Publicación del Tejido de Comunicación y de relaciones externas para la verdad y la vida. Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN
Cesó la horrible noche. Desde la poética composición de tan anhelada frase, han pretendido convencernos de que todo está bien, que todo lo malo quedo en tiempo pasado y que les debemos a unos héroes la gloria de la independencia y la libertad.
¿Cuál independencia? se preguntarán una y otra vez los más de 4 millones de desplazados de Colombia, cuando sin rumbo deambulan por las frías calles de alguna ciudad. ¿Cuál libertad? preguntan sin respuesta las inconsolables madres de aquellos jóvenes asesinados por los militares de nuestro país. Esas madres que aún lloran indignadas cuando el honorable gobierno sin ningún pudor presenta a sus hijos como falsos positivos, como guerrilleros caídos en combate. Ese gobierno que destituye jueces para esconder la verdad, que amenaza y asesina sin temor a quien represente un estorbo para sus intereses.
¿Qué es la libertad? Nos preguntamos quienes vivimos presos de la constante amenaza, los jóvenes y niños de las ciudades condenados al olvido y a la pobreza, donde su única opción de subsistencia está en la esquina de un semáforo. Se preguntarán también quienes sin ninguna razón son víctimas de la guerra declarada en sus territorios. Las incontables víctimas de los actores en conflicto que dicen proteger al pueblo o luchar en su nombre, cuando es la sangre del humilde, de la mujer, de la madre, del niño la que derraman indiscriminadamente por nuestros caminos.
Para la gran mayoría entonces, la horrible noche no ha cesado. Al contrario, se está haciendo eterna. La tan anhelada independencia que consistió en romper las cadenas que sometían a Colombia y a muchos países del continente americano de la dominación española, sólo ha cambiado de dueños. La opresión en nombre de la codicia continúa, sólo que ahora disfrazada de libertad y democracia.
Mientras unos se distraen con los desfiles y el colorido despliegue de luces y presentaciones artísticas conmemorando el bicentenario, los medios masivos informan con beneplácito que nuestro gobierno ha invertido más de 3.000 millones de pesos en la celebración de la independencia. Que en Medellín se utilizaron 2100 millones de pesos en un espectáculo de juegos pirotécnicos que duró 25 minutos. Nos preguntamos entonces, que puede conmemorar un campesino que desde hace mucho tiempo no tiene donde cultivar, un joven que sólo encuentra como opción entregarse al triste empleo de la guerra, una humilde familia que no tiene una vivienda digna para su familia, un enfermo condenado a la muerte porque no puede acceder al servicio de salud, un niño que no puede ir a la escuela o un mendigo que no tiene para comprar un pan.
Estas cifras tan escandalosas, que hubieran servido para que todos los desplazados de Colombia se alimenten bien por al menos un día, es evidencia de que este gobierno aplica la fórmula de los emperadores corruptos del imperio romano: al pueblo hay que darle pan y circo. Pero en Colombia lo vivimos con una pequeña diferencia: nos falta el pan y nos sobra el circo.
Indudablemente se han cambiado las estrategias para incrementar la opresión, aparentemente hace doscientos años nos independizamos de la corona Española, pero ahora estamos sometidos por el gobierno de los Estados Unidos. Pasamos de la esclavitud al sometimiento. Del colonialismo al neocolonialismo. De la relación de dominación abierta y total a la relación en la que el país ocupado es aparentemente soberano y libre para decidir, pero que en realidad está preso de una telaraña económica y diplomática que le arrebata su derecho a autodeterminarse. Los hechos muestran claramente que los actuales imperios, aunque prefieren la dominación “pacífica”, no descartan la violencia y la guerra para imponer sus intereses. Para eso hicieron la guerra contra Irak. Para eso vienen construyendo la guerra contra Venezuela. Es entonces evidente que las condiciones actuales pueden ser iguales o más represivas que las sufridas durante el imperio Español.
Sin embargo, se alcanzan a escuchar las voces de quienes se muestran inconformes de esta realidad y que formulan sus alternativas de cambio. Mientras los espectáculos invadían los céntricos lugares de las principales ciudades, mientras algunos medios replicaban el discurso de la casa de Nariño, los transeúntes de la capital y otros lugares escuchaban las incansable voces de quienes nuevamente el 20 de julio replicaban la decisión popular de avanzar por el camino de la unidad y la movilización para lograr cambios a favor de las mayorías.
Por eso es necesario no cerrar los ojos ante la realidad que vivimos a diario en nuestro país y escuchar el insistente llamado de quienes aún tienen esperanzas y han iniciado el camino de la verdadera libertad. No seamos parte del juego absurdo en el que nuestros gobiernos pretenden ponernos en disputa con nuestros hermanos por intereses externos. Las críticas realidades no deben ser motivo suficiente para dejar de construir camino. No es el momento de resignarse, es precisamente la crítica realidad la que nos llama a cuestionar nuestro actuar porque el silencio legitima el circo de esta nueva colonización.
La estrategia de muerte avanza
El planeta en crisis
“Son gringuitos que ahora vienen en forma de grupitos en ONG. A otros con ese cuento. Esta gente ya tiene la pancita bien llena”, dijo el presidente de Ecuador, Rafael Correa, al referirse a los manifestantes que pertenecen a la Confederación de Nacionalidad Indígenas del Ecuador (CONAIE). Evo Morales dijo casi lo mismo: “Como la derecha no encuentra argumentos para oponerse al proceso de cambio, ahora recurre a algunos dirigentes campesinos, indígenas u originarios, quienes son pagados con prebendas de algunas ONG”. http://mariategui.blogspot.
A los 518 años, todos pensábamos que la época de hacienda, la colonia, el racismo ya había terminado, pero nos equivocamos. Con el actual gobierno, sus Ministros y todos sus vasallos continúa el autoritarismo, el patrón como en la época de haciendas, la exclusión de manera especial para los más pobres, los pueblos y nacionalidades del Ecuador. http://www.nasaacin.org/
Reiteramos que quienes realmente queremos atenuar las repercusiones del decreto de extinción, somos los trabajadores, ya que regresando a trabajar, se reducirían considerablemente los constantes apagones que padece la población en nuestra zona de atención. http://www.nasaacin.org/
El parlamentario hizo un llamado para que no se espere a que las condiciones de salud de los mapuches empeore. El senador Alejandro Navarro llamó hoy al Gobierno a intervenir en la huelga de hambre iniciada por cinco presos políticos mapuches encarcelados en el penal El Manzano de Concepción. http://www.nasaacin.org/
Rethink Afganistán(2) —el intento de Robert Greenwald para ayudarnos a entender la guerra contra el terror, sus costos y consecuencias— dispone de una nueva aplicación de Facebook pensada para desglosar con exactitud todo lo que se puede conseguir con un billón de dólares. Es un ejercicio divertido (en la medida en que puede serlo la guerra contra el terror en Internet) y muy esclarecedor. http://www.nasaacin.org/
En su última instancia, la Oficina Europea de Patentes decide si ciertos tipos de brócoli y tomate quedan como propiedad de empresas o gobiernos. Lo que se determine afectará a productores agrícolas de todo el mundo. No se trata de un caso clásico de manipulación genética. Sin embargo, ha desatado una resistencia masiva por las implicaciones que puede tener en toda Europa y, por extensión, en otras partes del mundo. http://www.adital.com.br/site/
El dolor desde Colombia
Desde aquí, solicitamos la máxima difusión de estas informaciones para que cada persona tanto del territorio colombiano como de otras nacionalidades, se solidaricen con estas legítimas movilizaciones populares haciendo escuchar su voz de indignación ante la actuación represiva del Estado colombiano. Por último, exigimos la inmediata liberación del compañero detenido, y el cese de las limitaciones al transporte. http://www.nasaacin.org/
A unos 150 campesinos que navegan este domingo 18 de julio por el río Caguán con rumbo a la capital departamental, Florencia, con el fin de participar en las celebraciones del Bicentenario, programadas por más de 100 organizaciones sociales caqueteñas, les ha sido impedido el paso por tropas de la infantería de marina acantonadas en la localidad de Peñas Coloradas. http://www.nasaacin.org/
Los colombianos llevan casi dos años esperando que los responsables de los llamados 'falsos positivos' de Soacha sean castigados. Y nada. El proceso anda lento y lleno de dificultades. Lo de Soacha no es el único. Investigaciones de decenas de posibles ejecuciones extrajudiciales de civiles en diferentes regiones del país fueron trasladadas a la justicia ordinaria por jueces penales militares. Algunas de estas acciones judiciales habían comenzado aun antes de que estallara el escándalo de Soacha, en octubre de 2008. http://www.semana.com/
La Oficina en Washington sobre Asuntos Latinoamericanos (WOLA) está profundamente entristecida de reportar que el sábado, 17 de junio, Jair Murillo, un activista afrocolombiano de los desplazados internos y miembro de la Fundación Integral Pacífico Nariñense (FIPAN), fue asesinado en Buenaventura, Colombia. El Sr. Murillo estaba en el proceso de coordinar la movilización de organizaciones y comunidades de desplazados internos en Buenaventura con el fin de participar en una marcha a Bogotá para exigir la dignidad y los derechos humanos. La marcha estaba prevista para el 18 de julio. http://www.nasaacin.org/
Allí se reseña con preocupación por parte de la Agencia del Ministerio Público un drástico aumento de los homicidios, al pasar de 887 en los primeros seis meses de 2009 a 1.057 en el mismo periodo de este año, siendo el derecho a la vida el más vulnerado en la ciudad. Flagelos como el desplazamiento forzado intraurbano también viene alcanzado niveles escandalosos, pues a junio 30 de 2010 la Personería de Medellín recepcionó un total de 615 declaraciones por este delito, que representan un total de 2.395 personas que fueron forzadas a salir de sus barrios. http://www.nasaacin.org/apc-
La conmemoración del Bicentenario del grito de independencia nos permite identificar grandes paradojas de la actualidad: mientras que esa gesta libertadora buscaba superar el vasallaje para realizar el concepto de ciudanía, establecer un marco constitucional fundamentado ya no en la soberanía divina sino en la nacional o popular, y que los recursos de América dejaran de ser de propiedad de la corona española para ser patrimonio nacional, llevamos ocho años viendo al gobierno Colombiano, sin vergüenza ni pudor, pregonar y desarrollar la política de confianza inversionista. http://www.nasaacin.org/
Colombia hoy 20 de julio conmemora los doscientos años de independencia del yugo español, independencia o libertad que sólo se queda en los discursos, porque la sociedad colombiana vive otra realidad aun mas irremediable, que la de hace 518 años. http://www.nasaacin.org/
El 20 de julio no hay nada que celebrar, ese día debería considerarse más bien como una fecha luctuosa para el país, no por lo que sucedió hace dos siglos, sino por lo que acontece hoy en Colombia, que marcha en contravía histórica con relación a los procesos nacionalistas y de liberación que cobran fuerza en otros países del continente. http://www.nasaacin.org/
No va a ser fácil. Porque la gran manguala política que el presidente electo, Juan Manuel Santos, llama gobierno de “unidad nacional”, busca que no haya oposición o por lo menos quitarle toda legitimidad. Es obvio que se inspira en el Frente Nacional, esa especie de dictadura constitucional en la que prácticamente se prohibió, en la propia Constitución, un pensamiento diferente al del bipartidismo Liberal-Conservador, de manera que el país funcionara en beneficio de un puñado de privilegiados. http://www.nasaacin.org/
En el caso de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó, nos preocupa en modo particular la fuerte presencia paramilitar en la zona (según las denuncias, estos grupos ilegales se mueven libremente en el corregimiento Batata a pesar de la presencia de Ejército y Policía), expresada recientemente en la realización de reuniones y empadronamientos en las veredas Murmullo Medio y Alto (de donde el anterior 30 de junio han sido desplazadas 4 familias) y La Osa, en las que se intimida a los campesinos para que se sometan a las directrices paramilitares,... http://www.nasaacin.org/
Exigimos se abra de nuevo la investigación y un juicio de acuerdo a los valores éticos, al esclarecimiento ya hecho de estos crímenes de lesa humanidad, y pedimos condena para quienes por omisión o acción, complicidad, autoría intelectual, o beneficiarios de esta cruel masacre de Trujillo, hechos que afectan a la humanidad y como familiares seguimos sufriendo las consecuencias morales, psicológicas, políticas y materiales, por eso exigimos que estos hechos NUNCA MAS SE REPITAN!. http://www.nasaacin.org/apc-
En este trimestre, las informaciones recogidas por el Observatorio de la RED, evidencian el grave conflicto interno que vive nuestra nación y región, demostrado en las marcadas crisis humanitarias y de DDHH que padecen las comunidades y, en su conjunto, los caucanos. Los datos obtenidos sólo entre los meses de Abril, Mayo y Junio de 2010, nos ofrece un panorama muy difícil y con muy pocas opciones de solución a corto tiempo, en nuestro departamento y su capital. http://www.nasaacin.org/apc-
Pero no liquidó a la guerrilla, como tantos lo esperaban. Modesto resultado para una guerra de ocho años, tan onerosa en vidas y en dinero. Decepcionante, además, si el balance contempla la mutación de los ejércitos del narcotráfico en una tercera generación del paramilitarismo que ha trasladado su guerra a las ciudades y multiplicado la violencia en dimensiones y modos de ingrata recordación. http://www.elespectador.com/
Una delegación encabezada por seis eurodiputados visitó el cementerio de la Macarena para verificar denuncias de pobladores sobre la existencia de una fosa común con alrededor de 2 mil cuerpos. http://www.semana.com/
El plan de vida de los pueblos
Los pueblos del mundo resisten
Al finalizar el Congreso Extraordinario del CRIC y el Encuentro Regional de Jóvenes, las diferentes organizaciones sociales y populares del Cauca y del país participantes del evento, manifestaron su gratificación y su ánimo al escuchar la lucha del pueblo indígena que desde la historia se ha venido librando en medio de múltiples dificultades. http://www.nasaacin.org/
Hoy a puertas de cumplir 30 años de recorrido el Proyecto Nasa, nos detenemos a pensar y darle una vuelta al recorrido. Empezamos a evaluar los interrogantes: ¿se cumplieron las metas?, ¿Estamos haciendo el trabajo bien?, ¿Vamos por el camino indicado?, ¿Estamos cumpliendo los sueños del padre Álvaro? http://www.nasaacin.org/
A pesar de la intensa lluvia las comunidades y delegaciones presentes en el segundo día del congreso extraordinario del CRIC, escucharon atentamente las inquietudes, problemáticas y propuestas de los jóvenes como promotores del tercer encuentro regional, así mismo se escucho con gran admiración la intervención del mayor Álvaro Tombe del pueblo Misak, viejo luchador y fundador del CRIC. http://www.nasaacin.org/
Al hacerse presente anoche ante los cientos de guambianos reunidos en la Universidad Distrital tras una larga marcha desde el sur del país “por la dignidad y la pervivencia de la nación originaria misak”, el senador Jorge Enrique Robledo expresó su pleno a apoyo a las principales reivindicaciones formuladas por los doce gobernadores del territorio wampia, entre ellas, el respeto a sus territorios y tradiciones y el rechazo a las bases norteamericanas, a los TLC, a la privatización del agua y los servicios públicos, a las concesiones mineras otorgadas a las trasnacionales y a los Planes Departamentales de Aguas. http://www.nasaacin.org/
Como pueblos ancestrales Inga y Kamëntsá, habitantes milenarios en el Territorio Ancestral Carlos Tamoabioy en el espacio geográfico que comprende el Alto, Medio Putumayo y los departamentos de Nariño y Cauca al sur de Colombia somos protectores de la vida y guardianes de la tierra, como deber y ley natural heredada por nuestros mayores para nuestras futuras generaciones y la humanidad. En nuestro territorio se expresan el conocimiento ancestral del cual parte la ley propia, educación ancestral, nuestra cosmovisión e identidad cultural de las cuales dependen la pervivencia de nosotros como pueblos ancestrales y de la vida misma. http://www.nasaacin.org/apc-
Como parte de nuestra historia, hace 200 años se avizoró la ruptura del yugo colonial español. Sin embargo, muchos de los propósitos que impregnaron la batalla con fuerza social de indios sobrevivientes y negros rebeldes o libres quedaron truncos, pendientes de su concreción. Entonces, nuevas formas de dominio extranjero produjeron otras y actuales formas de dependencia. En este marco y esta memoria, no olvidamos que en 1809 por el continente abrió su puerta el ciclo de los alzamientos de criollos, mantuanos, contra el dominio de España en nuestra América. http://www.nasaacin.org/
Doscientos años después pretenden el gobierno y sus áulicos convertir la conmemoración en un asunto banal de pequeños detalles y anécdotas, y en una cuestión parroquial, tratando de negar que la guerra de independencia movilizara las fuerzas que yacían en el seno del pueblo, despertadas gracias a enormes hechos internacionales. http://www.nasaacin.org/
Ecuador, tierra de Dolores Cacuango, de Tránsito Amaguaña, Mardoqueo León, pueblo heredero y continuador de las luchas por las transformaciones sociales, se prepara para recibir a mil delegadas y delegados de las diversas organizaciones campesinas a nivel continental para este octubre (18-16) próximo en el marco del V Congreso de la Coordinadora Latinoamericana de Organizaciones del Campo, CLOC. http://www.nasaacin.org/
El Buen Vivir es la propuesta central de los pueblos indígenas de la Región Andina frente a la crisis de civilización. Su debate y enriquecimiento constituyen una de las tareas urgentes que la Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas (CAOI) asume como un reto y una responsabilidad histórica, para contribuir a la construcción de un nuevo modelo basado en el respeto, la armonía y la reciprocidad con la Madre Tierra. http://www.nasaacin.org/
“Un diálogo necesario para democratizar la comunicación e impulsar la integración”
Asunción, 9 y 10 de agosto 2010. En este nuevo contexto, la comunicación aparece, finalmente y cada vez con más fuerza, como un campo estratégico de disputa por una democracia radical, amplia y definitiva. Una democracia de múltiples voces, miradas, expresiones, discursos y acciones en juego. No es casual la lucha por el Derecho a la Comunicación y los logros obtenidos en varios países de nuestro continente en los últimos años. Tampoco lo es que la comunicación comience ya a ser seriamente considerada en los debates sobre la integración regional. http://www.movimientos.org/
Asunción, 9 y 10 de agosto 2010. En este nuevo contexto, la comunicación aparece, finalmente y cada vez con más fuerza, como un campo estratégico de disputa por una democracia radical, amplia y definitiva. Una democracia de múltiples voces, miradas, expresiones, discursos y acciones en juego. No es casual la lucha por el Derecho a la Comunicación y los logros obtenidos en varios países de nuestro continente en los últimos años. Tampoco lo es que la comunicación comience ya a ser seriamente considerada en los debates sobre la integración regional. http://www.movimientos.org/
Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca - ACIN
Telefax: 0928 - 293999 nasaacin.org
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