Selección de artículos, ensayos y documentales alternativos para quienes buscan la verdad más allá de la televisión y los medios de información oficiales!

El fín del "Fin de la Historia"

Consecuencias e impacto de los movimientos de indignación del 2011.

Moloch, o la sociedad industrializada en la poesía de Ginsberg

También la segunda parte de Aullido, poema de Moloch, narrado por Ginsberg para la BBC en 1964

El síndrome de Hecatón y la religión del capital

Extracto del libro "Política del Rebelde: Tratado de resistencia e insumisión" escrito por el filósofo Michael Onfray.

Cultura, por William Ospina

Los mandatarios sólo deberían hacer lo que les mandemos. Pero ellos saben bien que, para ponerlos en su sitio, nada nos hace tanta falta como la cultura que nos recortan.

11 Principios de la propaganda moderna.

Principio de la exagera­ción y desfigura­ción: Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave. Joseph Goebbels

martes, 17 de julio de 2012

ADN y Geometría Sagrada


Publicado por Juan Manuel Garzón en ENTASIS. La Proporción Áurea: 1 a 1,618, que es la base de la progresión matemática de Fibonacci conocida como Phi, ha sido utilizada desde antiguo en la arquitectura y las artes plásticas por su inherente belleza geométrica y estabilidad estructural, sin haberse comprendido profundamente las razones de tal relación geométrica, que es el lenguaje de la naturaleza, el código que utiliza la naturaleza para crear la vida.


En palabras de Dan Winter, físico, psicólogo y científico (ver biografía), quien expone su teoría en este vídeo: "La Geometría Sagrada es una metáfora de la ordenación del universo, es el estudio de las proporciones, patrones, sistemas, estructuras, códigos y símbolos que subyacen como eterna fuente de vida de la materia y del espíritu. Habitamos un universo semiótico, construido a partir de procesos de significación".

Y es que este orden o ley natural va más allá de la simple creación material o física, puesto que es el vehículo que nos permite acceder a los espacios de comunicación con el universo infinito (En latín: In Phi Nito = En Phi Nido o anidación en Phi), del que hacemos parte en relación holística. "La geometría sagrada es un camino que nos ayuda a comprender quiénes somos en relación armónica con nuestro medio ambiente; es una guía hacia el centro de nuestra esencia. Todo en el universo está interconectado. En la medida en que nos liberemos del ego, nos volvemos más útiles a la creación por medio del diseño armónico de nuestro espacio o la fabricación de eco-sistemas completos".

La conformación geométrica estructural del A.D.N. en progresión fractal a partir de la integración del tetraedro, el cubo, el octaedro y el dodecaedro, deriva en una figura toroidal auto-referida que evoluciona en perpetuo movimiento, creando su propio campo eléctrico de singularidad (el electrocardiograma: EC), que es el vórtice dimensional por el cual entramos al espacio cuántico, mediante la implosión consciente representada por el latido del corazón en relación con la emoción coherente.

Una maravillosa realidad que conecta la belleza de la naturaleza con su origen espiritual, explicada prolijamente por Dan Winter en este vídeo, en el que también explica las antiguas teorías de la raza humana en relación con su creación, a partir de la capacidad que tenemos para generar el salto cuántico.
A.D.N. y Geometría Sagrada.

Lukranaxem | Myspace Video

lunes, 16 de julio de 2012

El robo del sistema de salud en Colombia: Crónica de Juan Gossaín


 

Juan Gossaín hace un crudo repaso de las lacras que llevaron al sistema a un estado agónico.
Hay que decirlo sin anestesia: el sistema colombiano de salud ha muerto. Lo mataron la corrupción, la politiquería y la codicia.

En Villavicencio, un niño, que hoy tiene 2 años, a los 6 meses de edad sufría de un tumor en la vista. Caprecom, empresa a la que está afiliado, dilató el tratamiento y, pese a la urgencia advertida a tiempo por los médicos, se negó a ordenar la cirugía. Varios doctores se unieron para intervenirlo sin costo, por su cuenta y riesgo, pero era demasiado tarde: el niño quedó ciego a pesar de que su madre hacía más de un año imploraba piedad en las oficinas de Caprecom.

En Bogotá, un hombre desesperado se subió al último piso de una clínica, con la amenaza de arrojarse al vacío, porque llevaba ocho meses rogando en Saludcoop que le dieran una cita con el doctor.
Esa misma noche, en Cartagena, el médico de turno en un hospital fue agredido a trompadas por un obrero que estaba en la recepción desde hacía tres días. Ya no aguantaba más el dolor de cabeza. Había sufrido una embolia cerebral.

¿Qué es lo que está sucediendo para que en solo seis meses, entre enero y julio del año pasado, se presentaran ante las autoridades sesenta mil reclamos contra empresas de salud? Quién sabe cuántas víctimas más ni siquiera se toman el trabajo de protestar. Y ni hablemos de quienes mueren antes de tener tiempo de quejarse.

Lo que está pasando es que el sistema colombiano de salud se reventó en pedazos. Resultó fallido. Las razones son varias, pero todas giran alrededor de un mismo sol: la corrupción y su hermana siamesa, la politiquería, se aliaron con la voracidad económica de unas cuantas empresas privadas y con la podredumbre que campea en las oficinas públicas.

38 billones por año

Desde que se estableció el sistema, hace casi veinte años, el Estado colombiano se la pasa improvisando medidas transitorias, que no han servido ni siquiera como pañito de agua tibia, y mientras tanto nadie atiende a los afiliados, los médicos tienen que trabajar por unos honorarios de indigencia, los medicamentos son una tragedia de cada día y no les pagan a las instituciones que prestan servicios: hospitales, laboratorios clínicos, odontólogos, empresas de radiología. El sistema no resiste una reforma más.Es un régimen insostenible.

En Colombia, la salud mueve al año cerca de 38 billones de pesos. La mitad de esa cifra monstruosa proviene de los dos regímenes que operan en el país: el contributivo, en el que los ciudadanos que pueden hacerlo pagan de antemano su propia atención, y el subsidiado, que supuestamente está hecho para proteger con dineros públicos a los más pobres.

Como si fuera poco, la ineficiencia ha llegado a tales extremos que los pacientes, aunque hayan comprado un seguro, tienen que cancelar cada año 8 billones más de su propio bolsillo para que los atiendan. El resto, unos 11 billones anuales, los aportan la Nación, los departamentos y los municipios. Es decir: todos los colombianos que pagan impuestos.

Pero cada gobierno se niega a asumir el control de esos dineros y los deja en manos de unas compañías llamadas “empresas promotoras de salud”, que son el origen de nuestras desgracias.
La paradoja más grande y más dolorosa es esta: nunca antes habíamos tenido tantos recursos para la salud de los colombianos, pero nunca antes el sistema de salud había estado en una situación financiera tan crítica. Lo primero que uno hace, pensando en los 38 billones de pesos, es comenzar a preguntarse: ¿por qué, con semejante chorro de plata, la gente tiene que levantarse a las 3 de la madrugada para conseguir una cita médica, y pasarse la vida poniendo tutelas para que la atiendan, si ese es su derecho y ese es su dinero? ¿Por qué clínicas y hospitales están en crisis?

Cobran, pero no pagan

La respuesta es simple pero aterradora: porque no les pagan los servicios que prestan. Según un balance que tengo en mi poder, las empresas promotoras de salud, algunas compañías de seguros y el Gobierno Nacional, más municipios y departamentos, le deben al conjunto de instituciones hospitalarias una cantidad que se acerca a los 10 billones de pesos.
A fecha de hoy la situación se ha agravado. Del total de esa suma, las famosas EPS adeudan cerca del 60 por ciento. Reciben de antemano la plata de sus usuarios, pero no les pagan a los hospitales que los acogen. El Estado, incluyendo Nación, municipios y departamentos, debe otro 17 por ciento. Para ser rigurosamente exactos: el 17,2 por ciento. El resto corre por cuenta de numerosas entidades de diversa índole. Algunos de esos compromisos tienen más de un año de atraso. Y después los enfermos, alterados por tantos atropellos, vapulean a los médicos o insultan a las enfermeras.

Hospitales en quiebra

Los hospitales del país están en bancarrota o al borde de un desastre. Conseguí la lista de los cinco más afectados y de la suma que les estaban debiendo hasta hace tres meses, en diciembre del año pasado. Tres de ellos son de Medellín.
1. A la Fundación Hospital San Vicente de Paúl, de Medellín, le deben 248.000 millones.
2. Al Hospital General de Medellín le deben 137.000 millones.
3. A la Fundación Oftalmológica de Santander le deben 122.000 millones.
4. A la IPS Universitaria de Medellín le deben 108.000 millones.
5. A la Fundación Clínica Valle del Lili, de Cali, le deben 93.000 millones.
Si no han desparecido es porque los hospitales no se mueren de un día para otro. Agonizan despacito. Pero si la situación actual persiste, la única alternativa que les queda es la más peligrosa de todas: reducir servicios, reducir personal y reducir costos para sobrevivir. Es decir: acabar con la calidad.

Honorarios congelados 

El problema de los médicos es todavía más penoso que el de los hospitales. Conozco el caso de un oftalmólogo al que las EPS solo le reconocen 65.000 pesos por una operación de cataratas que cuesta 1’200.000 pesos.“De algo tengo que vivir”, me dijo. El otro día, uno de sus pacientes lo demandó, alegando negligencia profesional, y le reclama una indemnización de 1.000 millones de pesos.
Presionados por las empresas promotoras de salud, que los someten a humillantes procesos de “negociación”, y que amenazan con dejarlos sin trabajo si no admiten sus condiciones, los médicos han tenido que aceptar, año tras año, que sigan vigentes las mismas tarifas del 2001. Así, un médico que recibe pacientes de las EPS es el único trabajador colombiano que devenga hoy los mismos honorarios de hace 11 años. Han perdido su poder adquisitivo porque el costo de la vida crece sin parar, pero su remuneración se mantiene invariable.

Como necesitan examinar la mayor cantidad posible de pacientes, para tener más ingresos, los revisan a las volandas, uno tras otro, rapidito, como si por docena fuera más barato. Por esa razón, el tiempo de una consulta médica es cada día más breve. Y la atención, más deficiente.
Su realidad es trágica. Unos pocos especialistas han logrado que les reconozcan incrementos marginales. No existe un sistema tarifario único que regule su relación laboral con las empresas de salud.Pero, en cambio, un computador con programación científica avanzada, que es imprescindible para su trabajo, les cuesta actualmente 20 millones de pesos. Hace once años, les costaba tres. 
Entonces, si no les pagan a los hospitales, si no les pagan ni a los médicos, si se niegan a mandar al paciente a un especialista porque cobra más, si se resisten a entregarle los medicamentos apropiados, ¿qué diablos es lo que hacen las EPS con la plata de la gente? Confieso que no me atrevo ni a pensarlo.

El naufragio de Caprecom

Veamos, a vuelo de pájaro, el caso de Caprecom, la única EPS estatal que le queda a Colombia y que acaba de ser sometida a vigilancia especial, lo que pone en peligro a más de 60 hospitales a los que en este momento les debe 680.000 millones de pesos.
Caprecom se está hundiendo en el lodazal de corrupción que la ha saqueado. Cómo será de lucrativo manejar por dentro a esa entidad que, hace unos tres años, el gerente de un laboratorio de medicamentos, que en la empresa privada ganaba 20 millones de pesos mensuales, renunció para irse de subalterno a Caprecom con 12 millones.
En el 2009, durante la alarma internacional por la epidemia de gripa AH1N1, Caprecom compró 700.000 dosis del medicamento Tamiflú. Pagó 27.000 pesos por cada dosis. En el mercado internacional costaba 12.000 pesos. El sobrecosto fue del 225 por ciento. Tampoco ha sido posible saber, hasta el sol de hoy, cuál fue el proceso que hizo Caprecom para comprar 1.300 computadores.
La entidad tiene 465 empleados de planta, pero hay 7.000 trabajadores más, llamados “contratistas”, que son vinculados a través de misteriosas cooperativas de intermediación laboral.
Hay casos en que Caprecom le paga a la cooperativa 10 millones de pesos por un trabajador, pero él solo recibe 5 millones. La cooperativa se queda con el resto. ¿Por qué la justicia colombiana no se ha atrevido nunca a averiguar quiénes son los verdaderos dueños de esas cooperativas?
Durante la primera ola invernal, que según el Gobierno terminó en mayo del año pasado, Caprecom le cobró al Ministerio de Protección Social 390 millones de pesos por trece brigadas sanitarias que debían haberse hecho en los albergues donde estaban los refugiados de las inundaciones. La verdad es que tardaron tanto tiempo en organizar las brigadas que, a los nueve meses, cuando por fin aparecieron, ya los damnificados no estaban en los albergues.
En la actualidad, mientras su liquidación parece inevitable, Caprecom presta servicio a tres millones de personas en 820 municipios, el 80 por ciento del país, incluyendo las regiones más olvidadas, como el Chocó, Guaviare y Amazonas, que no son rentables para las EPS privadas. Calculen el tamaño del desastre que se les avecina a esos colombianos.
Uno de sus directivos, a pesar de mi insistencia, solo accedió a hacerme una lacónica declaración. Una sola. Con cara de desconsuelo, me dijo:
-La verdad es que Caprecom se convirtió en la caja menor de algunos congresistas.
¿Menor? A mí me parece que es la mayor.

Las EPS privadas 

Hay empresarios de la salud que tienen una imaginación infinita para defraudar al sistema. Todos los días aparece una nueva forma de la corrupción. Por ejemplo: dentro del pago que hacen los usuarios está contemplada una atención domiciliaria, el “servicio de enfermería en casa”, incluido en el Plan Obligatorio de Salud.
Pero, mañosamente, le cambiaron el nombre: lo llaman “cuidador en casa”, que no aparece inscrito en el plan, y eso les permite cobrar dos veces el mismo servicio: una como “auxiliar” y otra como “cuidador”. Ya se han encontrado casos en que el sobrecosto por paciente llega a 5 o 6 millones de pesos diarios.
Otro ejemplo que ilustra los extremos demenciales a que hemos llegado en materia de inmoralidad es el caso de la prevención de enfermedades, prioridad fundamental en cualquier país civilizado.
En Colombia, el Ministerio de Salud le reconoce en promedio a cada EPS la suma de 1.665 pesos mensuales por paciente, a fin de que dicha empresa adelante trabajos de promoción y prevención de salud. Es lo que en el enredado vocabulario del sistema se conoce como “p y p”.
Se supone que las EPS reciben ese dinero, que es del pueblo, y deberían trasladarlo a clínicas y hospitales para sus tareas preventivas.

Pero la verdad es otra: solo les transfieren 140 pesos por paciente. Es decir: la empresa promotora de salud se queda con 1.525 pesos que no le pertenecen. Haga cuentas, por cada paciente. Uno se pregunta, alarmado,si el Ministerio de Salud no le hace una auditoría a su propio dinero, el que entrega a las empresas. Y si la hace, ¿por qué no descubre ese desfalco?
¿Quieren más pruebas? Se han descubierto numerosos casos en que los directivos de las EPS privadas, a la hora de escoger hospitales para contratar servicios, lo hacen con aquellos que son de sus amigos, de sus familiares o de sí mismos. Fundan clínicas solo con ese propósito. Se ha comprobado que su calidad es inferior al promedio. Natural que así sea: no están hechas para salvar vidas, sino para ganar plata.

Pero aquí no hay un gobernante que ponga el grito en el cielo y los meta en cintura, ni hay un juez que, además de meterlos en cintura, los meta también en la cárcel. Lo que es peor, no hay ciudadanos que protesten seriamente en nombre de la salud colectiva. Al Presidente de la República, por su parte, se le llena la boca anunciando nuevas reformitas del sistema, engañosas pastillas de placebo, como si esa colcha de retazos aguantara un remiendo más.

Ladrones en todas partes

La corrupción y el desorden, que es su principal cómplice, comienzan desde el principio. El sistema colombiano de salud no tiene una base de información unitaria, sino dos: una para las personas que pagan su contribución y otra para quienes reciben subsidios del Estado. El caos es de tales proporciones que hay duplicidad de usuarios y se cobra por atender a personas que ni siquiera existen.
En cuanto a los subsidios, son incontables los municipios que reportan atención a una cantidad de enfermos superior al número de habitantes de la población entera. (Es un caso similar al de la educación: para sacarle dinero al Estado, hay colegios y universidades que envían unas listas de becarios que superan en cantidad a todos los matriculados.)

Epílogo con sugerencias

Tras dedicarme varios meses a investigar esta realidad maloliente, y después de consultar a tantos expertos, puedo repetir, sin quitarle ni una coma, lo que dije en el primer párrafo: el sistema colombiano de salud ha muerto. Ya está podrido. Hay que enterrarlo. Brille para él la luz perpetua.
Quedan, para fundar sobre ellas un sistema nuevo, las siguientes reflexiones:
1.- Colombia es el único país del mundo donde se permite que unas empresas particulares manejen a su antojo el dinero sagrado de la salud y que, además, lo cobren por adelantado. Son como las muchachas prepago, pero menos complacientes.
2.- El desastre, como es natural, lo origina la manipulación de tanto dinero. Los especialistas consideran que la única salida exitosa es la creación de un mecanismo único que recaude los recursos y pague las cuentas, bajo control del Estado, y no de los particulares.
3.- Hay que luchar por tener un régimen de salud que sea único, universal y para todos. Que no excluya a nadie de ningún servicio en ningún hospital ni clínica. Que un solo carné sirva para que la gente no se muera en la puerta esperando que la atiendan.
4.- Es urgente que hospitales, médicos, odontólogos, radiólogos, enfermeras, trabajadores de la salud en general, reciban una remuneración digna y adecuada por su trabajo. Dicho con franqueza: que los tramposos no se sigan quedando con la plata mientras un doctor dura 11 años cobrando la misma tarifa.
5.- En el nuevo sistema hay que eliminar a los intermediarios de la salud, que son la peor plaga.
6.- El sistema colombiano de salud no puede seguir dedicado únicamente a atender enfermedades. Lo fundamental es la prevención. La atención es el complemento.
Y, por último, hablando acá, para mis adentros, yo pido algo que no depende del Gobierno, sino de Dios: que un milagro le devuelva la vista al niño de Villavicencio.
En este momento su madre está pidiendo limosna para comprarle los implantes de órbitas oculares, lo que se conoce como “cristales para rellenar cuencas”.
Ah, pero como no todo hay que dejárselo a Dios, también pido que un juez castigue a los culpables. Termino aquí porque me parece que ya estoy exigiendo demasiado: salud y justicia al mismo tiempo.

Juan Gossaín
Especial para EL TIEMPO

sábado, 14 de julio de 2012

Rábano vs. churrasco ¿Una decisión de vida?

Escrito por Angélica Garzón para Revista Credencial. - Dado que estamos invadidos de los pésimos ejemplos de los múltiples pseudo artistas y pseudo actores en la mayoría de medios, ¿Por qué no mostrar o darle al menos algo de publicidad a los que han tomado decisiones inteligentes y que pueden generar un buen impacto en sus seguidores? Si usted tiene un familiar con gota que no renuncia a los churrascos, pero por alguna razón adora a Kathy Sáenz o cualquiera de estos artistas, puede que se dejen influenciar. A mí, por lo menos por el lado de Héctor y de Xiomy (que hago si acá no había nubecinas), me llama la atención rodar la palabra!!!

"No comer huevos, lácteos o carne ya no es un estilo de vida insólito. Cada vez son más las personas que, por salud, preocupación por el medio ambiente y creencias religiosas han decidido cambiar sus hábitos alimenticios. Aquí van los testimonios de varios famosos que prefieren mil veces un rábano en vez de un jugoso churrasco.  
Por Angélica Garzón
El músico Héctor Buitrago no extraña ningún alimento de los que consumía cuando no era vegetariano.(Foto: Roberto Africano)

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Héctor Buitrago: comprometido con el planeta

Hace doce años el músico Héctor Buitrago decidió cambiar sus hábitos alimenticios eliminando las carnes de su dieta. Tiempo después dejó el pescado.
“Conocí el vegetarianismo ligado con algunos movimientos musicales, aunque fue más adelante que decidí volverme vegetariano. En realidad fue un proceso fácil, el pescado fue lo que abandoné después. Decidí hacerlo por varias razones: para contribuir al planeta evitando la deforestación; por salud, porque algunos animales reciben tratamientos con hormonas y antibióticos que se reciben al comerlos; por solidaridad con los animales porque sufren bastante en el proceso de cría, transporte y mataderos; y por último, para fortalecer mi voluntad. Dejar el pescado sí fue difícil: sufría cuando iba de viaje a lugares cerca del mar o ríos porque me gustaba mucho. Ahora siento más liviana la digestión, percibo más cerca a los animales y a la hora de ir a un restaurante normal no me demoro mucho escogiendo. Hay algo de lo que poco se habla y es que, además de ser más sana, la comida vegetariana es más económica. Me considero un vegetariano amigable”.

Sebastián Martínez y Kathy Sáenz: felices de no comer carne

La exreina y actriz Kathy Sáenz y su esposo, Sebastián Martínez, también actor, decidieron volverse vegetarianos por salud, respeto a los animales y, también, como método terapéutico. Ella no come carne hace seis años y él hace cinco y medio.
 Los actores Kathy Sáenz y Sebastián Martínez aseguran que desde que se hicieron vegetarianos llevan una vida más tranquila. Foto: Walter Gómez
Dice Kathy: “Yo era muy carnívora, pero llegó un tiempo en el que la carne me empezó a sentar muy mal, así que hace seis años empecé a dejarla y a reemplazarla por granos y proteína vegetal. En el fondo, siempre quise ser vegetariana por el inmenso amor y respeto que siento por los animales, hasta que en un viaje a Nueva York empecé a conocer más acerca del vegetarianismo y ahí tome la gran decisión. Lo más difícil para mí fue desarraigar la mentalidad carnívora, pero hoy mi cuerpo funciona maravillosamente, mi piel, mi pelo se ven distintos, te vuelves más sensible y receptivo, te cambia el genio y no contribuyes al asesinato diario de miles de millones de animalitos.No peco comiendo otro alimento, porque un vegetariano de verdad nunca peca; si lo llegara a hacer me intoxicaría terriblemente. Como lo mismo que cualquierpersona, simplemente remplazo el pedazo de carne por una porción de proteína vegetal que es bastante variada. Esto es una contribución al medio ambiente, es conciencia universal de vivir en paz, respeto y amor con los animales”.
Dice Sebastián: “Durante el tiempo que estuvimos juntos en Nueva York, decidimos no comer ningún tipo de carne. Allá hay muchos restaurantes vegetarianos y muy ricos. Yo me quedé cuatro meses más y Kathy se devolvió a Colombia. En ese tiempo volví a mi rutina alimenticia y comí de todo. Cuando ya llevaba dos meses nuevamente en Colombia, me propuse empezar de nuevo y de verdad. Duré una semana comiendo pescado y después le dije adiós a todo. La gente piensa que ser vegetariano es sólo comer ensaladas, pero nosotros comemos de todo menos carne, pollo, pescado y huevo. Nuestra alimentación es muy normal; una buena dieta está fundamentada en granos como los fríjoles, las lentejas, los garbanzos; son una fuente de proteína salvaje. Comemos también tofu, gluten, carve y eso reemplaza la proteína. Al principio me daban antojos de ceviche de camarón, pero después lo solucioné haciendo unos picaditos con unos embutidos vegetarianos y les hacía la misma salsa, entonces me di cuenta de que lo que me gustaba era la salsa. Amador, nuestro hijo, es vegetariano desde el vientre, desde su concepción. Él es un niño muy sano, muy inteligente y muy pilo”.

Margarita Ortega: una-ecoactriz

 Foto: Roberto Africano
La actriz y presentadora Margarita Ortega es vegana (no consume carne animal, leche, ni huevos) desde hace más de diez años. Múltiples alergias respiratorias que la agobiaban la hicieron buscar una alternativa diferente.
“Mi médico, me hizo una recomendación antes de iniciar el tratamiento: que le bajara a las carnes; así lo hice y paulatinamente fui encontrando que mejoraba increíblemente. Comencé a leer y a ver cómo podía hacer la mejor transición hacia las proteínas vegetales manteniendo mi cuerpo nutrido. Ya ha pasado una década y la verdad no he vuelto a pasar por las crisis respiratorias. Con mi forma de vida me siento plena y contenta. No es una tortura ni mi mundo va en devaneos. Mi alimentación está basada en productos sanos, enteros, procesados en su mínima versión, regresando al origen en cuanto a sabores y texturas”.
A Margarita también le ha ido muy bien como empresaria con su almacén, llamado Ecotienda, un espacio verde que ofrece productos sanos, ricos y variados. “Hay desde vinos que provienen de viñedos cultivados de manera orgánica, hasta especias cultivadas en el Chocó por mujeres cabeza de familia, que cultivan y procesan dichos condimentos también de manera orgánica.”, asegura.

Xiomara Xibille: una vegetariana espiritual 

 "Mi camino hacia el vegetarianismo fue un proceso de adentro hacia fuera. Mi alma hizo que causalidades teóricas y vivenciales me condujeran a él", dice la atriz y presentadora Xiomara Xibille. Foto: Manuel Rodríguez
Desde hace 28 años, la actriz y presentadora, Xiomara Xibille eligió el camino que propone Pitágoras: llevar una dieta equilibrada, que produzca armonía en el interior y en total respeto por todos los seres vivientes.
“Desde mi disciplina de ballet clásico y mi interés por los deportes, me leí un libro de un entrenador de la Unión Soviética que en ese momento tenía los mejores deportistas bajo su supervisión. La dieta que proponía para su más alto rendimiento era la vegetariana, así que empecé a probarla conmigo. Luego aparecieron el yoga, la meditación, la bioenergética y el ayurveda, como herramientas de vida y al final la conclusión fue que la alimentación era la Sattvica, es decir la pura, neutral y vegetariana. Fue difícil romper los patrones culturales, sociales y familiares, pues vengo de familias paisas y españolas en donde los frijolitos con garra son la esencia de la vida y la paella de mariscos no puede faltar los fines de semana, pero lo logré. A veces como algo de cottage así que sería lactovegetariana. A veces hago monodietas de arroz con sopa de miso, entonces sería macrobiótica. De vez en cuando hago días de sólo extractos de verduras y frutas, entonces sería raw”.

Con precaución

De acuerdo con doctor Daniel Cañón, especialista en acondicionamiento metabólico, el cambio en el patrón alimenticio y en las combinaciones de alimentos requiere de tiempo, no sólo para explorar los nuevos productos y desarrollar una nueva rutina, sino para acondicionar el metabolismo y el organismo para que no sufra ninguna alteración que afecte la salud de la persona. “Es indispensable realizar cambios graduales que sean nutricionalmente acertados y con los que se pueda convivir”, asegura. Así mismo, el experto sugiere que se conozcan con anterioridad y de manera correcta los alimentos que suplen los nutrientes que necesita el organismo para su buen funcionamiento.
¿Y qué es lo bueno y lo malo de hacerse vegetariano? “Las ventajas de una alimentación vegetariana se encuentran en un bajo contenido de grasa y colesterol, lo que previene enfermedades coronarias y aterosclerosis; un alto contenido de fibra, que mejora el tránsito intestinal y disminuye absorción de grasas; y por último, un buen aporte de vitaminas antioxidantes como la C y la E, betacaroteno y vitamina A” dice Cañón. De igual forma, resalta las desventajas definiéndolas como limitaciones que deben ser cuidadosamente tenidas en cuenta para evitar deficiencias calóricas; déficit vitamínicos y minerales (especialmente de vitamina B12 de origen casi exclusivamente animal, de vitamina D si no se expone al sol; o de calcio, hierro y zinc), así como déficit proteico (relacionado con el aporte de aminoácidos esenciales, que no pueden ser producidos por el cuerpo humano y sólo están presentes en mayor medida en los productos de origen animal).
Aunque el especialista asegura que la falta de proteína animal en el vegetarianismo no tiene riesgos para la salud, resalta que debe suplirse el aporte de aminoácidos esenciales por medio de combinaciones saludables de cereales, legumbres y derivados lácteos.


Citas muuuy... naturales

"Los animales son mis amigos y yo no me como a mis amigos”. San Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana.
“Es increíble y vergonzoso que ni predicadores, ni moralistas eleven más su voz contra la bárbara costumbre de asesinar animales y además comérselos”. Voltaire, escritor y filósofo.
“Si los mataderos tuvieran paredes de cristal, todos seríamos vegetarianos”. Paul McCartney, músico británico.
“Nada beneficiaría más a la salud humana que la evolución hacia una dieta vegetariana”. Albert Einstein, físico alemán.
“En mi mente la vida de un cordero no es menos preciada que la de un humano”. Mahatma Gandhi, político.
“Si pudiéramos sentir el sufrimiento animal, no lo pensaríamos dos veces, nos haríamos vegetarianos”. Kim Basinger, actriz estadounidense.
“Ya no me enfermo, todas mis alergias desaparecieron, toda mi vida cambió”. Alicia Silverstone, actriz estadounidense.
“Me hice vegetariano debido a mi preocupación por los animales, pero pronto aprendí a apreciar los muchos beneficios a la salud.” Bob Barker, actor y presentador estadounidense.
"Si cualquier niño se diera cuenta de lo que ocurre en una granja, nunca más volvería a tocar la carne. Me conmovió tanto la inteligencia, el sentido de la diversión y la libertad de los animales con los que trabajé en Babe que, al final de la película, me había hecho vegetariano". James Cromwell, actor estadounidense.
“El vegetarianismo me ha equilibrado física y mentalmente. Fue una elección filosófica. Me siento mejor como ser humano, me siento más flexible, no necesito dormir tanto y mi piel está mucho mejor”. Martina Navratilova, tenista checa.
Llegará un día en el que los hombres como yo, verán el asesinato de un animal como ahora ven el de un hombre” Leonardo da Vinci, pintor italiano.
“He dejado de ser vegetariana desde que estoy embarazada. Sé que hay personas que siguen siendo vegetarianas durante el embarazo, pero creo que hay que tener cuidado”. Natalie Portman, actriz israelo-estadounidense.


Vegetarianos: como en botica

"

viernes, 13 de julio de 2012

Impacto del TLC en la economía Colombiana, revela informe oficial

Luis Jorge Garay. Luis Jorge Garay, uno de los autores del estudio. 
El informe titulado "Impactos del TLC con Estados Unidos sobre la economía campesina colombiana", elaborado por Planeta Paz, Sociedad Civil de EE.UU. y Oxfam, en vísperas de la entrada en vigor del tratado, destaca que "la negociación de ese acuerdo fue inequitativa y asimétrica". Los autores del informe, Luis Jorge Garay, Fernando Barberi e Iván Cardona, concluyen que el TLC "llevará a una pérdida del 16 % de los ingresos de esa población" campesina colombiana.

Y señalan que, en materia agropecuaria, se permitió a EE.UU. "continuar con su política proteccionista a través de ayudas internas a la producción", mientras que se exigió a Colombia el desmonte del Sistema Andino de Franjas de Precios. También exigió desmontar el Mecanismo Púbico de Administración de Contingentes para las importaciones de Estados Unidos. "La reducción de la ganancia neta por actividades agropecuarias ocasionaría una caída del 10,5 % en el ingreso total para el conjunto de los hogares campesinos", advierte el informe.

 Además, los bienes agropecuarios que produce Colombia, que van a competir con productos subsidiados y protegidos, se traducirán en una reducción importante en los precios de cultivos como arroz, cebada, maíz, sorgo, trigo, fríjol, arveja y hortalizas. El estudio precisa que en el caso de las hortalizas, por ejemplo, bajarían de precio un 15 %, el fríjol un 55 % y la producción arrocera mermaría hasta en un 19 %. El director de Planeta Paz, Carlos Salgado, apuntó hoy en Bogotá que productos como el maíz, la soja y el trigo pueden tener un impacto del 20% en el valor anual de la producción. La negociación de ese TLC fue "asimétrica" a favor de Estados Unidos, según los investigadores, por cuanto el acuerdo "no se compadece con el tamaño de las economías ni con su grado de desarrollo".

El informe revela que Colombia "ofreció desgravar de manera inmediata (incluidos contingentes) un valor anual de importaciones equivalentes a 830 millones de dólares" (un 130 % del total importado desde Estados Unidos), Mientras ese país "solo ofreció desgravar de manera inmediata un valor anual de importaciones actuales equivalente a 776 millones de dólares (un 115 % del total importado desde Colombia)". Las organizaciones no gubernamentales destacaron, sin embargo, que algunos productos pueden verse favorecidos a corto plazo con el acceso al mercado estadounidense, entre ellos el azúcar, etanol y tabaco, y más a largo plazo otros como los lácteos y las carnes. La capacidad del ingreso de esos productos "va a depender de algo taxativo como son las medidas sanitarias y fitosanitarias" impuestas por EE.UU., advirtió Garay.

 Para mitigar los efectos a futuro, el informe propone diseñar e implementar un sistema de seguimiento que incluso contemple más medidas compensatorias a los afectados colombianos. El TLC entre Colombia y Estados Unidos entra en vigor este martes y el primer envío desde el país andino corresponderá a 4.200 cajas de flores vía aérea, mientras que el presidente Juan Manuel Santos será testigo desde Cartagena del zarpe de un barco con textiles. EFE

jueves, 12 de julio de 2012

Mercados de productos sin conservantes ni pesticidas reciben pedidos por Internet.

 



La agricultura ecológica, que hasta hace unos años parecía dirigida a unos pocos, cada vez tiene más fuerza en Bogotá. Ya no se trata de un movimiento solo para vegetarianos, veganos o seguidores de la llamada slow food (una filosofía que se contrapone a la comida rápida). Mercados hechos sobre pedido y por Internet están popularizando los productos agroecológicos entre jóvenes profesionales y personas mayores.


Listado para Bogotá, una oportunidad para alimentarse bien!!!


http://www.familiadelatierra.com.co/ 

http://www.frutosdeutopia.org/


jeroelgranjero@gmail.com

http://www.agrosolidaria.org/ 





Mercados de productos sin conservantes ni pesticidas reciben pedidos por Internet.

Fuente: Eltiempo.comLa agricultura ecológica, que hasta hace unos años parecía dirigida a unos pocos, cada vez tiene más fuerza en Bogotá. Ya no se trata de un movimiento solo para vegetarianos, veganos o seguidores de la llamada slow food (una filosofía que se contrapone a la comida rápida). Mercados hechos sobre pedido y por Internet están popularizando los productos agroecológicos entre jóvenes profesionales y personas mayores.
Inspirados en los farmer's markets de Estados Unidos y Europa, o en redes de producción y consumo de países como Ecuador y Argentina, los mercados agroecológicos fomentan la agricultura sin conservantes ni pesticidas. Pero, a diferencia de estos, no se encuentran en supermercados ni tiendas especializadas, pues su objetivo es incentivar la relación directa entre productor y consumidor.
La idea no es solo comer sanamente. También, conocer el proceso de producción, a los campesinos y sus cultivos, la historia de los productos y promover la ecología. "No vendemos un producto, comercializamos un proceso que empieza con la siembra. Queremos que el consumidor sepa de dónde sale lo que se come", explica Daniel Jiménez, miembro de La Canasta, una red de 14 productores de la sabana de Bogotá, que a finales de marzo inauguró sus domicilios por Internet. 

Algunos grupos ofrecen recorridos por las fincas y talleres de cocina alternativa. Otros, como La Canasta (www.la-canasta.org), envían newsletters por correo electrónico, publican en su blog la lista de lo que ofrecen esa semana, y quienes confirmen su pedido (vale $ 50.000) reciben también información sobre un producto destacado (que puede ser desde cubios hasta la arracacha) y recetas para prepararlo.
"Queremos que sea un mercado accesible para mucha gente, no para una élite", afirma Sabina Rasmussen, una de sus fundadoras. Los productos, afirma, cuestan entre 20 y 30 por ciento menos que los orgánicos de los supermercados y el precio es similar al de las frutas y verduras de producción convencional.
Su estrategia ya es un éxito (tiene una base de datos de 400 correos y su blog ha tenido más de 2.200 visitas). Tanto, que otros mercados ya han comenzado a imitarlos. Hay propuestas para todos los gustos y bolsillos.

Opción sana

Según Andrés Montes, biólogo que ha estado vinculado con la agricultura ecológica desde hace 7 años, los pacientes con cáncer son sus nuevos clientes, así como personas mayores de 60, que quieren prevenir enfermedades.

Jero, el granjeroFrutas exóticas
A principios de este año, el economista y consultor ambiental Javier Ortiz -Jero, el granjero, como el nombre de su mercado- abrió domicilios de orgánicos con productos cosechados en El Rosal (a 20 km de Bogotá). Lleva mercados de $ 50.000 y $ 75.000, en cajas que incluyen plantas aromáticas y medicinales, pulpas de fruta orgánica y hortalizas, al igual que productos exóticos como el ají rocoto (condimento de origen peruano, usado en la preparación de ceviches) y frutos amazónicos como el camu camu. No ha lanzado su página web, pero se pueden hacer pedidos por correo electrónico. Por el momento, cubre rutas desde La Macarena hasta la calle 160, y desde la Circunvalar hasta la Autopista Norte.
jeroelgranjero@gmail.com

Productos de tradición Ecoferias
Creada hace más de 20 años, Agrosolidaria es una confederación que funciona en 18 departamentos con el objetivo de apoyar a pequeños y medianos productores para que practiquen la agricultura limpia. Distribuye sus mercados en ferias itinerantes o 'ecoferias' -como las llama Concha Loaiza, una de sus organizadoras- en parques y plazas. En Bogotá, están todos los jueves en Cuatro Parques (a una cuadra de la Universidad Javeriana). La oferta incluye hongos 'shiitake', frutas untables y café orgánico molido.
Cuatro Parques, cll. 42 con cra. 8a., de 9:00 a.m. a 1:00 p.m. www.agrosolidaria.org

Mercado de la 32 

Nació como un colectivo y se pasa a internet. Es un colectivo de productores agroecológicos asociados que desde hace más de siete años distribuye todos los sábados sus productos en una casa de Teusaquillo. Además de frutas, verduras, hierbas y hortalizas orgánicas, venden pan del día, empanadas de quinua, croquetas de lentejas y garbanzo y galletas de avena. Tienen un blog en el que anuncian los productos que están en cosecha y, desde mediados de abril, llevan mercados a domicilio. Además, ofrecen talleres de cocina alternativa y recorridos por fincas de donde han salido los productos.

Av. Calle 32 No. 16-33. Sábados, de 9:00 a.m. a 3:00 p.m. www.mercadoconsciente.blogspot.com
MARÍA ALEJANDRA PAUTASSI
Redacción Domingo

miércoles, 11 de julio de 2012

El Partido Pirata: Alternativas dentro del sistema




Escrito por Santiago Montenegro para ElEspectador.com. En la década de los sesenta, su movimiento estudiantil estremeció al mundo y varios de sus líderes, como Daniel Cohn-Bendit y Rudi Dutschke, se convirtieron en símbolos de lo que pasó a la historia como Mayo del 68. En la década de los setenta, el primer movimiento ecológico en llegar a tener una gran prominencia nacional fue el Partido Verde, creado como una férrea oposición a la energía nuclear y por la preservación del medio ambiente, por el pacifismo y la democracia participativa. Gracias al éxito de los verdes alemanes, se crearon partidos y movimiento verdes o ecológicos en todo el mundo, o se forzó al ‘enverdecimiento’ de partidos tradicionales, como el mismo partido socialista, el SPD. Y, después de la catástrofe de Fukushima, los partidos de la actual coalición de centroderecha tomaron la decisión de acabar con la energía nuclear.

Más recientemente, el gran remezón político lo está causando el Partido Pirata, una organización que tiene como programa el uso abierto, gratuito e irrestricto de la internet y que apuesta por una democracia más transparente y participativa, así como la legalización de las drogas. Fundado en 2006, dieron su primera prueba de fuerza en las elecciones generales de 2009, cuando alcanzaron casi un 4% del total del país.

Luego, en septiembre de 2011, lograron un 9% de Berlín, entrando a su Parlamento. En marzo de este año entraron al parlamento del Saarland con un 7,4% de los votos, y hace un par de semanas dieron una muestra más de su consolidación al haber logrado un 8,2% del electorado de Schleswig-Holstein. Cuando se publique esta columna, habrán entrado al Parlamento de Renania del Norte-Westfalia.

Estos partidos están representando mejor las aspiraciones de las nuevas generaciones en torno a temas y problemas contemporáneos, y no con base en la lucha de clases de los viejos partidos de izquierda, de inspiración marxista. En particular, el Partido Pirata parece haber tocado una fibra muy importante con las generaciones que han crecido con la internet. Pero, mucho más allá de reivindicar el uso libre e ilimitado de la red, este partido plantea políticas de transparencia para el Estado y clama por una democracia más directa en un ágora virtual en la cual puedan participar todos los ciudadanos en las grandes decisiones públicas.

Según otros, las nuevas tecnologías de la información están abriendo espacios y medios para reivindicar una nueva filosofía política que combina el liberalismo con el socialismo, un sueño siempre añorado por muchos pensadores y políticos.

Consistente con las modernas ideas gerenciales de la innovación disruptiva, estos movimientos renuevan la política y precipitan su destrucción creativa con nuevas ideas y personas. Aunque entre nosotros la política ha sido siempre más de personalidades, de acceso al presupuesto nacional y de redes clientelistas, y no tanto de ideas y programas, tenemos que prestarle mucha atención a estos fenómenos. Porque siempre he creído que, tarde o temprano, con las nuevas tecnologías el sector público se verá forzado a incorporar los sistemas de minería de datos que ya utiliza el sector privado, y, por esta vía, para muchos utópica, quizá erradiquemos para siempre la opacidad, el clientelismo y la politiquería.

martes, 10 de julio de 2012

La Casa: Documental sobre la periferia de Bogotá







En la periferia de Bogotá, una familia vive del reciclaje y de la cría de animales. Sueñan con una casa que tenga agua corriente y electricidad, pero las disputas familiares dificultan aún más sus posibilidades de regreso.








Click aqui para verlo en línea: http://www.cultureunplugged.com/documentary/watch-online/play/9089/LA-CASA--THE-HOUSE-

domingo, 8 de julio de 2012

Monsanto y Paraguay: Detrás del golpe de estado mediático



La Primavera Latinoamericana: ¿Empezó ya en Paraguay? Escrito por Adrian Salbuchi y publicado en ActualidadRT.  La República de Paraguay es un país mediterráneo sudamericano con una población de poco más de 6 millones de habitantes que acaba de sufrir un vergonzoso golpe de Estado orquestado por una pequeña pero poderosa minoría local, aliada de los intereses y objetivos de los Dueños del Poder Mundial.
 Pareciera que las políticas de izquierda del presidente Fernando Lugo, un político socialista y ex-clérigo católico, fueron demasiado para ellos, de manera que, tras un 'juicio político', sumario que duró apenas 24 horas, lo despacharon del cargo. Fernando Lugo, del partido Alianza por el Cambio, fue elegido presidente de Paraguay en abril de 2008, siendo la primera vez en sesenta años que el pro-estadounidense Partido Colorado quedó desplazado del poder político formal. Las políticas de Lugo se orientaron hacia un mayor equilibrio en la distribución de la riqueza nacional y a otorgar mayores derechos a las poblaciones más empobrecidas.






 En lo ideológico, Lugo se ubica en el mismo campo socialista que los presidentes Hugo Chávez de Venezuela, Evo Morales de Bolivia, y Rafael Correa de Ecuador. Un 'Cambio de Régimen' al estilo Monsanto… La presidencia de Lugo no ha sido fácil: abarcó escándalos por haber tenido un hijo fuera de matrimonio, una lucha contra el cáncer en 2010, y ahora un episodio muy violento de represión policial para desalojar a campesinos que ocupaban tierras en la localidad de Curuguaty, en la frontera con el Brasil. El viernes 15 de junio ese episodio se transformó en una batalla campal que dejó 6 policías y 11 campesinos muertos, así como decenas de heridos.

Rápidamente, la oposición a Lugo maniobró políticamente sobre el Congreso a través de los medios, notablemente el multimedios ABC Color propiedad del Grupo Zuccolilli, socios también de la corporación agroindustrial Gargill, Inc. El proceso de juicio político se impuso en un tiempo record de 24 horas, transcurrido el cual Lugo fue relevado y reemplazado por su vicepresidente y miembro del Partido Liberal Radical Auténtico (PLRA), Federico Franco. La mayor parte de las naciones sudamericanas rechazaron este golpe: Venezuela, Bolivia, Ecuador, Uruguay, Argentina, Brasil, incluso Chile y Colombia. Sin embargo, Estados Unidos, Reino Unido y la Unión Europea no se mostraron demasiado afligidos por este hecho, pues pareciera que para ellos es parte del "negocio de la democracia".

Las raíces del golpe en Paraguay, aunque ignoradas por los grandes medios de prensa occidentales, son, sin embargo, bastante simples. Resulta que a finales de octubre de 2011 el liberal Enzo Cardoso, ministro de agricultura y ganadería de Paraguay, aprobó de manera ilegal una nueva semilla de algodón transgénica denominada 'Bollgard BT' desarrollada por el gigante norteamericano de la biotecnología, Monsanto, para su uso masivo en cultivos en todo Paraguay. Eso fue lo que inmediatamente disparó amplias protestas entre grupos campesinos y medioambientalistas que advierten que este producto es muy peligroso, pues su gen está mezclado con el gen Bacillus Thurigensis, una bacteria tóxica que mata a las plagas de algodón pero también causa importantes daños al medioambiente. Surgió una ruptura interna ya que el Servicio Nacional de Calidad y Sanidad Vegetal y de Semillas – SENAVE – dirigida por Miguel Lovera, hombre leal a Lugo, rehusó aprobar esta 'semilla milagrosa' de Monsanto, puesto que no contaba con las correspondientes aprobaciones de los ministerios de salud y de medioambiente requeridas por ley. Inmediatamente, la prensa local liderada por ABC Color del grupo Zuccolillo y otros medios opositores y pro-EE.UU., junto a políticos, ONGs, agencias extranjeras e intereses corporativos, lanzaron una campaña sucia contra Lovera, la ministra de salud Esperanza Martinez, y el ministro de medioambiente Oscar Rivas que, tras los sucesos de Curuguaty, llegó a costarle la presidencia a Lugo.

Nadie sabe cómo empezó el tiroteo que condujo a la masacre de Curuguaty. Algunos hablan de sabotaje dentro de la inteligencia policial, especialmente entre las filas del Grupo de Operaciones Especiales, que habrían tenido la misión de reprimir a los campesinos, muchos de cuyos oficiales fueron entrenados en contrainsurgencia en Colombia durante el gobierno 'paramilitar' de Álvaro Uribe. También se sospecha de la oficina del Fiscal General que recibiera 'apoyo' de la agencia estadounidense USAID – United States Agency for International Development… La masacre de Curuguaty también le costó el puesto al ministro del interior Carlos Filizzola, que fue inmediatamente reemplazado por Ruben Candía Amarilla, del opositor Partido Colorado. En 2005 Candía Amarilla había sido nombrado Fiscal General con el total apoyo del embajador de EE.UU.

John F Keen, lo que le dio a USAID un mayor protagonismo en el ministerio público. Candía ya había sido acusado por el presidente Lugo algunos años atrás de conspirar para derrocarlo. La Ecuación Brasilera Pero todo esto no se refiere tan sólo a Paraguay que, a pesar de ser una nación pequeña, se encuentra ubicada en el corazón geopolítico y geoestratégico del continente sudamericano, algo ya observado por estrategas brasileños del siglo pasado. El control estadounidense sobre Paraguay conforma un factor clave para la hegemonía regional de EE.UU. que tiene como meta clave frenar el creciente peso en los asuntos mundiales del Brasil, país integrante del así llamado grupo BRIC junto a Rusia, China y la India.

Brasil recientemente descubrió enormes reservas petrolíferas cerca de sus costas atlánticas, lo que la llevó a mejorar y reforzar sus fuerzas navales y aéreas, especialmente desde que EE.UU. reactivara la Cuarta Flota del Atlántico Sur, originalmente creada durante la Segunda Guerra Mundial, desactivada en 1953, y reflotada bajo el gobierno de George W. Bush.

 Ello significa que la creciente alianza de Brasil con Rusia, China y la India necesita despejar buenas rutas a través del Pacífico, alejadas del Océano Atlántico bajo el dominio de la OTAN. El control político y militar norteamericano sobre Paraguay decididamente actuará como una barrera contra esa necesidad brasileña, y conforma un paso preliminar en los planes estadounidenses de erigir un bloque comercial con países aliados en Latinoamérica, notablemente México, Panamá con su Canal, Colombia, Perú, Chile y, ahora, Paraguay. Se trataría de un verdadero 'muro del Pacífico' que a Brasil no le será fácil sortear. El tipo de 'democracia' que EEUU quiere ver… A lo largo del siglo XX, Latinoamérica debió vérselas con la orquestación de golpes de Estado –militares y civiles– por parte de EE.UU., Reino Unido y sus agencias de inteligencia CIA y MI6 que, sistemáticamente, orquestaron, financiaron, armaron y promovieron 'cambios de régimen' en diversos países que se resistían a sus imposiciones.

Así, instalaron en el poder a gobiernos pro-norteamericanos que duraron décadas y que tuvieron a figuras emblemáticas como el general Augusto Pinochet en Chile, Anastasio Somoza en Nicaragua, los generales Aramburu, Onganía y Videla en Argentina, Carlos Andrés Perez en Venezuela, Fulgencio Batista en Cuba, y el general Alfredo Stroessner en Paraguay, entre muchos otros. Divide y Reinarás (¡y también debilitarás!). Esa parece ser la pauta fundamental de la venidera 'Primavera Latinoamericana', tal como hoy lo es para la nefasta 'Primavera Árabe'. De manera que, ¡estemos alertas! Hay muchas más novedades por venir… Adrian Salbuchi para RT Adrian Salbuchi es analista político, autor, conferencista y comentarista de radio y televisión en Argentina. www.asalbuchi.com.ar Texto completo en: http://actualidad.rt.com/expertos/salbuchi/view/48313-La-Primavera-Latinoamericana-empez%C3%B3-ya-en-Paraguay

jueves, 21 de junio de 2012

¡Salva las semillas limpias, la diversidad y la cultura en Colombia! - Firma una carta al gobierno en Avaaz online.


¡Salva las semillas limpias, la diversidad y la cultura en Colombia! 

Por qué es importante


Entra a AVAAZ a firmar la petición, es fácil y puedes reenviarlo a tus contactos en redes sociales. 


Las semillas nativas en Colombia han entrado en proceso de privatización en el marco del TLC con estados unidos y se ha penalizado su uso tradicional, poniendo en fragilidad la soberanía alimentaria, la cultura y la megadiversidad, obligando a campesinos, indigenas, afros y mestizos a usar semillas certificadas por distintas transnacionales. Es imprescindible hacer el mayor esfuerzo por detener esta determinación gubernamental absurda para poder mantener viva la tradición de los pueblos y la soberanía sobre nuestra tierra y las semillas que por siglos nos han permitido subsistir. Salvar así mismo la genética que las semillas nativas encierran, lo que les ha permitido soportar las distintas condiciones adversas y significar la supervivencia de pueblos olvidados por el estado, quienes ahora serán tratados por el como infractores de la ley.

El Congreso de la República expidió la ley 1518 de abril 23 de 2012, "Por medio del cual se aprueba el Convenio Internacional para la protección de las Obtenciones Vegetales, UPOV 1991". Esta es una de las tres leyes sobre el tema de propiedad intelectual que afanosamente aprobó el Congreso para que el Presidente Obama le diera la bendición a la entrada en vigencia del TLC, ya que una de sus cláusulas es la obligación de suscribir UPOV 91[1]; el Estado colombiano juiciosamente ha cumplido la tarea como lo han hecho México, Chile, Perú y los países centroamericanos, en sus respectivos TLC.

Esta norma protege las semillas manipuladas; prohíbe la siembra, el uso y la multiplicación de las semillas criollas y legitima únicamente la utilización de semillas extranjeras; además promueve la explotación y apropiación de los recursos naturales en pocas manos y atenta contra el patrimonio genético del país, contra la soberanía alimentaria -en especial de las comunidades indígenas, afro descendientes y campesinas-, y los usos y costumbres ancestrales, originando en las comunidades la pérdida de sus culturas y territorios y desconociendo que las semillas criollas son fruto del trabajo de varias generaciones que desde épocas ancestrales las han mejorado garantizando la soberanía, la autonomía y la seguridad alimentaria no sólo de ellos, sino de buena parte de la población, y, que en tal sentido, al ser patrimonio colectivo del pueblo no pueden ser objeto de apropiación por parte de particulares. En los últimos años el gobierno colombiano ha aprobado varias leyes y normas sobre semillas que son el marco jurídico para entregarle a transnacionales el control de las semillas.


La Ley 1518 de 2012 por medio de la cual se aprueba el "Convenio Internacional para la Protección de las Obtenciones Vegetales" desconoce disposiciones de rango superior y desarrollos normativos y jurisprudenciales internacionales que consagran las obligaciones del Estado de garantizar y respetar los derechos de quienes están bajo su jurisdicción y específicamente la obligación de velar por la soberanía y seguridad alimentaria de la población. El Convenio Internacional ratificado por medio de la Ley 1518, sin garantizar el derecho fundamental a la consulta previa de las minorías étnicas, busca la concesión y consecuente protección de derechos de obtentor de géneros y especies vegetales estableciendo, por un lado, determinadas condiciones que no pueden cumplir las variedades nativas y criollas porque el mejoramiento genético que han realizado los agricultores se basa en un enfoque y principios totalmente diferentes al que realizan los fitomejoradores modernos, y por otro, los alcances de su reconocimiento protegiendo intereses económicos de algunos e imponiendo el uso de semillas protegidas legalmente por requerimiento de las empresas transnacionales.

http://www.semillas.org.co

sábado, 16 de junio de 2012

Desde el interior de la Policía y su cruda organización: Relatos de un sobreviviente!

Impresionante relato de un ex miembro de la policía, en una carta a un año de su retiro y que explica los descubrimientos sobre la doble o múltiple moral de la institución de policía y control. Valiente esfuerzo de sinceridad, introspección y rompimiento de la matriz el que hace el autor de este relato y su valor para publicarlo en redes.
 



Estoy de Aniversario! invito a brindar por el ausente ! Bene curris, sed extra vium
(Corres bien, pero por el camino equivocado)

Fue el 15 de Junio de 2011, hace un año exactamente. Desde la solicitud que hice, pasaron al menos tres (3) meses para mi retiro efectivo.

Aunque se piense que la peor batalla y los peores adversarios pude haberlos tenido en la calle, no es así, porque mi peor batalla y creo que hasta el momento, mis más grandes adversarios (no sé si enemigos), los encontré en su interior; siento que allá, libré por sobretodo la cruzada mental más severa y riesgosa de mi breve existencia.

Y es que a punto de aceptar la obediencia ciega, al parecer sólo mis libros se negaron.

Después de la Escuela de Cadetes, fui asignado a la Universidad de la Policía, le dicen así, pues después de trabajar allí, se supone que el Policía tiene suficiente para desempeñarse en cualquier parte del país.

Así es como se denomina a la Policía Metropolitana de Bogotá; allí me asenté en el que, el año inmediatamente anterior había sido el mejor comando operativo de seguridad, el No.1 (COPER1) hoy comando de seguridad ciudadana uno (COSEC1), conformado por las estaciones de Suba, Usaquén, Barrios Unidos, Chapinero y en la que yo estuve, la que fue la mejor estación en ese mismo tiempo, la Estación de Teusaquillo.

¿Podía estar mejor? Seguramente no, salvo en una oficina, cuestión que no me era atractiva, ni solicité, ni lagarteé ni nada. Estaba, o debía estar entre los mejores policías de Colombia, después de los grupos especiales, eso debía de ser orgullo.

Comenzó el año y alguien me comentó que ya tocaba empezar a dar cumplimientos y reportarlos que tocaba adelantarse en la estadística que no solo era delictiva, sino que incluía “resultados positivos” (armas, droga incautada, captura, mercancía recuperada como celulares, etc.…) esa parte se llama operatividad. Ahí recordé mis prácticas de vigilancia, esa tarde cuando encontramos una bolsa mediana de almacén llena de marihuana en el cuarto que nos prestó un oficial y éste nos dijo que eso era para algunos cumplimientos. ¿No se había eliminado ya la estadística de la Policía?

Empecé a comprender lo que se denomina mercancía recuperada con datos de personas que no serán ubicadas e incluso mercancía que no existe, clonada, o que fue simplemente abandonada por inservible, armas decomisadas, ya blancas o de fuego y como misteriosamente -como los estupefacientes- las de fuego son abandonadas y las blancas suman más que los comparendos que se imponen por portarlas (si, se imponen comparendos por ello, ¿no sabía? casi inexistentes). Que casi todo gira en función de que se diga que la Policía si hace algo cuando se habla de cifras se habla de Estadística y por eso para mí desde entonces y más ahora, no todo es verdad y casi todo es mentira.

Me di cuenta de la relación de ello con que algunos Policías (oficiales y no oficiales) pidieran descansos, días libres, horas, entre otros, para rendir, ¡y como rendían cuando había un incentivo de ese tipo¡ también, de aquellos que simplemente evadían cualquier responsabilidad y hacían mal las cosas a propósito para no volver a ser tenidos en cuenta y así dejar que el tiempo correr o ganarse un puesto de oficina por mamera a la calle. Alguno me dijo a uno le pagan por cuanto dure, no por cuanto hace.

Cómo abusar de la autoridad, intentos de cargar personas, el desdén por el habitante de la calle, que se usa como comodín para mostrar cifras, mostrar un capturado baja la presión de los medios o quita la atención de otros asuntos, así como mostrar cualquier pequeña cosa que se haga.

El mando ha degenerado a tal punto que significa lo mismo que abuso; quienes lo ostentan y cuentan con antigüedad, pueden dar cuenta de que ese uniforme se ha usado para trasgredir la ley, para aprovechar los bienes destinados a la seguridad en otros asuntos especialmente personales y ello mientras estuve fue pan de cada día, la ausencia de valor a la confianza que el pueblo deposita, a pisar y degradar al subalterno, a detentar el monopolio de la fuerza, nula o ninguna idea de la representación del grado, de todo aquello que pudiera representar lo castrense, la embriaguez del reconocimiento.

Cuando reclamé en Derecho, la respuesta fue que la Policía no puede estar completamente sometida a la ley, supongo que menos aún los oficiales.

El funcionario es dado a gozar y regodearse de escándalos privados con terceros (legales y no tan legales) que conocen de esa sed de vanidad y de mostrar que tiene éste. Ese mismo funcionario pasa a sorprenderse y rechazar enérgicamente la misma conducta cuando otro es descubierto y puesto en picota por los medios (de lo contrario incluso se envidia dicha conducta y los escándalos de los oficiales son mucho más privados).

Con cumplimientos formidables en el papel, se descuida al ciudadano pero se mantiene el sello de calidad. La cultura de la legalidad es otra máscara del monstruo.

Vi como se saciaban con medios de comunicación asumiendo como propios los logros de otros y evadiendo cualquier responsabilidad en los fracasos, ahí los subalternos son los primeros llamados a la facultad discrecional de retiro por parte del Director, lo primero es dejar tres negativas en el folio de vida del subalterno, por si acaso.

Si son logros y no se descubre cuántos de ellos son falsos, se va ganando, una mentira lleva a otra y más obteniendo beneficios y reconocimiento… mi sueño no volvió a ser el mismo, las horas de sueño que se me permitía, pensaba interminablemente en a cuantos se había engañado, cuantos idiotas útiles repetían y aún han de repetir lo mismo una y otra vez.

¿¡De qué se sentía orgullosa mi familia!?, los barrios que protegía hacían reclamos y yo tenía que defender a mis comandantes, mostrar los beneficios de la Policía en asuntos en los que yo sabía que se había tomado decisiones contrarias a la seguridad de mis ciudadanos, como aquella de ordenar retirar mi personal de los puntos donde debían estar, sin que yo pudiera hacer nada, ni siquiera prestar yo mismo la vigilancia porque alguien había tomado mi vehículo para transportar a su esposa, o aquellas en las que a mí mismo me desplazaban de las zonas que debían estar en mi custodia.

Tuve oportunidad de hablar con un General que me dijo necesitamos abogados aquí espere lo pedimos, en una dirección de gran renombre allá adentro ¿sería diferente allí? No sabía pero ¿por qué sería diferente si la Policía es una sola?… ese filósofo volvía a mí, diciéndome que en la lucha contra el monstruo debía procurar no convertirme en el monstruo que combatía… lo que prometí cuando me gradué como Oficial hoy sigue íntegro. No podía simplemente darle la espalda al problema, ubicarme bien y simplemente olvidar lo vivido, mi familia no es así, yo no soy así… seguir allá adentro y ver la cara de mis superiores me provocaba náuseas, todos saben lo que hacen, donde lo hacen y como lo hacen, también saben por qué lo hacen.

Y todavía me altera recordar esa vez que un mayor me dijo, relajado, fresco, como si fuera algo común lo que usted sabe de Derecho es para la Policía, no para la comunidad… me estaba ahogando en el sistema, en la ignorancia, en la mediocridad, en el silencio, en la aceptación de lo inaceptable. ¿Voltear mi cara y negar lo evidente? No mi mayor, con todo respeto, se equivoca le dije.

Una noche, aproximadamente 3 meses antes del 15 de julio de 2011 tomé la decisión, no sabía a qué parte ir, no sabía cuánto iba a demorar, no tenía ahorros, no sabía las consecuencias de que los mandos lo supieran, no sabía en qué iba a trabajar, ni que iba a salir a hacer, sentía que de mi profesión ya no sabía nada y sin embargo fui a la Policía Metropolitana de Bogotá en la avenida caracas con sexta, convencido de retirarme.

Al menos menos tres meses antes del 15 de junio de 2011, decidí ir hasta las últimas consecuencias con mi decisión.

Mis reclamos habían comenzado a generar por un lado ofrecimientos atractivos y por otro lado represalias más fuertes, los comandantes lo sabían y los mandos medios se encargaban. Órdenes vengativas, procedimientos extraños, situaciones que hasta al más incauto llamarían la atención. Fallaron al pensar en que habría un error de procedimiento por cansancio (cuando amas lo que haces no te cansas) y por lo menos bajo mi mando hice lo imposible para no mostrar resultados inexistentes.

El hecho de que yo permaneciera en ese mando, no solo de mis subalternos directos sino de todo el personal que Vigilaba en Teusaquillo, lo que para unos era castigo, fue para mí la oportunidad de formar y de intentar hacer que mis hombres hicieran las cosas correctamente y por la ciudadanía, no por reconocimientos, premios o beneficios, sino por convicción y entrega total.

Debo agradecer a muchos de mis hombres que me guiaron, que estuvieron a mi lado y me protegieron en esos procedimientos, a sabiendas incluso de que yo podía convertirme en su verdugo pues me oponía a toda actuación dudosa, que yo hacía hasta lo imposible para que no realizaran amenazándolos con acciones judiciales incluso.

Mi consciencia no estaba tranquila y muchos me decían que esperara mi momento que todo llegaba con el tiempo y que entonces podría hacer el cambio, como hizo Naranjo. Después de leer esto puede preguntarse ¿Naranjo cambió la Policía? Puedo ser testigo de que lo intentó al menos en el papel y de que algunos Policías de los que conocí, quieren mantenerse buenos.

Desafortunadamente los mandos medios no tienen madurez intelectual ni castrense suficiente para decir que se cuenta con la mejor Policía del mundo (aunque si uno se pone a comparar…).

Como humano debo aceptar que exigí a todo interlocutor mío, sin importar rango, influencias o lo que fuera, lo mínimo que yo mismo me exigía, física, psicológica e intelectualmente.

Cuando yo llegue a ¿? ¿a qué?, un futuro incierto, mientras tanto bajar el perfil y hacer como si nada ¡me va mejor si no hago nada!… algo en mi me reclamaba no dejar de ser escuchado y es que cuando llegase ese momento de seguro estaría hasta el cuello imbuido, pensando en la asignación para la casa, en la pensión, en mis hijos, seguramente ya tendría otros compromisos voluntarios y no tan voluntarios (cola) y no querría represalias… no era una locura pensar a mi familia junto a mí trasladándonos desde Bogotá a vivir a putumayo, en el futuro ¿debía sacar yo a mis hijos de su colegio, retirar a mi esposa de su ámbito social sólo para cumplir una orden de traslado de un mando que sin mediar justificación alguna así lo quiso?, tenía yo que ofrecerme a alguien más antiguo para que me protegiera de lo que todos sabían era injusto, ¿a qué precio sería eso? .

Después de cierto tiempo se pierde más cuando uno se sale de la Policía que quedándose (pero si se queda, usted ya sabe).

“(…) {f}ui una parte del sistema que tenía que intervenir y al que utilizaban engañosamente. Fue una noche muy oscura para el alma. Después de todo lo que aprendí a hacer (…)(…) descubrí que no estaba trabajando para una institución sagrada. Sino para una totalmente concentrada en protegerse a sí misma (…) ” (Patrick J. Wall. Elegido por el Vaticano para hacer cumplir las directrices del decreto Crimen sollicitationis en su diócesis de Minnesotta http://www.protegeatushijos.org/inicio/2012/4/2/benedicto-xvi-firmo-documento-que-protege-a-los-sacerdotes-q.html.). Palabras que no fueron mías, ni hacen relación a la Policía, pero que dan cuenta de que quien pregona ser bueno a los cuatro vientos, para permanecer bueno a veces (¿o las más de las veces?) se permite hacer cosas malas… eso es repulsivo, doble moral, cinismo que todos conocen.

Si usted es bueno, sea consecuente y haga cosas buenas, no aproveche que hace cosas buenas para hacer algunas malas.

El día 15 de junio de 2011, cuando recibí la aceptación de mi retiro lloré porque como dijo Calderón de la Barca, la vida es sueño y los sueños, sueños son.

Si ese sueño no podía hacerse realidad, no iba a permanecer en la mentira.

A 15 de junio de 2012 un año después de volver a mí, valoro profundamente poderme expresar libre, decir lo que pienso no tiene precio… mi frente sigue en alto y en cambio agradezco a esa experiencia haberme quitado la carga que me inclinaba a la derecha, aquella que hacía oídos sordos a las aisladas voces en las calles y en los campos que no piden que las Instituciones actúen a su favor sino que al menos lo hagan con justicia.

Volvió mi paz interior, siento que mi consciencia lo agradece aunque me dice que el trabajo no está completo, me mantendré en la misma posición, llegue el agua hasta donde llegue como alguna vez dije a los que fueran mis subalternos.Todavía hay mucho por decir

De ahí que mi reclamación, mi resistencia como civil no es en contra de la Institucionalidad, sino contra los que están en ellas, los que las dañan, los que las pudren, aquellos que merecerían todo el peso de la ley pero que no los castiga porque están sobre ella o son ellos quienes las hacen y mantienen el ciclo de poder para su beneficio.
Agradezco a mis padres, a mi familia y a mis amigos, uniformados y no uniformados, sólo ellos saben cuánto se los agradezco.

Ellos a su manera me dijeron “corres bien, pero por el camino equivocado”.

II.

Pd: 1. ¿Alguien se acuerda de Diego Felipe Becerra? ¿Sabe usted dónde está la cadena de mando del Patrullero investigado?

2. Hay un libro previo a mi escrito de aniversario; es la experiencia desde el punto de vista de un oficial no profesional… La doble moral
http://www.fileden.com/files/2011/1/14/3059268/My%20Documents/Libro%20La%20Doble%20Moral%20en%20la%20Policia.pdf


D. Carrillo

jueves, 14 de junio de 2012

La promesa de la serpiente (o la Perturbadora Verdad sobre los Psicodélicos I/II), por Aelous Kephas

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“Los brujos dicen que la muerte es el único adversario digno que tenemos… la muerte es nuestro retador… La vida es un proceso a través del cual la muerte nos reta… La muerte es la fuerza activa en nosotros. La vida es el escenario. Y en ese escenario hay dos contendientes en todo momento: uno mismo y la muerte… Somos pasivos… Si nos movemos, es sólo cuando sentimos la presión de la muerte.”


—Carlos Castaneda, The Power of Silence

Dirección del blog fuente. Cualquiera que haya fumado DMT sabe por qué Terence Mckenna decía que pone los “nudillos blancos”. Con una bocanada de una pipa eres lanzado, en el tiempo que toma llenar los pulmones de humo, a otro mundo en el que ningún rasgo familiar permanece.  Es un mundo más extraño y desaforado que cualquiera de nuestros sueños o pesadillas más salvajes podrían jamás conjurar. Es también un mundo que está habitado, y lo que es más desconcertante todavía es que sus habitantes enfocan su atención sobre nosotros. El abismo también mira. Fumar DMT es como salirse de adentro hacia afuera: no solo se nos expone a la verdadera naturaleza de la realidad sino, en el mismo instante, también nosotros quedamos expuestos a ella. Literalmente no hay lugar en dónde esconderse en un viaje de DMT, ya que el universo está insondable y ferozmente vivo y está justo debajo de nuestra piel. Quien sea que haya fumado DMT una vez, y por lo tanto sabe qué esperar, deberá de recurrir a todo su coraje la próxima vez que se le ofrezca decirle “bye-bye a Kansas”. La consolación mayor del fumador de DMT de nudillos blancos es que sabe que hasta el viaje más intenso solo dura entre 5 y 15 minutos. ¿Que tipo de valentía se necesitaría para fumar DMT sabiendo que es un viaje sin retorno, que nuestra conciencia está a punto de ser catapultada a los reinos Imaginales por el resto de la eternidad? ¿Sabiendo eso podría alguien sostener la pipa sin temblar?

Lo que sigue en este artículo no está basado en la ciencia dura o en hechos aceptados sobre nuestra química cerebral o corporal y los enteógenos. Es una mezcla de experiencia personal, razonamiento deductivo y algo que solo puedo describir como “conocimiento recibido”, así que se le sugiere al lector que añada un “tal vez” o un “me parece a mí” al final de cada enunciado, para contrarrestar lo que de otra forma sería el tono autoritario del artículo, necesario para mantenerlo claro y sucinto. Habiendo hecho esta aclaración, esta es la premisa de mi argumento: Si el Don Juan de Castaneda está en lo correcto y la muerte es una fuerza activa en la vida, entonces las sustancias psicodélicas son una forma de muerte concentrada. Incluso la observación ordinaria indica que la muerte regenera la vida y mantiene las cosas moviéndose hacia delante, sin ella no hay avance, no hay evolución. Poéticamente hablando, la muerte provee la urgencia del Tiempo dentro del tapiz de la Eternidad. Esta es la razón por la cual a Cronos, Señor del Tiempo, se le representa con una guadaña. El Tiempo es el catalizador del Movimiento añadido a la “sustancia” del Espacio. Este concepto está claramente ilustrado en Atu 13 del tarot de Aleister Crowley y Frieda Harris.

 
Como “partículas condensadas de la muerte”, entonces, los enteógenos atacan el sistema nervioso, apuntando a neuronas específicas, no solo del cerebro sino del cuerpo entero, dentro del cual cada vez más sistemas neurológicos están siendo descubiertos (como el corazón y los intestinos). Este “ataque” de las moléculas psicotrópicas sobre nuestras neuronas no es sin una intención, sin embargo, y en lo que puedo intuir, esta intención es secuestrar las células de nuestro cuerpo y usarlas como vehículos para cruzar de la “muerte” a la “vida”. Con “muerte” me refiero a los reinos inorgánicos, donde los reinos orgánicos tienen la relación de ser lo que conocemos como “la vida”.

Chamánicamente hablando, fumar DMT o ingerir otro alucinógeno es ofrecer nuestras células como sacrificio a los espíritus. Con tal sacrificio estamos dejando que nuestra conciencia sea poseída por los misteriosos e invisibles agentes de la transformación. Cuando ingerimos una sustancia psicoactiva una cantidad de neuronas resultan “destruidas” o, por decirlo de otra forma, descompuestas a sus constituyentes básicos. En el momento de la destrucción se convierten en “comida” para inteligencias inorgánicas que las usan para ganar sustancia temporal en nuestra región orgánica de existencia, a través de nuestra conciencia. Hay un momento en el que se traslapan los mundos de la vida y la muerte, lo temporal y lo eterno. Una parte de nosotros “muere”, es absorbida por los espíritus que residen en la planta o en el químico, inteligencias que (solo podemos imaginar) están buscando una experiencia de existencia orgánica que de otra forma no está disponible para ellas. (Ya que las plantas son formas de vida orgánicas, sería más preciso decir que están buscando una experiencia distinta, una experiencia orgánica más sensorial).

 En esos breves momentos u horas, mientras nuestras neuronas son consumidas por el entéogeno, todavía están conectadas a nuestros seres conscientes, al sistema nervioso y a la red neuronal. Como resultado nos toca experimentar conscientemente la existencia “del otro lado”, a través de los ojos de los espíritus; al mismo tiempo los espíritus pueden experimentar la vida a través de nuestros ojos. Esta forma de sacrificio ritual es un intercambio ancestral, posiblemente el más viejo de todos. 

En Ketamine: Dreams and Realities, Karl Jansen escribe: «El LSD y el DMT se unen a los receptores de serotonina y esto, se cree, es lo que aprieta el botón que detona la cascada de eventos que resultan en un viaje psicodélico»[1]. En el punto en el que los psicodélicos se unen y por esto alteran las zonas de receptores en el cerebro, surge la pregunta: ¿qué nos permite recibir esta alteración del sistema nervioso?  El tipo de energía que es recibido a través de las zonas receptoras alteradas, así como la cantidad, sería probablemente determinada no solo por lo que se está ingiriendo (los químicos de la planta), sino por las circunstancias —y quizás lo más crítico de todo— la composición psicológica de la persona que las ingiere. Los indígenas nativos americanos tomando peyote o los chamanes peruanos (y su clientela) tomando ayahuasca estarían entonces en un asunto totalmente diferente a los occidentales aspirando a convertirse en magos o buscando congreso con lo divino, sin tener idea alguna de lo que están haciendo y poca o ninguna relación con la planta/químico (y espíritu residente) que se ingiere.

Los espíritus son inteligencias inorgánicas (que podrían incluir a lo que llamamos las almas de los muertos). Siendo inorgánicos o muertos no tienen acceso a la forma física sensible.  Esta es un área en la cual no estoy seguro al cien por ciento, ya que los espíritus inorgánicos aparentemente pueden vivir en la materia orgánica, de la misma forma que los seres elementales o las hadas, se dice, pueden vivir en las rocas y en las plantas y demás. Puede ser que estos espíritus busquen específicamente experimentar la existencia humana —y hacer que seres humanos encarnados ingieran enteógenos sea una formar para lograr esto. Cualquiera que sea el caso, aparentan desear no solo congreso con sino ingreso a (y a través de) nuestra conciencia, lo cual consiguen no solo accediendo a nuestras neuronas (al tiempo que son “secuestradas” por los químicos psicoactivos) sino a toda la red a la que estas neuronas están vinculadas. Estimo que existen tres capas de circuitos neurales en un ser humano. El más superficial es el del cerebro, el cual después está ligado a la red más grande del sistema nervioso, incluyendo los órganos en los que se almacena la memoria individual (siendo la función del cerebro acceder y “decodificar” esas memorias), memorias que constituyen la vida e identidad de un individuo, nuestro cuerpo total. Finalmente, debajo de esto, abarcando todos los átomos del cuerpo, existe una red subatómica de ADN que contiene nuestro código genético y por lo tanto la memoria de toda la especie.

Potencialmente los enteógenos pueden “encender” esa red neural de nuestro cerebro e incluso la red más amplia de nuestro sistema nervioso. En casos extremos, como los de una iniciación chamánica, incluso llegan a permitirnos acceder a un nivel genético de conciencia, donde se almacenan memorias ancestrales y “vidas pasadas”. Este proceso tal vez sea similar a la fisión del átomo para crear una explosión nuclear: si nuestros cuerpos (como el resto de la realidad física) son sistemas holográficos, cada neurona, cada molécula, debe de contener la información de  toda la red. (Una muestra de sangre te dirá algo de todo el organismo). Cuando las moléculas psicoactivas “invaden” a las moléculas de nuestros cuerpos, las resquebrajan para liberar la información almacenada en su interior, dándonos una conciencia momentánea de toda la red: visión “nuclear”. Hay un obvio efecto colateral a todo esto, sin embargo. Ya que acceder a la información de la red neural requiere hackear el sistema, los enteógenos causan daños inevitables en el proceso. Como resultado, los efectos a largo plazo de los enteógenos son generalmente los opuestos a sus efectos a corto plazo.  Creo que los enteógenos causan “rupturas” en las vías neurales del cerebro y en el cuerpo total (posiblemente incluso en el ADN), rupturas que impiden la activación espontánea del sistema más adelante. Nos dan una probada de la iluminación —que es nuestro estado natural— pero la posibilidad de una iluminación más duradera es drásticamente reducida. En este caso, los enteógenos, como los gurús, y tal vez como el conocimiento oculto en general, engendran adicción espiritual. Como todas las adicciones, necesitamos de dosis todavía más fuertes para “elevarnos”.

¿La Revancha Secreta de Gaia?
 “La realidad verdadera de la que nadie se atreve a hablar es que nadie está en control, absolutamente nadie. Las cosas están gobernadas por las ecuaciones de la dinámica y el caos. Pueden haber entidades buscando control, pero buscar control es un enorme agravante en contra de ti mismo. Es como intentar controlar un sueño”.
—Terence McKenna, “Dreaming Awake at the End of Time”
Debe de trazarse un paralelo muy claro aquí con el ecosistema, que es por supuesto la fuente de la mayoría, si no es que de todas las sustancias psicoactivas. Si los árboles y las plantas de la tierra son una suerte de red neural del planeta (un escenario hábilmente ilustrado en la serie de comics Swamp Thing de Alan Moore), el diezmo de los bosques tropicales y otras formas de daño ambiental  no solo estarían afectando nuestro suministro de oxígeno. Estaría rápidamente reduciendo la capacidad de la biósfera de la Tierra de funcionar según la intención original, como un sistema informático a través del cual el planeta (como el cuerpo humano) puede tomar conciencia de sí mismo: en dos palabras, conciencia planetaria. Irónicamente, puede ser que en parte es debido a este cortocircuito en el sistema que existe tanta atracción hacia una “solución psicodélica”. La ironía, si esta es una descripción precisa, es que la destrucción de la ecósfera no es solo un síntoma sino una causa de nuestra acrecentada desconexión de la Naturaleza y de nuestros cuerpos.  Al buscar experimentar nuestra naturaleza primal/cósmica vía los enteógenos que la Tierra (y la ciencia moderna) provee, la solución imaginada puede solo estar haciendo más complejo el problema. Sería la revancha secreta de Gaia, porque si el (ab)uso de enteógenos está diezmando nuestras “biósferas” individuales e impidiendo que tengamos acceso a todas nuestras facultades, esto se estaría reflejando exactamente en las mismas formas en las que nuestra desconexión con el medio ambiente ha afectado la biósfera de la Tierra.

 

Aunque esto es un punto de vista potencialmente controvertido dentro la comunidad de los enteógenos y la percepción alterna, existe evidencia para sustentarlo. Por un lado tenemos un blockbuster como Avatar, que aboga por el activismo ambiental y la expansión mental psicodélica, al mismo tiempo que alimenta a la industria militar y de entretenimiento que lentamente destruye el planeta y mantiene a la mente colectiva en estupor con contenido chatarra como Avatar.  ¡Hasta el momento la única explicación a esta contradicción es que la película es prueba del despertar planetario! Sin embargo, las incontables contradicciones dentro de la cinta —por no mencionar su porquería— desmienten esa “explicación”. Si una película hecha por el complejo militar y de entretenimiento conocido como Hollywood  parece envilecer las fuerzas militares de ala derecha retratándolas como anti-ambientalistas y glorifica los psicodélicos y el regreso a los valores y a las raíces tribales, puedes estar seguro de que las personas detrás de la película tienen sus razones para así hacerlo. Por  otro lado no necesitamos ir más lejos que a las dos fuerzas líderes de la revolución psicodélica —Carlos Castaneda y Terence Mckenna— para entrever el lado oscuro de la experiencia enteógena. Mckenna se murió de un tumor en el cerebro a los 53 años y Castaneda se murió de cáncer en el hígado a los 72. El cerebro y el hígado son los dos órganos que más obvia e innegablemente se ven afectados por las sustancias psicoactivas. La muerte de estos voceros visionarios ensombrece sus mensajes [2] y ha servido para contrarrestar, al menos hasta cierto punto, su influencia en lo que concierne al mensaje positivo de los enteógenos. Castaneda cita a Don Juan Matus en uno de sus  últimos libros, admitiendo que las plantas de poder “hacen un daño incalculable al cuerpo”, explicando que solo fueron necesarias debido a la extrema “estupidez” de Castaneda. Un tercer cuerpo de evidencia (probablemente el más persuasivo) en cuanto a los dudosos beneficios del uso de enteógenos serían los incontables voceros y exponentes que sostienen haber sido transformados por las plantas de poder, cuya retórica y comportamiento delata una distintiva falta de balance, coherencia o sobriedad. (Sería hasta cruel mencionar nombres a estas alturas)[3].
Será argumentado sin duda que, usados de forma apropiada (chamánicamente), los enteógenos, como la ayahuasca, la ibogaina y la psilocibina pueden servir para sanar, ¿así que cómo se puede decir que dañan el cuerpo? La respuesta está en lo que conlleva el uso “apropiado” o chamánico, así como en lo que entendemos como “sanación”.  El campo electromagnético o “aura” alrededor del cuerpo humano, que se corresponde grosso modo con las redes neurales que he estado describiendo, es donde se originan todas enfermedades físicas, así que es ahí donde la sanación chamánica presumiblemente ocurre —si es que en realidad ocurre. Tal “sanación del alma”, cuando efectiva, compensaría por mucho el daño hecho al cuerpo por los enteógenos, ya que al sellar las fracturas o depurar los bloqueos en el cuerpo energético (la psique total), el cuerpo se regeneraría con el tiempo.  Generalmente esto sí requiere de un chamán —un sanador energético experimentado— administrando los enteógenos y en algunos casos tomándolos en lugar del paciente. Realizar una cirugía energética sobre nuestra propia psique sería obviamente una tarea de alto riesgo, por no decir una locura. En el mejor de los casos es probable que usemos la experiencia de elevación en la conciencia inducida por los enteógenos para evitar las áreas del bloqueo —o para abrirnos paso a través de ellas sin la preparación necesaria— en vez de sanar e integrarlas. Esto puede que no resulte en una enfermedad física (al menos no en ese momento) pero seguramente llevará a inflar el ego, por un lado, y a la disociación y a la fragmentación (una esquizofrenia moderada) por el otro. Quizás lo más común es que lleve a una combinación de ambos.
La idea de que los psicodélicos son sustancias de “muerte concentrada” —una forma de veneno holístico— no contradice la idea de que pueden ser usadas para sanar, porque este hecho es común a todos los remedios homeopáticos. La dosis es la clave: incluso una pequeña parte más de lo adecuado y una medicina se convierte en veneno. Con los enteógenos esto se relaciona no tanto con la cantidad sino con la frecuencia de uso, al igual que, e incluso aún más importante, a las circunstancias en las que están siendo usados. Para dar mi propio ejemplo: en alrededor de unos 20 años experimentando (sin contar los siete años que evité completamente los enteógenos, si no cuentas el porro ocasional), probablemente he tenido cerca de 100 poderosas experiencias alucinógenas  (algunas de las cuales fueron inducidas por la marihuana). Estimaría, conservadoramente hablando, que menos de dos docenas fueron “necesarias” (apropiadas) y que quizás aún menos fueron verdaderamente chamánicas y por lo tanto sanadoras y transformadoras para mi ser. Esto significaría que alrededor de entre el 70% y el 95% de mis experiencias enteógenas fueron injustificadas y deletéreas para mi salud física y mental.  En total, me gusta pensar que se equilibra, que ese 10 a 25% de experiencias chamánicas fue suficientemente transformador para compensar los daños que le hice a mi sistema nervioso por sobre-indulgir. De cualquier forma, si esto es verdad, todavía tengo que reconocer la posibilidad de que estaría casi exactamente en el mismo lugar en el que estoy hoy si hubiera evitado las experiencias enteógenas completamente. También es posible que hubiera salido considerablemente mejor librado.

La ineludible comprensión para mí ha sido que estaba usando psicodélicos no simplemente para expandir mi conciencia, sino para escapar los confines de una conciencia contraída. ¿Cuál es la diferencia?, te podrás preguntar. Tal vez ninguna, salvo que esta última es una descripción honesta mientras que la primera no lo es. En otras palabras: si hubiera estado contento con los parámetros de mi conciencia limitada, no hubiera tenido tanto entusiasmo por experimentar con estados elevados de conciencia. La llamada “expansión de conciencia” se convierte meramente recreativa una vez que hemos adquirido cierto nivel de conciencia, un nivel en el que tenemos más que suficiente para integrar sin revolver aún más elementos de nuestro inconsciente. E integrar  conlleva poner los pies en la tierra de regreso para ver qué está pasando en nuestra atención mundana, algo que no sucede si seguimos apuntando a estados siempre más elevados de conciencia y a experiencias siempre más expansivas de la mente, vía enteógenos. ¿Cuánto aumenta expandir nuestra conciencia nuestra capacidad de funcionar cotidianamente en el mundo y relacionarnos con otras personas en un nivel ordinario? ¿Y cuánto solamente estamos aumentando nuestra habilidad de hablar horas de temas abstractos y volar a reinos imaginarios/imaginales, trayendo de regreso brillantes baratijas (canciones, poemas, pinturas, libros) para mostrar cuán “evolucionada” está nuestra conciencia para el mundo? Seamos honestos.

Lee la segunda parte de la Promesa de la Serpiente: ¿Qué es la iluminación?

* Aelous Kephas es uno de los más reconocidos autores del alterocultismo y la metanarrativa contemporánea. Entre sus obras publicadas destacan: Matrix Warrior: Being the One, The Lucid View: Investigations Into Occultism, Ufology and Paranoid Awareness y Homo Serpiens: A Secret History of DNA from Eden to Armageddon. En Pijama Surf publicó la serie de literatura chamánica, neuronas espejo e individuación Escritores del Cielo en Hades.
Blog del autor: aeoluskephas.blogspot.com

Notas al pie:



[1] ”Los receptores son transductores biológicos que convierten energía de ambientes externos e internos a impulsos eléctricos. Pueden estar amasados juntos para formar un órgano sensorial, como un ojo o una oreja, o pueden estar dispersos, como los de la piel y las vísceras. Los receptores están conectados al sistema nervioso central por fibras nerviosas aferentes. La área o región en la periferia de la cual una neurona dentro del sistema nervioso recibe una señal es llamada campo receptivo. Los campos receptivos son cambiantes y no entidades fijas”. http://www.britannica.com/EBchecked/topic/409709/human-nervous-system/75590/Receptors
[2]  Hay que admitir que Castaneda se quiso desmarcar de la cultura psicodélica desde temprano en su carrera.
[3] “Los críticos de Tim Leary eventualmente señalan sus conexiones cercanas a un cártel internacional de tráfico de LSD, la Hermandad del Amor Eterno [the Brotherhood of Eternal Love], rumorada fachada de la CIA. La Hermandad estaba controlada por Ronald Stark, de quien la corte italiana determinó que fue parte de la CIA desde 1960, y los fondos de la Hermandad son canalizados a través del Castle Bank en la Bahamas, una conocida “propiedad” de la CIA. Por dos años Leary vive en el cuartel general de la Hermandad en Laguna Beach, en donde la agrupación acapara el mercado estadounidense del LSD y distribuye la variedad única de la droga, “Orange Sunshine”. Stark supuestamente tiene altas conexiones tibetanas cercanas al Dalai Lama y quiere proveer suficiente LSD para dosificar a las tropas chinas en Tíbet. En Estados Unidos, mientras tanto, Stark provee suficiente Orange Sunshine para dosificar a toda la cultura hippie varias veces. Este es el ‘ácido malo’ que Charles Manson y su culto tomaron antes de matar a Sharon Tate y que los Hell’s Angels tomaron antes de apuñalar a un hombre negro en un concierto de los Rolling Stones en Altamin. Por esto William S. Burroughs, Ken Kesey y el líder de la Panteras Blancas, John Sinclair, eventualmente consideran la teoría de que Leary, Stark y el Orange Sunshine son todos parte de un complot de la CIA para desacreditar a la izquierda radical”. http://www.sunshine69.com/Sunshine__autumn.html