el sur: </span><span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch url"><a href="http://www.elespectador.com/impreso/opinion/columna-324753-guerra-el-sur">http://www.elespectador.com/impreso/opinion/columna-324753-guerra-el-sur</a></span></div>
<div class="" id="magicdomid17">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid18">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch">Leer comunicado escrito por la asociación de cabildos indígenas del Cauca en la parte inferior.</span></div>
<div class="" id="magicdomid19">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid20">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch b"><b>Propuestas
para generar una discusión y una difusión de la situación para superar
la imposibilidad de los medios de oficial de informar parcialmente la
información</b></span></div>
<div class="" id="magicdomid21">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid22">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch i"><i>Comentario de Alejandra Romero: </i></span></div>
<div class="" id="magicdomid23">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch">"El
caso de los pueblos indígenas del Cauca plantea un dilema resoluble en
un Estado social de derecho como el nuestro. Si bien por una parte las
fuerzas militares tienen la obligación de proteger a todos los
ciudadanos y garantizar el orden público, por otro, estas comunidades
tienen derecho legítimo a defender su neutralidad en el conflicto
armado y cuentan con el reconocimiento constitucional de autonomía en
sus territorios y jurisdicción indígena. </span></div>
<div class="" id="magicdomid24">
</div>
<div class="" id="magicdomid25">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> Es
a través de la consulta, el dialogo y negociación con estas
comunidades (ancestralmente excluidas y marginadas por el poder) que se
construye legitimidad y se fortalece un Estado incluyente y equitativo.
La determinación y organización del pueblo NASA en su lucha por el
derecho a la paz y el territorio merece todos mis respetos."</span></div>
<div class="" id="magicdomid26">
</div>
<div class="" id="magicdomid27">
</div>
<div class="" id="magicdomid28">
</div>
<div class="" id="magicdomid29">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid30">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid31">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid32">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch b"><b>Comunicado escrito por la asociación de cabildos indígenas del Cauca en la parte inferior.</b></span></div>
<div class="" id="magicdomid33">
<br /></div>
<div class="" id="magicdomid34">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch">COMUNICADO SOBRE LOS HECHOS DEL CERRO EL BERLIN</span></div>
<div class="" id="magicdomid35">
</div>
<div class="" id="magicdomid36">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> Comunicado.
La Asociación de Cabildos Indígenas del Cxhab Wala Kiwe - ACIN, frente
a los hechos del día de ayer 17 de julio y de la madrugada del 18 de
julio, en el Alto El Berlín, del municipio de Toribío, informa: </span></div>
<div class="" id="magicdomid37">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch">
1.El lunes 16 de julio de 2012 los gobernadores de los Cabildos de
Tacueyó, Toribío y San Francisco notificamos formalmente al General
Jorge Jerez que la Guardia Indígena y las comunidades de estos
resguardos procederían a ocupar de forma total la zona aledaña a las
torres de comunicación ubicadas en la vereda Berlín resguardo de San
Francisco, en diligencia que se realizaría a primera hora del día 17 de
julio de 2012; le informamos que intervendrían las Guardias Indígenas
del norte del Cauca coordinados por la ACIN. </span></div>
<div class="" id="magicdomid38">
</div>
<div class="" id="magicdomid39">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> 2.La
diligencia se ordenó para superar una situación “de hecho” violatoria
de los derechos a la propiedad privada colectiva sobre dichos predios,
la paz, la consulta previa y la tranquilidad, violentados por el
Estado colombiano con la presencia ilegal del Ejército en el área.
Para restablecer el orden constitucional, la comunidad propietaria
procedería a la restitución de la propiedad colectiva. La notificación
se hizo con el fin de que el ejército organizara el operativo de
abandono de los predios invadidos ilegalmente y tuviera el tiempo
suficiente para evacuar equipos, implementos y demás medios allí
almacenados. </span></div>
<div class="" id="magicdomid40">
</div>
<div class="" id="magicdomid41">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch">
3.En la noche del 16 y madrugada del 17 de julio, el ejército disparó
varias ráfagas de fusil dirigidas al área donde la Guardia Indígena y
varios comuneros dormían, y simultáneamente lanzó gases lacrimógenos.
No tuvimos ninguna respuesta a nuestra pregunta sobre el porqué de
este ataque militar contra personas desarmadas aprovechando la
oscuridad de la noche. La comunidad se molestó por la provocación y
activó el mecanismo de alerta temprana, pero no respondió para evitar
una tragedia. </span></div>
<div class="" id="magicdomid42">
</div>
<div class="" id="magicdomid43">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> 4.El
día de ayer 17 de julio de 2012 hicimos presencia unos 2.500 comuneros
y comuneras de los pueblos indígenas del Cauca en el sitio donde se
encuentran las torres de comunicación. A las 9 y 30 de la mañana el
gobernador del resguardo de Toribío le reiteró sobre la diligencia al
comandante de las fuerzas acantonadas, y suspendió la orden por 1 hora
para que los militares pudieran terminar de preparar su evacuación. </span></div>
<div class="" id="magicdomid44">
</div>
<div class="" id="magicdomid45">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> 5.A
las 10 y 30 am la comunidad procedió al desalojo. La mayoría de los
aproximadamente 60 soldados acataron la orden de su comandante de
retirarse del lugar; 6 soldados y un sargento se negaron a salir a
pesar de reiteradas solicitudes de la Guardia Indígena. Ante la
negativa a cumplir la orden de la autoridad indígena, la Guardia
procedió a utilizar la fuerza legítima; a un sargento lo empezó a
llevar cargado y empujó a los demás soldados para que desalojaran el
área. En medio del forcejeo uno de los soldados amenazó con matar a los
indígenas que estaban a su alrededor y disparó su fusil entre la
comunidad desarmada, ante lo cual las personas indígenas respondieron
lanzándole tierra para protegerse y empujando con más fuerza; los otros
soldados dispararon al aire tiros de fusil y lanzaron gases
lacrimógenos, al parecer para asustar a la gente reunida, sin lograrlo.
Un segundo soldado tomó una granada de fragmentación y amenazó con
estallarla en medio de la gente, ante lo cual varios Guardias Indígenas
desenfundaron sus machetes en un acto comprensible de legítima
defensa; el sargento le ordenó a dicho soldado que guardara la granada y
éste obedeció. Luego de esto, la Guardia y la comunidad terminó la
evacuación de los soldados utilizando una mayor fuerza, pero sin acudir
a golpes de ninguna especie. Los anteriores hechos ocurrieron entre
las 10:30 y 10:48 de la mañana. La situación se normalizó
inmediatamente. No hay heridos ni contusos entre la comunidad ni entre
la tropa, lo que refuta de forma contundente que los indígenas hayamos
golpeado con palos o piedras a los uniformados. </span></div>
<div class="" id="magicdomid46">
</div>
<div class="" id="magicdomid47">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> 6.Una
vez salieron los soldados, la Guardia Indígena y la comunidad los
apoyó en el traslado de víveres y otros materiales no bélicos hasta el
sitio donde se asentaron. Terminada la diligencia, las autoridades
indígenas y los coordinadores de la Guardia acordaron con el comandante
del destacamento militar que sus tropas permanecerían a una distancia
de no menos de 500 metros. Es absolutamente falsa la información de que
las comunidades destruyeron bienes o quemaron alimentos de la tropa. </span></div>
<div class="" id="magicdomid48">
</div>
<div class="" id="magicdomid49">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> 7.Al
final de la tarde se presentaron algunos incidentes. Un soldado,
violando el compromiso de no ingresar al área ya ocupada por la
comunidad, se acercó en actitud provocadora con el fusil desasegurado y
con una granada de fragmentación al sitio donde se reunían los
gobernadores, consejeros y médicos tradicionales de la comunidad,
amenazando con asesinarlos; una vez rodeado por un grupo más amplio, y
cuando iniciamos a grabar con cámara filmadora, guardó la granada y
aseguró el fusil, y luego regresó al campamento. Otro soldado le dijo a
un comunero que bajaba del cerro, que si escuchaban un disparo en la
zona, el ejército bombardearía el lugar donde se encuentra la
comunidad. </span></div>
<div class="" id="magicdomid50">
</div>
<div class="" id="magicdomid51">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> 8.En
la madrugada del día de hoy 18 de julio llegaron a la zona un grupo de
miembros del ESMAD. Hacia las 5 de la mañana, con el uso de gases
lacrimógenos y papas-bomba, y con amenazas constantes de las tropas del
ejército que vinieron a apoyarlos, intentaron hacer salir a la Guardia
Indígena encargada de cuidar las torres de comunicación y velar por
nuestro sitio sagrado. No hubo prensa que mostrara las agresiones de
que fuimos víctimas. Hasta el momento hay 26 heridos indígenas, cuatro
con papa-bomba y otro con disparo de arma de fuego, así como 1 detenido
y cerca de 10 con paradero desconocido, lo que prueba de forma
contundente cuál es el método utilizado por el Estado. Los funcionarios
de la Defensoría del Pueblo que llegaron al lugar fueron igualmente
agredidos por el ESMAD. </span></div>
<div class="" id="magicdomid52">
</div>
<div class="" id="magicdomid53">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> 9.Esta
reacción desmedida de la fuerza pública, así como el cambio en el
enfoque utilizado por algunos medios de comunicación para tratar los
hechos de los ultimos dos días, responden a la campaña orquestada por
el gobierno nacional para desprestigiarnos, mediante la declaracion de
personajes indígenas y no indígenas al servicio de las fuerzas armadas y
el señalamiento temerario de supuesta infiltración de la guerrilla
realizados por miembros de la fuerza pública. </span></div>
<div class="" id="magicdomid54">
</div>
<div class="" id="magicdomid55">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> 10.Lamentamos
profundamente haber tenido que utilizar la fuerza en nuestra
diligencia de restitución de derechos constitucionales. Esto se hubiera
podido evitar si el Ejército hubiera atendido nuestro requerimiento en
debida forma y el gobierno nacional les hubiera ordenado retirarse de
nuestras propiedades colectivas y de nuestros territorios. Ante el
reclamo de que la Guardia Indígena se extralimitó en sus funciones y
violó derechos humanos de los soldados, la justicia indígena procederá a
la investigación correspondiente; esperamos que el ejército nos
formalice la denuncia. </span></div>
<div class="" id="magicdomid56">
</div>
<div class="" id="magicdomid57">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> 11.Lamentamos
que la respuesta del gobierno, una vez más, sea el atropello a las
personas y a nuestros derechos. Los señalamientos del general Alejandro
Navas a nuestro vocero Feliciano Valencia, de que se encuentra por
fuera de la ley, así mismo las acusaciones de vínculos con la
guerrillas de nuestro compañero hechas por el ex presidente Uribe
Vélez, todas son falsas y constituyen delito de calumnia. Reafirmamos
que Feliciano Valencia es nuestro vocero oficial y cuenta con todo
nuestro respaldo. </span></div>
<div class="" id="magicdomid58">
</div>
<div class="" id="magicdomid59">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> 12.Reiteramos
nuestra disposición al diálogo. No ayudan a ese propósito las
declaraciones temerarias del ministro Pinzón sobre infiltracion de la
guerrilla, ni la información falsa de que las comunidades han agredido
a la fuerza pública o destruido sus pertenencias personales.</span></div>
<div class="" id="magicdomid60">
</div>
<div class="" id="magicdomid61">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch">
13.De igual menara aclaramos que el taponamiento en el corregimiento
de Guasanò vía Caloto Corinto, es realizado por las comunidades que
hacen parte de las reservas campesinas, no es promovido por la
organización indígena como lo afirman los medios </span></div>
<div class="" id="magicdomid62">
</div>
<div class="" id="magicdomid63">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> 14.Continuaremos
con el ejercicio de liberación de la Madre Tierra, hasta que nuestros
territorios estén libres de la enfermedad del militarismo que impulsan
la guerrilla y el Estado. </span></div>
<div class="" id="magicdomid64">
</div>
<div class="" id="magicdomid65">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN</span></div>
<div class="" id="magicdomid66">
<span class="author-g-es25lyj5mnjdz122z7ch"> Cxhab Wala Kiwe</span></div>
<div class="" id="magicdomid67">
</div>
<div class="" id="magicdomid68">
<span class="author-g-cdiqoex461cyly77"> Pronunciamiento Autoridades Indigenas!! </span><span class="author-g-cdiqoex461cyly77 url"><a href="http://cric-colombia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=933%3Apronunciamiento-autoridades-indigenas-del-territorio-ancestral-sat-tama-kiwe&Itemid=1">http://cric-colombia.org/index.php?option=com_content&view=article&id=933%3Apronunciamiento-autoridades-indigenas-del-territorio-ancestral-sat-tama-kiwe&Itemid=1</a></span></div>
<div class="" id="magicdomid69">
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<br />Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-16103408.post-50380342394785291472012-07-20T08:30:00.000-05:002012-07-20T08:30:03.924-05:00Coca - Cola: Dos caras de la misma moneda<br />
<div style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;">
<a href="http://facildedigerir.com/wp-content/uploads/2011/02/toxicola.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="http://facildedigerir.com/wp-content/uploads/2011/02/toxicola.jpg" border="0" src="http://facildedigerir.com/wp-content/uploads/2011/02/toxicola.jpg" /></a> Probablemente ninguna empresa ni corporación enfoca su publicidad tanto en relacionar su marca y lema comercial con las relaciones humanas de amistad, sinceridad y compañerismo. Sus increíbles propagandas para los eventos deportivos magnos y para que cada vaya genere un impacto inconsciente en los vacios de una sociedad que no sabe siquiera lo que consume, tienen una razón oscura de ser y es el mantenimiento de un monopolio omnipresente donde es más posible conseguir una coca-cola que agua potable en la mayoría de zonas marginales del mundo entero. Esta es una recopilación de recientes noticias sobre este coloso y nuestra necesidad de comprender que hay detrás de tanta amistad y tanta melosería publicitaria!</div>
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<b><i>1.</i><i>Color caramelo: Una razón más para dejar el refresco</i></b><br />
<b><i>Fuente: <a href="http://www.cspinet.org/" target="_blank">CSPI</a>
</i></b><br />
El pasado 14 de febrero el <a href="http://cspinet.org/" target="_blank">Center for Science in the Public Interest</a>
(CSPI), una institución no gubernamental de Estados Unidos que realiza
investigaciones científicas con el fin de mejorar la nutrición y salud
de la población, envío una <a href="http://cspinet.org/new/pdf/caramel-coloring-petition.pdf" target="_blank">petición</a> a la Food and Drug Administration (FDA) para <b>prohibir el uso de los colorantes caramelo que se fabrican utilizando amonio o sulfito de amonio</b>.
<br />
La CSPI, en conjunto con la U.S. National Toxicology Program
(NTTP), condujo estudios que arrojaron resultados concluyentes en los
que se demuestra que <b>estos colorantes contienen susstancias cancerígenas</b>.<br />
<br />
El color caramelo se utiliza en alimentos industrializados, entre los que destacan los <b>refrescos</b>, y sobre todo los de <b>Cola</b>.
Este aditivo se obtiene haciendo reaccionar azúcares con amonia y
sulfitos en altas temperaturas y a presión, lo que produce los
compuestos 2-MI y 4-MI que causaron cáncer de pulmón, hígado, tiroides y
leucemia en ratas y ratones de laboratorio.
<br />
<br />
En Estados Unidos se utilizan 4 tipos de colorantes caramelo, dos
de ellos, el Caramelo III y el Caramelo IV, son los que se producen
utilizando amonio y sulfito de amonio. El Caramelo IV es el más usado en
los refrescos de cola y el Caramelo III es popular en cervezas, salsa
de soya, salsa Worcestershiere, productos sabor chocolate, entre otros.
<br />
<br />
<a href="http://www.lahistoriaconmapas.com/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;" target="_blank"></a>Estudios de la University of California Davis encontraron niveles
significativos de 4-MI en cinco marcas de refresco de Cola. De hecho en
California, el colorante caramelo 4-MI ha sido añadido a la lista
estatal de químicos que se sabe causan cáncer. En dicho estado se está
discutiendo una regularización que, de ser aprobrobada, requeriría que
los refrescos que contengan dicho colorante coloquen una etiqueta de
advertencia.
<br />
<br />
<a href="http://www.lahistoriaconmapas.com/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;" target="_blank"></a>Así que no nada más los refrescos favorecen la obesidad y la
diabetes por sus grandes cantidades de azúcar, dañan el esmalte de los
dientes por el ácido fosfórico, pueden causar problemas renales y
osteoporosis, sino que además, contienen sustancias cancerígenas.<br />
<br />
<div id="watch-headline-title">
<b><i>2.<span class="long-title" dir="ltr" id="eow-title" title="Coca-Cola explota reservas acuíferas en el planeta para su producción. VTV Venezuela"> Coca-Cola explota reservas acuíferas en el planeta para su producción. VTV Venezuela
</span></i></b>
</div>
<br />
<br />
<br />
<object height="315" width="420"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/tB7o6tq3inQ?version=3&hl=es_ES"></param>
<param name="allowFullScreen" value="true"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<embed src="http://www.youtube.com/v/tB7o6tq3inQ?version=3&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" width="420" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object><br />
<br />
<a href="http://www.lahistoriaconmapas.com/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank"></a><b><i>3. THE COCA COLA CASE- Documental sobre el caso en Colombia</i></b><br />
<br />
Documental que reseña el pleito de un pequeño Sindicato Colombiano (Sinaltrainal) contra la gigante COCA COLA. Amparados por una ley usamericana que permite que extranjeros presenten casos en sus tribunales por violaciones de derechos humanos cometidos por sus empresas.
Los trabajadores estan empecinados en que se haga justicia, la multinacional no quiere ceder, sin embargo se empieza a ver afectada por la campaña intensa llevada en su contra, una historia de un David y un Goliat con efectos sociales, politicos y publicitarios sin precedentes.
¡Una historia de solidaridad internacional!<br />
<br />
<object height="315" width="520"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/2bWQ34a084c?version=3&hl=es_ES"></param>
<param name="allowFullScreen" value="true"></param>
<param name="allowscriptaccess" value="always"></param>
<embed src="http://www.youtube.com/v/2bWQ34a084c?version=3&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" width="520" height="315" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object>Dick Johnsonhttp://www.blogger.com/profile/17080837144955912557noreply@blogger.com0